Samatha, Stop en Adem ++ Stop and Breathe

 

Samatha.

Stoppen en ademen

Stop and breathe.

 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"

Maandag 27 July, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Vaak hoor ik de vraag: "Wat brengt ons meditatie?"

Een eerlijkere vraag is: "Wat haalt meditatie weg?"

Bij de eerste vraag is je eerste impuls: 'Ik moet iets doen' of 'Ik moet iets bereiken'.

Het geeft al snel het gevoel dat het 'gelukt' of  'mislukt' is.

Terwijl meditatie gaat over terugkeren en over loslaten. 

Over terugkeren bij, het toelaten van de natuurlijke staat.

Het laten terugkeren van stilte en helderheid.

Meditatie in een meditatie ruimte, in een meditatie groep geeft je een hulpmiddel en een ruimte om dit te oefenen en te ontwikkelen.

In het dagelijks leven is er zoveel afleiding dat onze mind (geest) iedere keer weer wordt weg getrokken.

Door te oefenen en het een routine te maken wordt het makkelijker om ook in lastige, hectische situaties je geest kalm en helder te houden.

Meditatie begint met stoppen (Samatha). Leren stoppen, opmerken dat je stopt is al een enorme verlichting. Sommige mensen hebben niet eens door dat ze rennen.

Stoppen, je lichaam tot rust en in balans brengen. Je adem helpt je om te ontspannen, maar ook om je aandacht terug te brengen. 

Je aandacht heeft de gewoonte om overal achteraan te rennen en alles vast te pakken.

Stoppen en ademen helpt om je geest (mind) tot rust te brengen.

Vorige week kreeg ik daar het volgende beeld bij:

Als je een knikker op de bolle kant van een lepel wil leggen, valt dat niet mee. Boosheid, oordeel en ongeduld werken averechts. Met heel veel concentratie en geduld lukt het. Echter de kleinste verstoring zorgt dat de knikker eraf rolt. 

Je mind wil zo graag achter de gedachten aan, dat het bijna onmogelijk lijkt om in rust te blijven.

Met het observeren van de 'verstoringen' en het 'vastpakken' door de geest kun je herkennen dat er een lege stille ruimte is.

Je kunt glimlachen naar de gedachten en de constructies van de geest. Leren zien en herkennen dat jijzelf OK bent. Dat jezelf die stille stabiele ruimte bent. 

Je adem, je liefdevolle oordeelloze aandacht en compassie vormen een bedding, een veilige ruimte. Het is alsof je de knikker in de holle kant van de lepel legt.

Er zijn verstoringen, je neemt ze waar, glimlacht en keer terug.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.

Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.

Harte groeten,

Hans

Samatha, Stop and breathe.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.

 Dear Sangha,

Often I hear the question: 'What does meditation bring you?'

A more honest question would be: "What is taken away by meditation?"

The first question gives the immediate impulse: 'I have to do something' or 'I have to achieve something'.

It brings the feeling of 'success' or 'failure'.

While meditation is all about returning and letting go.

About returning to, about allowing the natural state.

Allowing to return to silence and clarity.

Meditation in a meditation room and in a meditation group is helping you and gives space to practice and develop this.

In our daily lives there is so much distraction and disturbance that our minds are constantly drawn away.

By practicing and making it a 'routine' it becomes easier to have a calm and clear mind even in difficult and hectic situations.

Meditation starts with stopping (Samatha). Learning to stop, noticing that you stop is already an enormous relief. Some people don't even recognize that they are running.

Stopping, bringing rest and balance to your body. Your breath helps you to relax, but also to bring back your attention.

Your attention has the habit to run after every thing and to grab it.

Stop and Breathe, helps you to calm down your mind.

Last week I got the following image:

When you want to put a marble on the back of a spoon, that will be very difficult. Anger, judgement and impatience will make it worse. With a lot of concentration and patience it may work. However the smallest disturbance will make the marble to roll off the spoon.

Your mind is so eager to chase the thoughts, that it looks almost impossible to stay at rest.

Observing the 'disturbances' and the 'grabbing' by the mind, helps you to observe that there is an empty and silent space.

You can smile to the thoughts and and the mental constructs. Learn to see and recognize that you, yourself are OK. That you are that silent and stable space.

Your breath, your loving non-judgmental attention and compassion form a bedding, a safe space. It is as if you put the marble in the hollow side of the spoon.

There are disturbances, you observe them, smile and return.

Monday evening we will meditate and share together.

I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,

Heartfelt regards,

Hans

Vrijmaken van de geest ++ Liberate the mind.

Vrijmaken van de geest. 

Liberate the mind.

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 13 July, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Onze geest (mind) is dagelijks bij ons, voortdurend en vertrouwd.
Het valt bijna niet meer op wat onze mind voor ons doet.
Waarnemen en onderscheiden,
Denken, redeneren en besluiten,
Opslaan en Herinneren.
Al die activiteit gaat als vanzelf, en we vertrouwen er op.

De Sutra's en de meditatie oefeningen helpen ons om door de waan van de dag, onze automatismen en de gehechtheid heen te zien. Het helpt ons om onze vrijheid, onze verbondenheid en geluk te ervaren, los van de omstandigheden.

De afgelopen drie weken hebben we aandacht gegeven aan de oefeningen uit de sutra van bewuste ademhaling. Maandagavond zetten we de volgende stappen op dat pad.
https://plumvillage.org/library/sutras/discourse-on-the-full-awareness-of-breathing
en in het Nederlands:
'Adem is bewustzijn'

De sutra brengt of terug bij onze adem, bij ons lichaam.
In 16 meditatie regels ontmaskert de sutra ons denken en laat je ervaren dat je vrij bent, dat je goed bent zoals je bent en dat we verbonden zijn.

De eerste vier gaan over stoppen en kalmeren van het lichaam,
de 5e t/m de 8e gaan over het ervaren van vreugde en geluk en het kalmeren van de geest.
In onze geest (Mind) verschijnen gevoelens, gedachten en emoties. Het zijn 'constructies', producten van onze mind. Ze zijn afwezig, komen op, blijven even en doven weer uit.
De 9e t/m de 12 gaan over de geest (mind) zelf. Observeren hoe onze mind bezig is en waarmee.
Zodra je stopt en je aandacht volledig brengt bij je adem en hoe je lichaam je adem ontvangt en terug geeft, ervaar je een ruimte en vredigheid. In deze ruimte verschijnen gedachten en emoties, ze blijven even en doven weer uit.
Door met onze adem en met liefdevolle vriendelijkheid aanwezig te zijn, kunnen we de ruimte herkennen waarin onze gedachten en emoties verschijnen. Dat die ruimte ons instaat stelt te leven en te ervaren.
We kunnen waarnemen dat we onze aandacht kunnen richten en concentreren. En dat we niet onze gedachten en emoties zijn, maar dat we veel groter en dieper zijn. We zijn vrij.
 

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.
Harte groeten,
Hans

Liberate the mind.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Our mind is constantly with us. We are used to it and we rely on it.
We hardly notice what our mind does for us.
Observing and discerning,
Thinking, deliberating and deciding.
Storing and retrieving.
All this activity goes on almost unnoticed.

The Sutra's and the meditation exercises help us to see through the daily illusions and to see our automatisms and attachments. It helps us to experience our freedom, our connectedness and happiness, irrespective of circumstances.

The past weeks we have brought our attention to the first 8 exercises from the sutra on mindful breathing :
https://plumvillage.org/library/sutras/discourse-on-the-full-awareness-of-breathing

This Sutra brings us back to our breathing, to our body.
In 16 meditation lines, the sutra is demasking our thinking, and lets you experience that you are free, that you are OK the way you are and that we are inter-connected.

The first four are about stopping, breathing and calming the body. The 5th to the 8th  are about experiencing joy and happiness and the calming of the mind.
In our mind feelings, thoughts and emotions manifest. These are constructions, products of (by) the mind. They are absent, emerge, are present for a while and dissolve again.
The 9th to the 12th involve the mind itself. Observing how our mind works and what it deals with.
As soon as you stop and bring all your attention to your breathing and how your body is receiving and giving back the breath, you experience a space and peacefulness. In this space, thoughts and emotions rise, stay a while and extinguish again.
By being present with our breathing and loving kindness, we can recognize the space in which our thoughts and emotions arise and dissolve. We can recognize that this space enables us to live and experience.
By smiling and breathing, your body and also your mind calms down.
We can observe that we can direct our attention and concentrate our mind. And that we are not our thoughts and emotions, we are much larger and deeper. We are free.

Monday evening we will meditate and share together.
I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,
Heartfelt regards,
Hans

Vrij van gehechtheid en aversie ++ Free from attachment and aversion.

 

Vrij van gehechtheid en aversie.
Free from attachment and aversion.

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 6 July, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Onvrede en innerlijke strijd zijn een grote bron van lijden, vrij worden van gehechtheid of aversie is een stap naar het ontdekken van verbinding en geluk dat er al is.
De Sutra's en de meditatie oefeningen helpen ons om door de waan van de dag en de gehechtheid heen te zien. Onze verbondenheid en geluk te ervaren, los van de omstandigheden.

De afgelopen twee weken hebben we aandacht gegeven aan de oefeningen uit de sutra van bewuste ademhaling. Maandagavond zetten we de volgende stappen op dat pad.
https://plumvillage.org/library/sutras/discourse-on-the-full-awareness-of-breathing
en in het Nederlands:
'Adem is bewustzijn'

De sutra brengt of terug bij onze adem, bij ons lichaam.
In 16 meditatie regels ontmaskert de sutra ons denken en laat je ervaren dat je vrij bent, dat je goed bent zoals je bent en dat we verbonden zijn.

De eerste vier gaan over stoppen en kalmeren van het lichaam,
de 5e t/m de 8e gaan over het ervaren van vreugde en geluk en het kalmeren van de geest.
In onze geest (Mind) verschijnen gevoelens, gedachten en emoties. Het zijn 'constructies', producten van onze mind. Ze zijn afwezig, komen op, blijven even en doven weer uit.

Zodra je stopt en je aandacht volledig brengt bij je adem en hoe je lichaam je adem ontvangt en terug geeft, ervaar je een ruimte en vredigheid. In deze ruimte verschijnen gedachten en emoties, ze blijven even en doven weer uit.
Door te observeren dat dit gebeurt en 'wat je er mee doet' kun je waarnemen of er gehechtheid of aversie is tav deze 'mentale constructies'
Je kunt glimlachen naar je gedachten en emoties en de vredigheid ervaren.
Door te glimlachen en te ademen kalmeert je lichaam en ook je geest.

In de Sutra geeft de Buddha ook uitleg over elke oefening en komt een zin terug na iedere beschrijving van een oefening:

[...] dan verblijf je vredig in het observeren [...] Je bent volhardend en volkomen wakker. Je hebt een helder inzicht in je eigen toestand, voorbij ieder gevoel van afkeer of toe-eigening ten aanzien van het leven.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.
Harte groeten,
Hans

Free from attachment or aversion.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Unrest and inner struggle are a great source of suffering, becoming free from attachment or aversion is a step to the discovery of connectedness and happiness that is already there for you.

The past weeks we have brought our attention to the first 8 exercises from the sutra on mindful breathing :
https://plumvillage.org/library/sutras/discourse-on-the-full-awareness-of-breathing

This Sutra brings us back to our breathing, to our body.
In 16 meditation lines, the sutra is demasking our thinking, and lets you experience that you are free, that you are OK the way you are and that we are inter-connected.

The first four are about stopping, breathing and calming the body. The 5th to the 8th  are about experiencing joy and happiness and the calming of the mind.
In our mind feelings, thoughts and emotions manifest. These are constructions, products of (by) the mind. They are absent, emerge, are present for a while and dissove again.

As soon as you stop and bring all your attention to your breathing and how your body is receiving and giving back the breath, you experience a space and peacefulness. In this space, thoughts and emotions rise, stay a while and extinguish again.
By observing that this happens, and 'what you do with it' you can notice if there is attachment or aversion to these 'mental constructions'.
You can smile at your thoughts and emotions and experience the peacefulness.
By smiling and breathing, your body and also your mind calms down.

In the Sutra the Buddha gives further explanation on the exercises and the following sentence returns after each exercise:

[...] (s)he abides peacefully in the observation [...], persevering, fully awake, clearly understanding his/her state, gone beyond all attachment and aversion to this life.

Monday evening we will meditate and share together.
I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,
Heartfelt regards,
Hans