Harmony and Solidarity

 Harmonie en solidariteit - Harmony and Solidarity 20210301 

Sangha avond
Maandag March 1st, 2021   (English below)

Deze week leven we een jaar met de Corona pandemie.
Het heeft grote impact gehad en heeft grote impact op ons leven en op onze samenleving.
Niet alleen de ziekte maar ook de pogingen van de samenleving om het virus te bestrijden.

Volgende week leven we een jaar met een lockdown. Veel mensen lijden onder de maatregelen en veel mensen lijden aan de medische gevolgen. Hoe komen we daar samen uit, hoe kunnen wij in harmonie en met solidariteit samen een weg vinden.

Doordat we in grenzen denken en verschijnselen als zelfstandige dingen zien, is onze wereld gevuld met concepten, ficties. We denken zo sterk in concepten dat we ze een naam geven en dat het feitelijke dingen zijn. Doordat we in grenzen denken, denken we dat we alleen zijn en afgescheiden. Dat zijn we niet, we zijn verbonden, ondeelbaar. 
Heb je nooit gehoord of zelf gezegd: "ik ben blij voor je" en " ik voel je verdriet"? Er verschijnt verdriet, maar er verschijnt ook compassie, er toont zich verbinding.

We kijken aan het begin van onze meditatie avond naar een korte video waarin Cuong Lu ons een spiegel voorhoud. Kun je zien dat je de ander bent, dat jij en de ander niet gescheiden zijn?
Kun je zien dat zowel jij als de ander de belichaming van de Boeddha zijn?
Kun je het lijden van de ander zien?
Kun je de ander zien en benaderen vanuit de verbinding, vanuit vertrouwen?
https://youtu.be/kRnnsd4nO8Q

Vreugde, geluk en vrijheid zijn dicht bij. Je draagt ze met je mee. Ze zijn vaak toegedekt doordat we afgeleid zijn. Door terug te keren bij je diepere onaantastbare wezen, je wortel, kun je direct en overal stabiliteit, geluk en vrijheid ervaren; Kun je direct de verbinding voelen.

Warme groeten,
Hans

Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 

Harmony and solidarity

This week we live a year with COVID-19.
Many people are suffering, from the medical impact of the virus as well as of the measures that society has taken to contain the virus.
How do we come together and find a way in harmony and with solidarity?

We are so used to think in concepts and in a dualistic way that our starting point already makes all effort futile to resolve issues.
In reality there is no division between you and me, We are in this together, my suffering is your suffering and your suffering is my suffering.

At the beginning of our meditation we wil watch a short video (5 min) of Cuong Lu (in Dutch) in which he holds a mirror up to us and invites us to look at our selves and see the other. And look at the other and see ourselves.
Can you see the suffering of the other? Can you see your own suffering?
Can you see that you and the other are not separated and that we all are the embodyment of the Buddha?
Can you see the other and approach the other from the connectedness, from trust?

Joy, happiness and freedom are nearby. You carry them with you. They are often covered because we are distracted. By returning to our deeper being, your root, we can experience solidity, happiness and freedom everywhere; we can experience the connection that is always there.

Warm greetings,
Hans

The format of this evening 
19h30: arriving on line and 'tea' 
20h00  Introduction of the theme
Guided meditation, Silent meditation,
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  Closing, 
In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest.
You are bigger, wiser and more stable than you think.                         

                         

Liefdevolle vriendelijkheid -Loving Kindness practice -Sangha evening February 22th 2021

 

Liefdevolle vriendelijkheid-loving kindness practice Sangha avond Monday February 22th 2021   (English below) Dear Friend, if you want to join us, send us an e-mail; we'll send you a link. “Your task is not to seek for love, but merely to seek and find all the barriers within yourself that you have built against it.” Rumi -    Beste vrienden, De geleide meditatie nodigt je uit om metta (of maitri) te cultiveren; liefdevolle vriendelijkheid. In “Het hart van Boeddha’s leer” schrijft Thich Nhat Hanh over metta als één van de vier onmetelijke brahmavihara’s. “De vier brahmavihara’s zijn de verblijfplaatsen (vihara) van ware liefde. Ze worden ‘onmetelijk’ genoemd, omdat zij, als je ze beoefent, elke dag groter zullen worden in je, tot zij de hele wereld omvatten. Jij zult gelukkiger worden, en iedereen om je heen zal ook gelukkiger worden.” De andere brahmavihara’s zijn mededogen, vreugde en gelijkmoedigheid. De brahmavihara’s worden ook hart-kwaliteiten genoemd.   Als voorbereiding op de metta meditatie, zullen we een ademoefening doen die de energiebanen in het lichaam vrij maakt. De oefening heet ‘nadi shodhana’.  Nadi’s zijn de banen in ons lichaam waarlangs de levensenergie stroomt, en shodhana betekent reiniging. Het effect van de ademoefening kan zijn dat het zenuwstelsel wordt gekalmeerd en dat levensenergie vrijer door kan stromen. Omdat het een oefening is waarbij je afwisselend door je linker- en rechter neusgat ademt, kan het effect ook zijn dat je daarna meer balans ervaart in je systeem.  Ik wens je een mooie zondag Aukje van Gestel.

Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 

 

 

 

 

Loving kindness practice “Your task is not to seek for love, but merely to seek and find all the barriers within yourself that you have built against it.” Rumi. Dear Friends, we will practice 'Metta meditation' this evening.   The guided meditation invites you to cultivate metta (or maitri): loving kindness. In “The heart of the buddha’s teaching”, Thich Nhat Hanh writes about metta as one of the four immeasurable brahmavihara’s. “The four brahmavihara’s are the abode (vihara) of true love. They are called ‘immeasurable’ because when you cultivate them, they will grow in you every day, until they cover the whole world. You will be happier, and everyone around you will be happier too”. The other brahmavihara’s are compassion, joy and equanimity.   To prepare for the metta meditation, we will do a breath exercise that clears the energy pathways in the body. The practice is called ‘nadi shodhana’.  Nadi’s are the canals where life energy circulates in the body, and shodhana means ‘to clear, clean, purify’. The effect of the breathing practice could be that the nerve systems is calmed and that life energy can flow more freely. Because it’s an exercise where you alternate breathing between your right and left nostril, another effect could be that you feel more balanced.   I wish you a relaxing Sunday. Aukje van Gestel.

 

Thuis komen, thuis zijn- Awareness of arriving home Sangha uitnodiging 15 Februari 2021

 

Thuiskomen, thuis zijn - Awareness of arriving home. Sangha avond Monday February 15th 2021   (English below) If you want to join this online meeting, please send us a mail. We will send you the link. Listen to the call of the homeland. Mountain and rivers are so beautiful. Let us go back to our home to touch some roots. Crossing the bridges of understanding and love, We arrive at our true home.  Thich Nhat Hanh.   Beste vrienden,   Het warme ochtendlicht scheen op de sneeuw vanochtend. Het vrolijke geluid van vogels die op hun beurt wachten om een bad te nemen in onze flowform. Voor me op tafel mijn mobiel, met het bericht dat het vanmiddag gaat dooien en dat de sneeuw gaat smelten.   Opwellend verlangen dat dit prachtige natuurverschijnsel niet weggaat. Mijn ochtendplannen aan de kant zetten om nog een keer te genieten? Opnieuw hoor ik het gekwetter van de vogels. De afgelopen dagen was het stiller. Een gedachte komt vanuit het niets op: zouden die vogels vrolijker zijn omdat ze, net als ik, weten dat het weer gaat veranderen?   We hebben samen de oefenweg afgelegd van de sutra van bewuste ademhaling. Voor mij voelt het als een wandeling naar de top van de berg. Op de top van de berg aangekomen blijven er twee zinnen over:   Ik adem in en uit en neem de aard van het niet-verlangen waar in alle dharma’s. Ik adem in en uit en neem de aard van het uitdoven van alle dharma’s waar.   Tijdens de wandeling heb je het verlangen om de top te bereiken en van het prachtige uitzicht te genieten. Als je er bent is dat verlangen niet meer nodig, je bent er. Het verlangen naar inzicht is vervuld.   Het verlangen kan uitdoven omdat je er al bent. Je bent waar je wilt zijn. Je wilt zijn waar je bent. Dit is het moment, vol rijkdom, inzicht, kansen, voeding. Je ware thuis.   De oefening die erbij hoort is: dit is een verlangen dat opkomt en weer weggaat. Je open gewaar zijn dat al in je is, in verbinding met je hart gebruiken.   Dit open gewaar zijn levert kleine inzichten op. Het pad is de oefenweg de berg op. Daar ben je, thuis. Dan kun je, net als de rivier, ontspannen aan de tocht naar beneden beginnen. Inspanning is niet nodig. Je hoeft alleen maar te ademen. Ik wens jullie een ontspannen zondagmiddag. De warmte van het licht van de zon transformeert sneeuw (terug?) in water. Verlichting. Joost Vriens

Awareness of arriving home. Listen to the call of the homeland. Mountain and rivers are so beautiful. Let us go back to our home to touch some roots. Crossing the bridges of understanding and love, We arrive at our true home. Thich Nhat Hanh     Dear Friends   Bright, warm morninglight on the cold white snow this morning. The happy sound of the birds, gathered around our flowform to take a bath. On the table my cell phone with the message thawing is coming  and the snow will melt.   ‘No, this is to soon, I want the snow to stay for another day!’ This strong craving thought filled my mind. A desire to change my plans for this morning, take a long walk to cling to this beautiful form of nature one more time? For the second time I become aware of the chatting of the birds. During the last days, there were less birds and more silence. The thought of walking is replaced by another thought: is it possible that these birds are happier because they also now that a change of weather is coming?   Together we walked the path of practice guided by the Sutra on full awareness of breathing. For me, this practice is connected with the image of walking towards the top of a mountain. Arrived at the top of the mountain there are two sentences left:   I breath in and out and observe the nature of non-craving regarding all dharma’s. I breath in and out and I observe the nirvana nature of all dharma’s.   Climbing to the top, you are nourished by the energy of craving to reach the top and enjoy the wonderful overview there. If you are there, no craving is needed anymore: you are there. The longing for insight is fulfilled.   This craving can be extinguished because you are already there. Here. You are here, where you want to be. This is the moment and the place, rich, full of insight, opportunities, nourishment, peace, meeting yourself. True home.   The practice: the craving is there, you are aware of it, and the craving disappears. Strengthening the awareness from the heart that it is already there, just connect to it.   This open awareness gives small insights. The way up to the mountain is the practice of breathing. Your true home on the top, where you are all the time. And then, just like a river, you can start your way down. No effort needed. Just breathing. I wish you a relaxing, sunny Sunday, The warmth of the light of the sun transforms snow (back?) into water. Enlightenment. Joost Vriens

 

Welke naam geeft de boom aan de wind - What name has the tree for the wind 20210208

 Uitnodiging -Invitation (online Sangha avond)

On-line Sangha Maandag-avond
inviting you to a scheduled Zoom meeting, pls mail for the link
Open at 19.30, starts at 20h00

Welke naam geeft de boom aan de wind -
What name has the tree for the wind 
Sangha avond
Maandag feb 8th, 2021   (English below)

We hebben in de Sangha weleens het experiment gedaan met een glas water.
Als je het water drinkt, wanneer houdt het op om water te zijn en wanneer wordt het je lichaam.
Met een boterham pindakaas verloopt het experiment precies het zelfde.
Ik weet niet hoe het jullie vergaat, maar het lukt mij niet om het moment of de grens te bepalen waarin die overgang plaats vindt.

Vergelijkbaar is ook het observeren van een roos, wat hoort bij de roos en wat niet? Hoort de wortel of het water bij de roos? Of de zonneschijn? Degene die de roos geplant en verzorgd heeft?

