Peaceful cultivating your garden-online sangha 8 Juni 2020.

Dear reader, if you want to join this evening, please send us an e-mail en we will send you the link. Beste vrienden, Een kernhouding in het boeddhisme is: wil je bijdragen aan een verandering in de wereld, werk dan aan jezelf. Wil je het lijden in de wereld verminderen, keer dan naar binnen, zoek naar de wortels van je eigen lijden en zet, door mindfull te leven steeds kleine stapjes. Met mededogen, niet met strijd. Wat je aandacht geeft wordt sterker. Wat je water geeft wordt sterker. Een bijzondere vorm van aandacht is: dit is niet goed, dit moet anders, dit klopt niet. Ik ervaar het soms tijdens meditatie: ik wil die gedachten niet, ik zit hier om rustig te worden. Dank je wel, zeggen die gedachten dan. Vandaag kwam ik een artikel tegen van Thich Nhat Hanh over oorlog. Hij begon met een prachtige vergelijking tussen een japanse zentuin en een vietnamese zen tuin. De Japanse zentuin is strak, formeel, georganiseerd, rechte hoeken, een  aangeharkt grindveld met in het midden een steen, geen verstoringen. De Vietnamese zen tuin is speels, uitbundig, met grassen en veel bloemen en bomen. Kinderen spelen in de ene hoek, oudere mannen buigen zich in de andere hoek over een spelletje schaak, dieren zijn vrij om rond te dwalen. Het is een vredige, niet georganiseerde miniatuurwereld. Een prachtige metafoor, die mijn zoekende onrust heel puntig weerspiegelt. Een oefening in mededogen, ook. Ik had juist een uur in de tuin gewerkt om een hardnekkig (on)kruid, heermoes te verwijderen. De ene tuin is niet beter als de anderen. Het zijn spiegels. De balans tussen plannen en laten gebeuren. Tussen stil zitten, concentreren op de adem, grote behoefte aan innerlijke rust en stil zitten, waarnemen, met mededogen, accepteren, diep kijken en erkennen wat er is. Deze openheid was al eerder aangeraakt. Als je wilt dat een gemeenschap het goed heeft, moeten vier groepen mensen leiding hebben over de gemeenschap: ervaren mannen, ervaren vrouwen, ervaren jongelui en nieuwkomers. Het komt uit een 2600 jaar oude mondelinge traditie in Afrika. Die kwam diep binnen. De wijsheid van de vreemdeling. De wijsheid van de jongere. De vredige kracht van het durven laten gebeuren. Ik nodig jullie uit om als Sangha bij elkaar te komen en ruimte en tijd te maken om je te verbinden met jouw tuin, jouw zaden en wortels om te kijken naar de uitzonderlijke schoonheid van de onverwachte variatie. Ik wens jullie een ontspannen en kleurrijk weekend. Joost

De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20h00   Introductie van het thema Geleide meditatie, stille meditatie, ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting

Dear Friends, A core attitude in Buddhism is:  if you want to contribute to a change in the world, start with  yourself. Do you focus on reducing the suffering in the world, start your activism and  time to search for the roots of your own suffering, living mindfully, continue to take small steps. With a compassionate heart, not with a fight. Whatever you give attention becomes stronger. The things you water, feed, nourish grow stronger. A special way of watering is the thought: this is not very good, it has to be different, it's just not true. I can feel it sometimes during meditation: I don’t want those thoughts and feelings now, I just want to be with my breath. Those thoughts are grateful, because they can stay longer. Today I came across an article by Thich Nhat Hanh about war. He started with a beautiful comparison between a Japanese Zen garden and a Vietnamese Zen garden. The Japanese Zen garden is sleek, formal, organized, right angles, a raked gravel field with a stone in the middle, no disturbances. The Vietnamese Zen garden is playful, exuberant, with grasses and many flowers and trees. Children play in one corner, older men bend over a game of chess in the other corner, animals are free to roam. It is a peaceful, unorganized miniature world. A beautiful metaphor, which very sharply reflects my searching for restlessness. A practice in compassion, too. I had just worked in the garden for an hour to remove a stubborn (un) herb, horsetail. There is no ‘better’ garden; they are mirrors. The balance between planning and let it happen. Between sitting still, concentrating on the breath, a great need for inner peace and sitting still, perceiving, with compassion, accepting, looking deeply and acknowledging what is there. This openness had been touched on before. If you want right leadership in a community four groups of people must lead the community: experienced men, experienced women, experienced young people, and newcomers. It comes from a 2,600-year-old oral tradition in Africa. It touched me very strong. The stranger's wisdom. The youngster's wisdom. The peaceful power of daring to happen what happens. Our world would be a different world. I invite you to come together as Sangha and make space and time to connect with your garden, your seeds and roots to look at the exceptional beauty of the unexpected variation. I wish you a  relaxing, coulorfull weekend! Joost

