Kijken met een glimlach- Looking with a smile Sangha evening 01-02-2021

Uitnodiging  (online Sangha avond) On-line Sangha Maandag-avond inviting you to a scheduled Zoom meeting. Open at 19.30, starts at 20h00 Als je deel wilt nemen; je krijgt een link als je een e-mail stuurt naarsanghauniversiteiteindhoven@gmail.com  s It would be wonderful if your weekly contribution for the Sangha could be send to: Het zou mooi zijn om je de wekelijkse Sangha bijdrage aan een goed doel over te maken, een paar suggesties: Plumvillage : https://dana.plumvillage.org/ Artsen zonder grenzen: https://www.artsenzondergrenzen.nl/   Kijken met een glimlach - Looking with a smile Sangha avond Maandag  Februari 1st 2021   (English below)     Drijvende wolken  Bieden maanbewonderaars Een rustpauze aan Basho   Zoals de zon groeit Mag je eveneens groeien Nutteloos onkruid Issa  Beste Vrienden,   Iemand belde mij deze week op met de vraag of ik hem kon helpen met een probleem waar hij mee worstelde. In de pauze tussen zijn vraag en mijn antwoord galmde een stem: ‘Nee! Dat kun je niet! Daar ben je nog lang niet aan toe.’   Onzekerheid. Twijfelen aan mezelf. Een gedachtenpatroon dat in mijn leven een sterke vorm heeft gekregen en door veel ervaringen veel water heeft gekregen. Een mentale instelling waar ik vaak naar geluisterd heb en het aanbod om te proberen en te groeien heb afgeslagen.   Voor mij helpt het beeld van twee mensen op een bankje. De eerste met de stem van twijfel, onzekerheid. De andere, die ik soms moet uitnodigen, met de stem, van de intentie: je kunt het toch proberen?   Soms voelt dat als een ruzie. Waarvoor ik graag mijn ogen en oren sluit. Maar deze adem meditatie gericht op de mentale formaties vraagt de bereidheid om te kijken. Om hier met een glimlach naar te kijken. Om te accepteren dat dit proces plaats vind. Die glimlach, die energie van zachte vreugde zorgt ervoor dat je je er niet mee identificeert.   Het is een proces. Het nodigt je uit om waar te nemen met een glimlach. Zoals je naar buiten kijkt en ziet dat het regent. Na een tijdje is het weer droog. Zoals je naar de maan kijkt, de wolken die voorbij drijven ziet. Als je met die bereidheid kunt kijken, met een glimlach kunt kijken dan kijk je met een gelukkige mind.   In de beoefening staat als 10e stap:  Ik adem in en ik maak mijn mind gelukkig. Ik adem uit en ik maak mijn mind gelukkig.   Ik wil je graag uitnodigen om samen te oefenen in deze bereidheid om te kijken. Met een glimlach gewaar te zijn dat je niet de brandnetel bent, maar dat je er naar kijkt. En als je goed kijkt zie je ook de bloem ernaast. Geen verzet tegen de zelf twijfel, de boosheid, Je bent het niet. Dit is een onderzoek naar wat 'het verblijden van de geest' (gladdening the mind) kan betekenen in onze oefening.   Ik heb naar de stem van zelftwijfel geluisterd. En misschien juist daarom ja gezegd en een goed gesprek gehad. Erkennen van wat er is en dat het er mag zijn is veel minder water als het verdringen, er boos om worden, of vol spijt jezelf nee horen zeggen en de telefoon neerleggen. Ik wens jullie een prachtige zondagmiddag De zon schijnt en het is koud. Een glimlach Joost Vriens.   Je bent welkom  online De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20h00   Introductie van het thema Geleide meditatie, stille meditatie,  ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting  Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.  Look with a smile As the sun grows  You may also grow  Useless weeds Issa    Floating clouds  offer lunar admirers  a break Basho   Dear friends   This week, somebody asked me if I was willing to help him with a problem. In the space between his question and my answer there was this echoing, very familiar voice: ‘No! you are not capable to do this. You have to learn so much!’   Self-doubt. Uncertainty. This mental formation has become very strong because of many experiences in my life that watered it.  Often, I have listened to this voice and by doing that I refused the offer to try, learn and grow.   The image of two people on a bench helps. The first one expressing the self doubt, the uncertainty. The other one, who I sometimes have to invite to show up with the voice of intention: you can try, learn, grow?   Sometimes this feels as a fight. And then I am aware of my habit-energy to close my eyes, my ears, try to neglect it. But this liberating breathing practice concerning mental formations invites me to be willing to look deeply. To look with a smile. Accepting that this conversation takes place.  This smile, this energy of compassionate joy gives you the opportunity not to identify. To let it go, with a smile.   It is a process. With the invitation to look deeply with a smile. Without judgement. You look through your window and it is raining. Just raining. Maybe there is some disappointment, because you planned to go for a walk. You know: the rain will stop. Te grass was watered and nature is beautiful. It is like looking to the wonderful full moon: it is still there, even as dark clouds pass by. Maybe the moon is even brighter because of this ‘passing by of this mental formation’.   In the practice the 10th step is: I breath in and I make my mind happy I breath out and I make my mind happy.   I invite you to practice together in this willingly deep looking. To be aware with a smile that you are not the nettle, but you are looking at it. And maybe, by releasing this identification, you see the beautiful flower next to it. No resistance against the self-doubt, the anger. It is not you, it is a seed in your mind. This is an inquiry to what ' gladdening the mind' means.   I listened to my seed of self-doubt. And I noticed it was an energy that made me say ‘yes’ to his question and we’ve had a inspiring walk and conversation. Recognizing what is there is less watering that suppress, raise the anger, self-judgement, of hear yourself say, with a strong regret that you cannot help him and end the conversation. I wish you a relaxing sunday. The sun shines bright. It is cold. A smile Joost Vriens. The format of this evening  19h30: arriving and 'tea' 20h00  Introduction of the theme Guided meditation, Silent meditation, ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  Closing,  In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest. You are bigger, wiser and more stable than you think. Onze sangha is een open groep, gericht op bezinning en beoefening. We baseren ons op het gedachtengoed en de beoefening van Thich Nhat Hanh, de Stichting Leven in Aandacht, Cuong Lu en anderen. We zijn zoekend op weg naar een balans tussen verdieping en praktische beoefening. We willen het mogelijk maken dat je als beginner voor de eerste keer kunt aansluiten. We hebben er begrip voor dat je niet elke keer kunt of wilt komen en streven er naar om het mogelijk te maken elke avond in te stappen, ook al werken we met een langer lopend thema. Voor meer achtergrond bij de onderwerpen: http://ehv-uni-sangha.blogspot.com/   HOW TO CONNECT You can join in via the  above link, you will be asked to install an app ZOOM free of charge (or join in browser) We advise you to use a PC, Laptop or Tablet, (However Smartphone will work as well) For best sound you may choose earphones. If this is the first time you join, please join early (between 19h30 and 19.55) so that we can help you set-up and practice using the technology As this is the first time please note that you will need time to install the app. (You can do that already now, even though the meeting is later) HOE KUN JE ON-LINE DEELNEMEN Via bovenstaande link kun je deelnemen, hiervoor wordt er een gratis app geïnstalleerd op je computer. We adviseren een PC, Laptop of tablet te gebruiken. (een smartphone werkt ook) Het kan zijn dat het nodig is een hoofdtelefoon te gebruiken. Als het je eerste keer is en omdat niet iedereen even gemakkelijk omgaat met software, vragen we je om vroeg online te komen (tussen 19h30 en 19h55), zodat we elkaar kunnen helpen met installeren en oefenen met de bediening van de technologie. De eerste keer dat je ZOOM gebruikt zal het wat meer tijd kosten om te starten ( je kunt daarom de app nu al installeren door op de link te klikken, ondanks dat de meeting pas later is.)   Copyright © 2018 Universiteit Sangha Eindhoven, All rights reserved. You are receiving this email because you opted in via our website.  Our mailing address is: sanghauniversiteiteindhoven@gmail.com Want to change how you receive these emails? You can update your preferences or unsubscribe from this list.

Opkomen en uitdoven van gedachten en emoties - Manifestation and extinction of thoughts and emotions

 It would be wonderful if your weekly contribution for the Sangha could be send to:

Het zou mooi zijn om je de wekelijkse Sangha bijdrage aan een goed doel over te maken, een paar suggesties:
Plumvillage : https://dana.plumvillage.org/
Artsen zonder grenzen: https://www.artsenzondergrenzen.nl/

Opkomen en uitdoven van gedachten en emoties - Manifestation and extinction of thoughts and emotions 
Sangha avond
Maandag Jan 25th, 2021   (English below)

Gedachten en emoties komen en gaan. We hebben die ervaring en in onze beoefening van de Dharma vertrouwen we er op. We herinneren onszelf er aan, zeker als er nare gedachten of emoties zijn. Als dit blijft bij een denkproces of een overtuiging kan het een slang worden die zichzelf in de staart bijt. