Intention ++ Intentie

 

Intentie als voeding van lichaam en geest.
Intention as nourishment for body and mind. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 7 september, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,
Vorige week werd een belangrijke vredesprijs uitgereikt aan de monniken die dit jaar vredes marsen hebben gelopen (oa dwars door de verenigde staten)
De leider van deze groep Bhikkhu Pannakara heeft tijdens deze peace-walks ons iedere dag de oefening meegegeven:
Start de dag, zonder iets te lezen, te zeggen of the doen, met het schrijven van de intentie: "Vandaag wordt mijn vrede dag" (Met de hand op papier.) Daarna kun je dit hardop lezen.
Ook bij het in ontvangstnemen van de vredes prijs herhaalde hij weer deze oefening als geschenk aan ons.
Het ontroerd me dat hij op het moment dat de ogen van de wereld op hem gericht zijn, hij terug gaat naar zijn beoefening. Terug gaat naar de eenvoud en de concentratie van het voeden van de geest met een vredes intentie.

Thich Nhat Hanh benoemd Intentie (in "Het hart van Bhoeddha's leer' in hoofdstuk 7) als 1 van de vier soorten voeding van ons lichaam en onze geest:
Eetbaar voedsel
Zintuig prikkels
Wil (intentie, wilskracht)
Bewustzijn

De afgelopen weken hebben we gemediteerd en gedeeld over hoe 'Contact' een proces in gang zet in onze mind. De stappen: Zintuig-prikkels, Onderscheiding, Gevoel ((on-)prettig, neutraal), Benoemen en Handelen.

Vanmorgen heeft Thay Cuong Lu ons begeleid bij een loopmeditatie in Naarden, hierbij herinnerde hij ons er aan dat wij zijn de samenleving, wij creëren door ons intentie de cultuur en de vrede in onze gemeenschap. Wij zijn het lichaam, de handen en voeten van onze voorouders en van de Boeddha. Hij nodigde ons uit om te lopen in vrede in iedere stap.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen over de werking van intentie.
Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.
Harte groeten,
Hans

Intention as nourishment of body and mind.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
Last week, a peace-award was given to the monks that have walked the peace-walks (fi across the United states) The leader of this group called upon us every day of those walks to do a simple exercise each morning. Before you read or say any thing take a peice of paper and write by hand: "This day will be my peaceful day"
Last week during the award ceremony he repeated this exercise as a present to the listeners.
It moved me that when the eyes of the world are on him, that he returned to his practice. Goes back to the concentration of the nourishment of the mind with a good intention.

Monday evening we will meditate and share together on the workings of intention.
I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,
Heartfelt regards,
Hans

Voeden van lichaam en geest ++ Nourishment for body and mind

 

Voeden van lichaam en geest.
Nourishment for body and mind. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 31 Augustus, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,
Een kaars zal niet branden zonder brandstof en zuurstof. De vlam zal gevoed moeten worden. Nadat je energie hebt toegevoegd om te ontsteken, maakt de vlam genoeg warmte om te blijven branden.
Deze metafoor heeft me vaak geholpen om mijn gedachten en emoties te onderzoeken. Soms is er een gewaarwording: 'Er is onrust in mij', 'er is verdriet' , of  'melancholie', of 'boosheid'. En natuurlijk ook: geluk, blijdschap en tevredenheid.
Vaak was ik me niet bewust waar dat gevoel of die gedachte door gevoed werd.
De metafoor van de kaars en de vlam helpt me meestal om de wortels en de condities van het gevoel te vinden.

De afgelopen weken hebben we gemediteerd en gedeeld over hoe 'Contact' een proces in gang zet in onze mind. De stappen: Zintuig-prikkels, Onderscheiding, Gevoel ((on-)prettig, neutraal), Benoemen en Handelen.