Free mind with open awareness and insight

Meditatie avond: 
Free mind with open awareness and insight
Online Sangha evening June-4 2020  
Pls mail for a link to the ZOOM-meeting 

Dear Friends, 

Our mind can play tricks with us.
We have a quick mechanism that protects us in dangerous situations. This mechanism is trained by our experience to keep us safe.
However not every situation is the same. New harmless situations may look like the old (sometimes) traumatic experiences.
So our quick response may be out of line.
Lucky for us we also have a slow response, we can evaluate and re-evaluate with mindfulness.
We can think again and see if our response is appropriate.
On top of that based on our mindful re-evaluation we can reprogram our fast response.

Mindfulness and insight can help free our mind from our programming

Thursday night we will have an online meditation via ZOOM, we will practice in open and free awareness.
We will train ourselves to mindful re-evaluate our perceptions.

I wish you peace and harmony.
Hans


Beste vrienden,

Onwetendheid wordt genoemd als de grootste bron van lijden. We hebben een beperkt en verwrongen beeld van wat geluk is, en jagen iets na wat ons niet bevredigd.
Onwetendheid  is daarmee ook onze grootste kans om ons leven te vernieuwen en vrij te worden.

Maar,onwetendheid van wat? Het begint met onwetendheid over wat of wie we zelf zijn en wat de aard van de realiteit is.
In het boeddhisme is dit veel en lang bestudeerd en iedereen wordt uitgenodigd om dit ook zelf te doen.
Onderzoeken wie of wat je bent en vooral hoe je eigen geest (je Mind) werkt.
Door inzicht in de werking van je geest te ontwikkelen kun je ontdekken hoe je eigen geest je soms voor de gek houdt.
Onze ervaringen hebben onze mind geprogrammeerd om gevaar te herkennen, onze snelle reflex kan ons daarmee veilig houden.
Echter nieuwe veilige situaties kunnen lijken op een oude traumatische ervaring, waardoor een ongepaste reactie ontstaat. 
Met de open ontvankelijke oordeelloze aandacht en kun je deze cirkel doorbreken en tot inzicht komen.
Inzicht dat je mind en jou vrij maakt. Je kunt je mind bevrijden van de programmering, je kunt met mindfulness en inzicht iedere situatie weer zien als nieuwe situatie. 

Donderdagavond komen we via de ZOOM verbinding bij elkaar en kunnen we samen oefenen in open oordeelloze ontvankelijke aandacht.
De liefde volle aandacht waarmee we onze mind beschouwen. 

Ik wens jullie vrede en harmonie
Hans

Open Awareness Sanga Practice 1 Juni 2020

Open awareness Online Sangha evening Monday June 1st, 2020   (English below) If you want to join our meeting, please send us an e-mail so that we can send you the link. Beste vrienden, De laatste maanden word ik vaak geraakt door het verhaal van Mahakasyapa.  De Boeddha hield een dharma-lezing. Zonder woorden. Hij hield een bloem omhoog. Een monnik reageerde met een lichte glimlach. Dat zag de Boeddha en hij bedankte hem. Ik ben een man van veel woorden. Dus is de oefening van de bloem-zonder-woorden een goede oefening voor mij. De tweede oefening die er voor mij inzit is de lichte glimlach. Ik heb een krachtige gewoonte om te zien wat er niet goed is, wat onrechtvaardigheid en dat voedt boosheid en de drang naar verandering. Met mededogen accepteren wat er is. Onze gezamenlijke oefening is daarbij een grote steun. Het derde wat voedend voor mij is in dit kleine verhaal is dat het kijken naar een bloem genoeg is om gewaar te worden. Naar dat wat er is. Woensdagochtend zat ik aan de tuintafel. Ik keek naar de vogeltjes die een bad nemen in onze vijver. Slokje, alert opkijken of er gevaar is, slokje, opkijken, onderdompelen van de veren, even stoppen. Ik genoot ervan. Dit vogeltje was geconcentreerd, met aandacht, een ding tegelijk. Mijn gedachten dwaalden af naar het nieuwsbericht over George Floyd, overleden door het gewicht van de knie van een blanke politieman. Ik werd vervuld door woede vanwege de onrechtvaardigheid. De foto van de blanke man die in de camera kijkt achter de auto was indringend en bleef. Opnieuw keek ik naar het vogeltje. De zin ‘call me by my true names’ kwam in me op. Het gedicht waarin Thay uitspreekt zowel de piraat als het verkrachtte meisje te zijn. Ik weet niet waar die gedachte vandaan kwam. Maar het was als een bloem die voor me werd gehouden. Ineens keek ik anders naar die foto. Wat heeft de politieman doorgemaakt? Wat is de wortel van zijn lijden? Waarin verschilt mijn woede van zijn woede? Hoe komt het dat ik wel het lijden van de een zie en niet het lijden van de ander? Dat waren moeilijke, confronterende vragen. Het opende me wel. Ik kon door die ik-weet- niet-waarvandaan-komende gedachte contact maken met de woede(die ken ik goed) en met de compassie in mij (daar was ik me niet gewaar van, op dat moment). Toen ik vanochtend, voordat ik aan deze tekst begon, nog even bladerde in een tijdschrift zag ik een mooie foto van een badderende vogel met daarbij de zin: Voor vogels werkt het kalmerend om aandacht aan hun verenpak te besteden. Een tweede bloem. Het versterkte mijn inzicht dat het met open aandacht bij iets zijn, voor mij het kijken naar de badderende vogels in het stromende water zorgt dat je verbinding krijgt met je Boeddha natuur. Maandagavond komen we via de ZOOM verbinding bij elkaar en kunnen we samen mediteren . Ik nodig je graag uit om deel te nemen aan onze Sangha avond, open gewaar zijn te oefenen in verbondenheid met elkaar. Ik wens jullie ontspannen en inspirerende Pinksterdagen. Joost

De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20h00   Introductie van het thema Geleide meditatie, stille meditatie, ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting

Dear Friends, During the last months I am touched by the story of Mahakasyapa. All the monks gathered to listen to a dharma-talk by the Buddha. There were no words. The Buddha presented a flower. Mahakasyapa reacted with a smile. De Buddha noticed it and thanked him for his understanding of the Dharma. Often, I use many words. So, the practice of the ‘flower-without-words’ is nourishing for me. De simple smile is an even stronger practice for me. Because I have a strong habit to notice what’s wrong, the injustice in events, which nourishes anger and a strong desire to fundamental change. Mindfull compassion. Not easy. Our practice together is an inspiring support. During the last two weeks, another dharma insight showed up in this small parable. Just looking to a simple flower is enough to practice awareness. Embrace reality as it is. I was sitting in our garden. I watched the birds, taking a bath in the flow form of our pond. A sip, looks up to scan the environment for danger, sip, looks up, dipping the springs. Stop. I enjoyed it. This bird was showing mindfulness practice, one thing at the time. My thoughts drifted to the news about George Floyd’s death, because of a not removed knee of a white police officer. Again, I was filled with anger because of the injustice. The photo of the white man, looking straight in the camera behind the car was penetrating and was no cloud that passed by. I looked at the bird again. The phrase ‘call me by my true names’ arose in me. The poem in which Thay expresses that he is the pirate and the raped girl. I don’t know what the source of this thought. But it felt as a flower that was presented to me. Now I looked different to this picture. What did the policeman go through? Wat is the root of his suffering? What is the difference between his anger and mine? What is the cause that I can see the suffering of one, but not of the other? Confronting questions. But they opened a door. Touched by this thought with no source I could contact my anger (which I know well) and with the compassion in me (which I was not aware of, at that moment). This morning, just before writing this text, I saw a picture of a bathing bird with the text: for birds, it is calming to pay attention to their plumage. A second flower! This nourished my growing insight that the practice of open, natural awareness, in this moment watching bathing birds in the flow of the water is a good path to connect with my Buddha nature which is always inside of me. So, after all these words, I invite you to join our sangha evening in practicing open awareness, mindfull connected with each other. Monday night we will have an online meditation via ZOOM I wish you relaxing, inspiring Pentecost days! Joost

The format of this evening  19h30: arriving and 'tea' 20h00  Introduction of the theme Guided meditation, Silent meditation, ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  Closing,

Sangha practice: you are awareness. Thursday May 28th

If you want to join our meditation, please send us an e-mail; we will send you the link. Dana: Omdat we niet meer fysiek bij elkaar komen is ook de inzameling van dana gestopt. We vragen je om je bijdrage per avond (streef bedrag van 5 Euro) te doneren naar een goed doel. Bijvoorbeeld: Vluchtelingen zorg, Artsen zonder grenzen of Rode kruis, of ieder ander doel wat je hart heeft geraakt.

Meditatie avond: You are awareness. Online Sangha 28 mei 2020   (English below) Beste vrienden, Een aantal weken geleden heb ik een nieuw houten Boeddha beeld gekocht. De wereldwinkel in Eindhoven had een mooie verzameling beelden. Toch wist ik het meteen. Op de een of andere manier herkende ik mezelf in dit eenvoudige beeld. Dat gevoel van herkenning is er elke keer als ik ernaar kijk voordat ik mijn ogen sluit en luister naar de bel en ik terugkeer tot mijn adem en gedachten en emoties op voel komen en soms vrijwillig weg voel gaan. Vaak, niet altijd, ervaar ik dan het zakken in de stilte. Minder besef van tijd, het gevoel ergens in onbekende sferen te zijn. Ontspanning. Zelfs de aandacht voor mijn adem verdwijnt dan. Dan is er de bel om aan te geven dat het tijd is om terug te keren. Met aandacht doe ik dan mijn ogen open en daar is het Boeddhabeeld. “He, je bent er nog’. Vaak is er dan weer even die flits van herkenning. Maandagavond sloten we de meditatie af met een groet aan de Boeddha natuur in ons. Na een mooi gesprek over de intentie van mediteren. Vanochtend had schoot de zin door me heen toen ik mijn ogen opende en naar het beeld keek: ‘he, net was je nog in me en nu kijk ik naar je’. Heel even was ik mooi gewaar zijn. Je hoeft je niet in te spannen om verlicht te worden. Je bent het al. Het is een kwestie van ontwaken. We vouwen onze handen en groeten in elkaar de al aanwezige boeddha natuur. Onze woorden, onze behoefte aan concepten, misschien ook onze cultuur waarin er aandacht is voor het imperfecte zitten misschien in de weg. Ik nodig je graag uit om samen met de Sangha een meditatie van ‘natuurlijk gewaar zijn’ te doen. Een ontmoeting met het gewaar zijn wat je bent. De Boeddha zit niet buiten je, maar in je. Rusten in je gewaar-zijn. Ik nodig jullie uit om dat samen te oefenen tijdens onze sangha ontmoeting via Zoom. Ik wens jullie een mooie dag vanuit een open gewaar zijn Joost Vriens

De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20.00: start meditatie.                 introductie thema                 geleide meditatie                 stille meditatie               21.30: afsluiting