De afgelopen weken hebben we het over 'Gedachten en emoties' gehad. 'Mentale formaties'. Waar begint verdriet, waar eindigt verdriet; wat zijn de condities die boosheid in stand houden, hoe dooft boosheid uit?
Mijn gedachten zijn een voortdurende stroom, een mengsel van veel invloeden, een samenstelling die ik waarneem. Kan ik waarnemen wat van mij is en wat ik heb overgenomen en wat ik doorgeef? Die grens is even moeilijk te bepalen als met het water of de boterham pindakaas.
Toch zeggen we "Ik heb verdriet" of "Ik ben boos". En natuurlijk ook "Ik ben blij". Het is een afscheiding en toe-eigening van verdriet, boosheid en blijdschap. Wat is de "ik" die iets "bezit" als de afbakening kunstmatig of afwezig is.
Als er geen grens is aan te geven tussen mij en de omgeving is het beter om te zeggen "Er verschijnt Boosheid" "Er verschijnt blijdschap". Boosheid, verdriet en blijdschap verschijnen altijd in een context, het zijn mentale constructies en hebben geen zelfstandig of permanent bestaan. Ze zijn leeg van een zelfstandig bestaan.
Toch zeggen we "Ik heb verdriet" of "Ik ben blij". Dat is dualistisch denken, denken in grenzen en afscheiding. We zien de leegheid (Sunyata in het Sanskriet) niet van wat er verschijnt. We zien de onderlinge samenhang niet. 

Doordat we in grenzen denken en verschijnselen als zelfstandige dingen zien, is onze wereld gevuld met concepten, ficties. We denken zo sterk in concepten dat we ze een naam geven en dat het feitelijke dingen zijn. Doordat we in grenzen denken, denken we dat we alleen zijn en afgescheiden. Dat zijn we niet, we zijn verbonden, ondeelbaar. 
Heb je nooit gehoord of zelf gezegd: "ik ben blij voor je" en " ik voel je verdriet"? Er verschijnt verdriet, maar er verschijnt ook compassie, er toont zich verbinding.

De Sutra van het volledige bewustzijn van de ademhaling eindigt met 4 oefeningen die hier over gaan.
De natuur van de realiteit is die van:
Tijdelijkheid (Impermanentie)
Geen grenzen ( Interzijn of interdependent co-arising))
Geen concepten (Leegte of geen afgescheiden zelf)

De Sutra nodigt ons uit om deze drie eigenschappen van de realiteit te observeren en om grenzen als illusie te zien, te herkennen dat alles tijdelijke samenstellingen zijn en om het denken in concepten te laten uitdoven. Zelfs alle concepten te laten uitdoven.
Het uitdoven de 'koelte' die je dan ervaart wordt in Sanskriet 'Nirvana' genoemd.
Je ervaart geen grenzen of afgescheidenheid meer, er toont zich eenheid, heelheid. 

Vreugde, geluk en vrijheid zijn dicht bij. Je draagt ze met je mee. Ze zijn vaak toegedekt doordat we afgeleid zijn. Door terug te keren bij je diepere onaantastbare wezen, je wortel, kun je direct en overal stabiliteit, geluk en vrijheid ervaren.

Warme groeten,
Hans

Dinsdag 9 februari geeft Cuong Lu een boek presentatie on-line van zijn nieuwe boek:
https://www.mindonly.nl/evenementen/wait-a-love-letter-to-those-in-despair
Voor deelname kosten kun je de presentatie bijwonen en krijg je een gesigneerd exemplaar van het  boek (Het boek is Engels-talig). 

                        
Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 

                         

What name has the tree for the wind

Our life and mind is so filled with concepts and names for it, that we hardly see reality as it is.
And if we look closer we discover that our so called truth is hard to define.

In our Sangha we have done several times the experiment of drinking a glass of water.
When does the water stops being water and when will it become me?
The same experiment can be done with a peanut-butter sandwich.
In both cases I could not find any moment or boundary that gave a satisfying answer.

When we look deep in the nature of reality we can see that the following three observations can be made:
The world that manifests to us is Impermanent, in constant flux.
What we observe and experience is inter connected and inter dependent.
Reality cannot be caught in names and concepts without creating artificial separation.

The Sutra on the full awareness of breathing ends with 4 exercises on this.
We are invited to see the world as a whole, to let go of our concepts.
The extinction of notions and the calm space that emerges is called in Sanskrit: 'Nirvana'
The experience of no boundaries or separation, revealing oneness and wholeness.

Joy, happiness and freedom are nearby. You carry them with you. They are often covered because we are distracted. By returning to our deeper being, your root, we can experience solidity, happiness and freedom everywhere. 

Warm greetings,
Hans

The format of this evening 
19h30: arriving and 'tea'
20h00  Introduction of the theme
Guided meditation, Silent meditation,
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  Closing, 
In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest.
You are bigger, wiser and more stable than you think.