Deze inputs (het contact) is een start van een 'voeding' van de mind en het lichaam.
Thich Nhat Hanh schrijft in "Het hart van Boeddha's leer' in hoofdstuk 7 over vier soorten voeding van ons lichaam en onze geest:
Eetbaar voedsel
Zintuig prikkels
Wil (intentie, wilskracht)
Bewustzijn

Die laatste twee vond ik altijd lastig te plaatsen, maar de volgende twee voorbeelden laten zien hoe ik het tegenwoordig beleef:
Wil, intentie kan zo sterk zijn dat het je hele aandacht en energie richt, een sterke intentie geeft energie.
Je bewustzijn kan gedachten en emoties oproepen en terugbrengen in je aandacht. De gedachten en emoties kunnen elkaar versterken, waarmee ze een nieuwe 'waarheid' worden en bijvoorbeeld boosheid blijven voeden.

Onlangs was er een interview in de krant met iemand die een tijdlang geradicaliseerd was, maar nu daar uitgestapt was. Hij vertelde dat door steeds dezelfde filmpjes en meningen te horen, hij zag hoe verontwaardiging veranderde in boosheid en later in haat. Hij zei letterlijk: "We aten ieder moment van de dag onze eigen boosheid en daarmee gaven we voeding aan onze haat. Zo sterk dat we de ander niet meer zagen als mens, maar alleen nog als obstakel."
Zijn weg uit deze draaikolk bleek eenvoudig, maar moeilijk en langzaam. Hij begon ook andere kranten te lezen en langzaam ontwikkelde zich een nieuwsgierigheid naar waarom anderen niet diezelfde boosheid voelden. Nu kon hij na een lang proces weer relativeren en meerdere kanten van de zelfde situatie zien.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.
Harte groeten,
Hans

Nourishment of body and mind.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
A candle will not burn without fuel and without oxygen. The flame needs nourishment. After you have put in the initial heat to ignite, the flame gives enough heat to keep burning.
This metaphor helps me often to investigate my thoughts and emotions. Sometimes there is an awareness: 'There is unrest in me'. or 'Melancholy', or 'Anger'. And of cause also: happiness, joy, and contentment.
Often I was not aware what had caused these feelings and thoughts. What the nourishment and conditions were for my feelings and thoughts.

The past weeks we have meditated and shared on how 'Contact' sets a process in motion in our mind. With the steps: Sense-inputs, Discernment, Feeling ((un-)pleasant, neutral), Naming and Acting.
Thich Nhat Hanh writes in "The heart of the Buddha's teaching" in chapter 7 (page 31) about four kinds of nourishments:
Edible food
Sense inputs
Will (intention, volition)
Consciousness.

these last two, I always found a bit difficult, but the following two examples show how I experience it these days:
Will (intention, volition) can be so strong that it directs your full attention and energy, a strong intention gives energy. 
Your consciousness can recollect thoughts and emotions and bring them in your attention again. The thoughts and emotions can reenforce each other and in that way create their own 'truth'. For instance they can keep on feeding 'anger'.

Recently there was a newspaper article with an interview of someone that had been radicalized for quite some time, but now had been able to step out of that.
He told that by seeing the same kind video's over and over again, and sharing them within a group; and by listening to the same opinions over and over again, he saw that his disappointment became outrage. And slowly turned into and indignation, anger and hate. He said literally: "We consumed each day our anger and with that we were feeding our hate. So strongly, that we did not see the other anymore as a person, but merely as an obstacle"

His way out of this whirlpool, this maelstrom turned out to be simple, but difficult and slow. He began to read other newspapers and information sources. Slowly a curiosity developed on why other people did not feel the same anger. Now after a long proces he could step back, and put things in a broader perspective, see things from multiple angles again. 

Monday evening we will meditate and share together.
I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,
Heartfelt regards,
Hans

Denken Spreken Handelen ++ Thought Speech Action 20260202

 

Denken Spreken Handelen,
Thought Speech Action.
Walking the 8-fold path.
Stappen op het achtvoudig pad.
 
Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 2 Februari, 2026   (English below)

 
Dierbare Sangha,

Vandaag wordt mijn Vreedzame dag

Op dit moment lopen er 19 Boeddhistische monniken door een verscheurd land.
Midden in de heftige verdeeldheid en geweld in de Verenigde Staten houden deze monniken een loopmeditatie van ca 3700 km. Van Fort Worth Texas naar Washington DC.
Een tocht van 120 dagen met een gemiddelde afstand van ca 30km per dag.
Je kunt ze volgen op: https://dhammacetiya.com/walk-for-peace/
Het is een vredes mars, geen protestmars, met de intentie om aandacht terug te brengen naar verbinding en vrede.

De leider van deze groep werd gevraagd of hij een advies had voor mensen die wilden helpen. Zijn advies is kort en helder: Wanneer je in de ochtend wakker wordt en opstaat; voor dat je iets leest of spreekt, als je mind nog vers en vrij is; pak een vel papier en schrijf met duidelijke letters: Vandaag wordt mijn vreedzame dag. Voor mij is dat een heel concrete toepassing van het achtvoudige pad. een heldere eenvoudige toepassing van het inzicht hoe onze mind werkt en hoe onze gedachten, onze gesproken uitingen en ons handelen onze wereld vormen. Een ontroerende toepassing van: Juiste zienswijze (inzicht), Juist denken, Juist spreken, Juist handelen.  Lijden heeft geen eigenaar en geluk heeft geen grens. Er is lijden, er is ontstaan van lijden, er is uitdoven van lijden en er is een pad naar het uitdoven van lijden De Boeddha heeft ons op pad geholpen door zijn inzicht te delen: De ander is geen 'ander', de ander is een onlosmakelijk deel van jezelf. Als je de ander schaadt, schaadt je jezelf. Als je de ander helpt, help je jezelf. Deze zinnen zijn een conclusie uit het inzicht, geen dogma. Het inzicht brengt je bij compassie en solidariteit. De uitnodiging is aanwezig zijn vanuit je thuis. Verbinding te maken met de realiteit, te onderzoeken, je leven te leiden met compassie en helder inzicht. Maandagavond zullen we mediteren en delen . Ik wens ons een mooi weekend:  Vandaag wordt mijn vreedzame dag Warme groeten Hans  https://dhammacetiya.com/walk-for-peace/live-map/ https://en.wikipedia.org/wiki/Walk_for_Peace   Quote from the monks: “Today Is Going to Be Our Peaceful Day” - We can say these words lightly, like a pleasant thought that floats away, or we can make them real—transforming intention into lived experience. The difference is in how we bring them from abstract hope into practice. This morning, while the day is fresh, let us try this: take a piece of paper and write with your own hand: “Today is going to be my peaceful day.” Then, read them out loud. Let your voice carry that intention into the air. Why does this matter? Thinking alone is fragile; ideas slip away when distractions arrive. But when we think it, write it, and speak it, we anchor our intention. We give it weight. By engaging our mind, our hand, and our voice, we create a promise that is harder to forget when the day becomes difficult. This isn't magic—it’s how commitment works. When we express our inner wishes outwardly, we strengthen our determination. Throughout the day, if frustration rises or stress feels overwhelming, we can remember: “I wrote it down. I spoke it aloud. I made a promise to myself.” In that moment of remembering, we have a choice. We can let circumstances dictate our mood, or we can take a conscious breath and choose peace again. We do this not because everything is perfect, but because we decided this morning that today would be different. This is how we move from wishing for peace to actually living it—through small, deliberate actions that remind us of who we want to be. Let us try it every morning. Think it. Write it. Speak it. And watch how peace begins to carry us through the day. May you and all beings be well, happy, and at peace. Thought Speech Action, Walking the noble eight-fold path. Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.   Dear Sangha, Today is going to be my peaceful day At this moment 19 Buddhist monks are walking through a torn-up country. In the middle of strong controversy and violence in the USA, these monks are doing walking meditation over about 3700km. From Fort Worth Texas to Washington DC. A walk of 120 days with an average of about 30 km per day. You can follow them on :  https://dhammacetiya.com/walk-for-peace/ It is a peace walk, not a protest match, with the intention to bring our attention back to connectedness and peace. The lead monk of the group was asked if he had an advise for people that want to help. His advise is simple and clear: When you wake-up in the morning and get up. Before you read or say any thing, with a fresh blank and open mind, Take a sheet of paper and write by hand: Today is going to be my peaceful day. For me that is a very direct and concrete application of the Eigth fold noble path. A clear simple application of the insight of how our mind works and how our thoughts, speech and actions shape the world we live in. A moving application of: Right view (insight), Right thinking, Right speech, Right action. Suffering has no owner and happiness has no boundary. There is suffering, there is the rising of suffering there is extinction of suffering there is a path to the extinction of suffering. The Buddha has helped us to get on our way by sharing his insight: The other is no 'other', the other is an inseparable part of you. When you hurt the other, you hurt yourself. When you help the other, you help yourself. These sentences are the consequence of the insight, not dogma. Insight brings you to compassion and solidarity. The invitation is to be present from your true home, from your source. Allow the connectedness to be. You are invited to connect to reality, to investigate, to lead your life with compassion, with clear insight. This Monday evening  we will meditate and share together. I wish us a wonderful weekend, Today is going to be my peaceful day Warm regards Hans  https://dhammacetiya.com/walk-for-peace/live-map/ https://en.wikipedia.org/wiki/Walk_for_Peace