Dear friends, Last month I’ve bought a new Buddha statue. When I looked at the shelves there was no doubt. There was a feeling of recognition when I looked at this wooden Buddha. This feeling of recognition returns when I look at it just before I close my eyes to listen to the sound of the bell and I return to my breath and notice thoughts and emotions that arise and sometimes leave voluntary. Sometimes I feel myself sinking in silence. Almost without a sense of time, being nowhere. Relaxation. There is just very soft breathing, without special awareness The sound of the bell tells me it is time to return. Awareness of my body, the muscles of my legs. Slowly I open my eyes and there is, right in front of me, the Buddha statue. A glimpse of a surprise: ‘he, you are still here’. Together with that touch of recognition. Je don’t have to work hard to be enlightened. You are already enlightened. It is a matter of awakening. We bring our hands together and greet the Buddha nature that is in every one of us at the end of the evening. Our words, our need for concepts, perhaps also our western culture with an underlying thought of imperfection hinders our awareness. So, I invite you to join our Sangha, from your own home, to practice a meditation of ‘natural awareness’. An encounter with the awareness you already are. The Buddha is in you, you are a Buddha, there is no need to look outside. Resting in silent awareness.   I invite you to practice this at our Sangha Zoom meeting this Thursday evening I wish you a beautiful day with  open awareness. Warm greetings, Joost

Fully aware, discovering a path; Online Sangha evening Monday may 25

Fully aware, discovering a path
Online Sangha evening
Monday may 25, 2020   (English below)


Beste vrienden,

Er is een metafoor van een muis die op een tafel heen en weer loopt, van rand tot rand, steeds sneller. Ieder keer als de muis bij de rand komt kijkt de muis over de rand en ziet dat het te hoog is om te springen. De muis rent naar de andere rand en kijkt of het daar nu wel laag genoeg is om te springen. Zo gaat het door en de muis raakt steeds verder in paniek. De muis zit gevangen.
Wat de muis niet ziet is dat er wel een weg is, eerst omhoog via de boekenkast en dan via de vensterbank en de stoel naar de vloer.
De muis zit gevangen, niet door de tafel, maar door de eigen gedachten.

Wat er nodig is, is dat we stoppen en onze geest vrij maken, open maken, ontvankelijk maken. Je geest de gelegenheid geven om te vinden wat er is. 
We laten ons zo vaak meeslepen door de situatie waardoor onze blik zich vernauwd tot alleen dat wat we denken te zien. We horen alleen wat we denken te horen. De muis denkt dat de tafel de wereld is en dat alles op het niveau van de tafel moet worden opgelost.
Door ons beperkte beeld van wat en wie we zijn denken we dat alles binnen dat beeld moet worden opgelost.

Door te stoppen en te ontspannen kunnen we onze geest de gelegenheid te geven om het totaal te zien, om de ander te zien, om de werkelijkheid te zien, met openheid en ontvankelijkheid zonder oordeel.
Door met vertrouwen en compassie te kijken, kun je de onderlinge verwevenheid zien, de vergankelijkheid en dat we gevangen zitten in onze concepten.

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan rondkijken.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 


Maandagavond komen we via de ZOOM verbinding bij elkaar en kunnen we samen mediteren .

Ik wens jullie vertrouwen en verwondering
Hans

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats online, svp mail voor een link

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie,
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 


Fully aware, discovering a path
Dear Friends, 

There is a metaphor of a mouse on a table top. The mouse runs from edge to edge and each time it looks over the edge, the height is to big to jump. The mouse starts to panic, it is trapped.
What the mouse does not see is that there is a way, up via the bookshelf and down via the windowsill and the chair to the floor.
The mouse is trapped, not by the table, but by its own thinking.
The mouse thinks that the problem needs to be solved on the level of the table top.
Same as we think we need to solve our situation on the level of our wrong image of ourselves and of the world.

Just relax, stop and listen, connect and be confident and patient.
We can look deeply with confidence and compassion, we can see the interbeing, the impermanence and that we are caught in our concepts.

In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest.
You are bigger, wiser and more stable than you think.

Monday night we will have an online meditation via ZOOM

I wish you a beautiful weekend full of confidence and wonder
Hans

Mondayevening Our Sangha meeting is in 'on-line' , please mail for a link
The format of this evening 
19h30: arriving and 'tea'
20h00  Introduction of the theme
Guided meditation, Silent meditation,
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  Closing, 

Stopping and allowing your insight to come

Stopping and allowing your insight to come
Online Sangha evening
Monday may 18, 2020   (English below)


Beste vrienden,

Ieder van ons heeft het wel ervaren, je probeert in een gesprek de naam van iemand die goed kent te herinneren, of de naam van een stad waar je vaak op vakantie bent geweest. Het is een vreemde ervaring, je weet dat het er is, maar als je zoekt is het weg alsof het er nooit was.
Bijna iedereen weet de oplossing: even niet aan denken, met rust laten en na een paar minuten is het er alsof het nooit weggeweest is.

Voor mij is dit een prachtig voorbeeld van hoe onze aandacht ons kan verblinden. We zoeken op de verkeerde plaats en op de verkeerde manier, toch zijn we overtuigd dat het zo en daar te vinden is.
Het is ook een prachtig voorbeeld van dat we groter en wijzer zijn dan we denken. 
Wat er nodig is, is dat we stoppen en onze geest vrij maken, open maken, ontvankelijk maken. Je geest de gelegenheid geven om te vinden wat er is. 
We laten ons zo vaak meeslepen door de situatie waardoor onze blik zich vernauwd tot alleen dat wat we denken te zien. We horen alleen wat we denken te horen.
Door te stoppen te ontspannen, onze geest de gelegenheid te geven om het totaal te zien, om de ander te zien, om de werkelijkheid te zien, met openheid en ontvankelijkheid zonder oordeel.

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om dit te oefenen, om te ervaren dat onze geest meer waarneemt dan we dachten. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan rondkijken. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.

Je inzicht komt als een schuw dier. Als je stil zit, ontspannen in vertrouwen en vriendelijkheid. Het is als het vogeltje dat uit je hand eet, of het schuwe paard dat jou laat naderen en zich door jou laat aanraken.
Het is als de bange hond of kat die zich door jou laat troosten en geruststellen.
Zo ook is je inzicht, als je in vertrouwen en vriendelijkheid stopt en luistert, zal het zich tonen, openen als een bloem in de ochtendzon.

Maandagavond komen we via de ZOOM verbinding bij elkaar en kunnen we samen mediteren .

Ik wens jullie verbondenheid en verwondering
Hans

De avond is online via ZOOM, stuur svp een mail om de link te ontvangen
De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   stille meditatie, verbinding met de nationale herdenkingsstilte.,
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 


Dear Friends, 

We all have the experience that in a conversation we cannot remember the name of a good friend or the name of a city where we have been on holiday.
We all know the remedy: just let it be, don't push, relax and it will come by itself in a minute. It will appear like it has neven been gone.

The same is with your insight, your wisdom. It is there, but we are looking in the wrong place. We get carried away by the situation, our anger or sorrow.
When we stop and open-up in friendly confidence, it will come to you like a shy animal.
It is as the small bird that eats from your hand, or the wild horse that lets you approach and touch her.
Just relax, stop and listen, connect and be confident and patient.
In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest.

Monday night we will have an online meditation via ZOOM

I wish you a wonderful weekend full of connection and wonder.
Hans

The meeting will be online via ZOOM, pls mail for the link
The format of this evening 
19h30: arriving and 'tea'
20h00  Silent meditation, connecting with national Silence
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  Closing, 

invitation sangha evening Thursday 13th I am home-Have I arrived?

Meditatie avond: I am home. Have I arrived? Online Sangha 14 mei 2020   (English below) I you want to join us, send us a mail, we'll send you the link. Beste vrienden, Tijdens mijn ochtendmeditatie kwam een beeld op. De knop van een lotusbloem die kalm maar vastbesloten de reis door het heldere, maar wat donkere water naar de oppervlakte aan het maken was. Dan breekt het moment aan dat de knop boven het wateroppervlakte komt en zich op een prachtige manier ontvouwt. Voor deze lotusbloem ontvouwt zich een nieuwe wereld. Lucht, zuurstof, overvloedig licht van de zon. Een andere temperatuur als het koude water. De geluiden van vogels. De voorzichtige aanraking van een insect. Werd de lotus voor dit moment gevoed door de modder waaruit het is ontstaan, wordt het nu ook gevoed door het voedende zonlicht en het wonder van de natuur. Grote dankbaarheid van mijn kant voor dit wonder van transformatie van natuur. Ik ben blij met het beeld. Ik mediteer al een tijdje op de uitdagende gedachte: kun je bloeien als een bloem op de plaats waar je bent? Als ik nadenk over juist levensonderhoud, een van de pleisterplaatsen op het 8 voudig pad is het eerste wat me te binnen schiet: ik moet ergens anders gaan werken. Ik weet dat ik op de juiste plek ben, er is geen andere, maar er is wel een krachtig onrustig verlangen om de omstandigheden, de omgeving te veranderen. Deze week kreeg dat inzicht op twee manieren water. Het eerste water was tijdens de dharmadeling. Hoe het voor iemand voelt om voor een scherm te mediteren in plaats van samen in de vertrouwde ruimte. Dat was zo’n ‘weet je het zeker’ vraag. Jan Boswijk begon zijn dharmadelen tijdens de online Sangha zondagavond met een prachtige vraag. De kern van de Plum Village traditie is: Ik ben aangekomen, ik ben thuis De omstandigheden van dit moment hadden hem uitgedaagd en een variant gegeven: Ik ben thuis. Ben ik echt aangekomen? De omgeving, de omstandigheden waarin je bent, op dit moment is vol met overvloed. Het is onze oefening om ons te openen als die lotusbloem en die overvloed binnen te laten komen. Ik nodig jullie uit om dat samen te oefenen tijdens onze sangha ontmoeting via Zoom. Ik wens jullie een mooie dag met een open hart voor de overvloed van dit moment Joost Vriens De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20.00: start meditatie.                 introductie thema                 geleide meditatie                 stille meditatie                 21.30: afsluiting  Dear friends, A wonderful image unfolded itself during my morning meditation. The bud of a lotus flower, making the journey calmly but determinedly through the clear but somewhat dark water to the surface. Then the moment arrives when the bud rises above the surface of the water and unfolds in a beautiful way. A new world unfolds for this lotus flower. Air, oxygen, abundant light from the sun. A different temperature than the cold water. The sounds of birds. The gentle touch of an insect. For the moment, the lotus was only nourished by the mud from which it originated, it is now also nourished by the bright sunlight and the wonder of nature. Great gratitude for this miracle of nature transformation filled my heart. This unexpected image gave me a happy feeling. During the last days, I meditate on a challenging inquirery: can you make it bloom like a flower in the place where you are now? When I think about right livelihood, one of the refreshment points on the 8-folded path is the first thing that springs to mind is: I need to be somewhere else, to really unfold my talents and be of value. I know that I am in the right place already, there is nothing else, but there is a strong restless desire to improve the situation, the environment has to change. This week this insight of being at the right place already was given water twice. The first water was during our dharma sharing. How different it feels for someone to meditate in front of a screen instead of together in our familiar space. That was a good an 'are you sure?' question. Jan Boswijk started his meditation during the online Sangha last Sunday evening with a wonderful question. The core of the Plum Village tradition is: I have arrived, I am home. The circumstances of this moment had challenged him, and he expressed it as a question; I am  home. Have I arrived? The environment, the circumstances in which you are, at this moment is full of abundance. It is our practice to open up as that lotus flower and let that abundance come in. I invite you to practice this at our Sangha Zoom meeting this Thursday evening I wish you a good day, with an open heart to the abundance there is around you.  Warm greetings, Joost   The format of this evening               19.30:  arriving, meet with tea              20.00: start meditation                              Introduction theme                              guided meditation                              silent meditation          21.30: closing