Lichaam en geest voeden ++ Nourishing body and mind

 Lichaam en geest voeden,

Nourishing body and mind. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 17 November, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

"De vis ziet wel het aas, maar denkt niet aan de haak die in het aas zit."

Dit beeld helpt ons, zodat we al onze zintuigen (oog, oor, neus, tong, huid en mind) "bij de les houden".
De uitnodiging is om de realiteit te zien, verder te kijken dan het directe korte termijn effect. Om de eerste indruk van Prettig, Onprettig, Neutraal verder te onderzoeken.

De afgelopen weken bestudeerden we de "Leegheid" van waarnemingen, van alles dat we tot ons nemen. Een kleur is alleen maar een kleur, en een vorm is alleen maar een vorm. Er is geen inherente betekenis. Het is leeg van betekenis.

Als we naar ons lichaam en onze geest (mind) kijken zien we dat die samengesteld zijn. (ze zijn leeg van een afgescheiden bestaan) Alles wat we tot ons nemen vormt ons lichaam en onze geest. Alles dat we tot ons nemen is de voeding van ons lichaam en onze geest.

Bewust omgaan met de voeding van lichaam en geest helpt je om lichaam en geest gezond en sterk te maken. Als dat niet vanzelf gaat, kunnen we onszelf helpen door onze zintuigpikkels (voeding) te begrenzen. We kunnen bijvoorbeeld kiezen om even te wachten. Of we kunnen kiezen om iets te buiten ons te houden, omdat we weten welk negatief effect de verleiding kan hebben.
Zo kun je bijvoorbeeld kiezen om geen verdovende of hallucinerende middelen te gebruiken; Om je niet aan bepaalde gesprekken en omgevingen bloot te stellen. De uitnodiging is om te kijken of iets je voedt of heelt en of het de ander voedt en heelt.

De boeddha heeft hiervoor een aantal adviezen (Precepts) gegeven. 
De vijfde "Sila" (begrenzing, aandachts oefening) betreft:
Helende voeding (voor lichaam en geest).
Zijn we ons bewust van de voeding die we ons lichaam en geest geven.

Er worden 4 soorten voedsel onderscheiden:
*Eetbaar voedsel
*Informatie (uit bv gesprekken, boeken, films, of andere media)
*Onze leefomgeving
*Onze wil

De vraag die de beschouwing van ons voedsel oproept is waarin zijn we vrij en waarin zijn we onvrij. Worden we gestuurd door pijn, angst, lust, of laten we ons leiden door liefde, zorgzaamheid, inzicht en verbinding. Kiezen we om ongezond voedsel met rust te laten, en kiezen we voor helende voeding. Voor onszelf en voor de mensen om ons heen.

In de Mind Only school wordt voor het eten stil gestaan bij vijf beschouwingen:
Ik zie dit voedsel en weet waar het vandaan komt.
Ik ben me bewust dat er veel mensen in de wereld niet voldoende gezond voedsel hebben.
Ik eet dit voedsel om mijn lichaam gezonde voeding te geven.
Ik weet dat ook mijn geest gezonde voeding nodig heeft.
Ik zet dit voedsel om in inzicht en compassie.

Een interessante oefening is om deze vijf overwegingen te lezen voor we de TV aanzetten, de social media openen of de krant openslaan.

Maandagavond zullen we mediteren en delen .
Ik wens ons een mooi weekend, vol schoonheid, dankbaarheid, verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Cuong Lu beschrijft in 'Happiness is overrated' hoe concepten ons beeld van de realiteit vervormd, en onze 'Raw-mind" conditioneerd.
Er zijn veel formuleringen en uitdiepingen van de vijf adviezen (zie bv 5MT), door ze voortdurend te bestuderen en aan te passen aan de actualiteit, blijft het levend en herkenbaar.

We hebben een uitnodiging ontvangen voor een Boeddhistisch festival op 29 November in Naarden.
Zie voor details deze link .
NB neem contact met Hans op als je wel interesse hebt maar onvoldoende financiële middelen om er heen te gaan

Nourishing body and mind.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

"The fish sees the bait and is un-aware of the hook"

This metaphor helps us to keep our senses in "the safe zone" (eye, ear, nose, tongue, skin, mind) The invitation is to see reality, to look further than the immediate shortterm effect. To investigate the first impression of pleasant, unpleasant, neutral.

The past few weeks we studied "Emptiness" of perceptions.
A color is just a color, a shape is just a shape, they have no meaning in themselves, they are empty of meaning.
When we look at our body and mind we see that it is an assembly. (it is empty of a separate existence) Everything we collect, forms our body and mind. Everything we take-in is nourishment for our body and mind.

Being aware of what we consume and being aware of the nourishment of our body and mind helps us to become healthy and strong. When this does not come easy, we can help ourselves by guarding (or restraining) our sense-inputs. For instance we can choose to wait a while. Or we can choose to keep something outside our system, because we know what negative effect it has on us.
For instance you can choose to avoid intoxicants or hallucinating substances. 
Another example is media content with violence and gossip. Or conversations with unconfirmed allegations or polarization.
The invitation is to investigate if something is nourishing and healing and if it is nourishing and healing for the other.

The Buddha has given five instructions (sila, precepts) as advise:
The fifth "Sila" is about Healing nourishment (for body and mind)
Are we aware of how we nourish our body and mind?
4 kinds of nourishments are identified:
*Edible food
*Information (from fi conversations, books, films, or other media)
*Our living environment
*Our will (as in determination, drive)

The question that reflecting our nourishment raises, is to investigate where we are free and where we are unfree. Are we being controlled by pain, fear, lust, or are we guided by love, caring, insight and connectedness. Do we choose to leave unhealthy food alone and do we choose for healthy, healing nourishment. for ourselves and for those around us.

In the Mind Only school, five contemplations are taken in mind before eating:
I see this food and I know where it comes from.
I am aware that many people in this world do not have enough healthy food.
I eat this food to give my body healthy nourishment.
I know that also my mind needs healthy nourishment.
I transform this food in insight and compassion.

An interesting experiment is to read those contemplations before we turn on the TV, open social media or read the newspaper.

This Monday evening  we will meditate and share together.
I wish us a wonderful weekend, full of beauty, gratitude, connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

Cuong Lu describes in 'Happiness is overrated' how concepts distort our view of the world and how our 'raw-mind' gets conditioned.

There are many formulations and applications of these instructions (see for instance 5MT), by continuous study and rephrasing to the current context, it becomes a living practice and it stays easy to connect to.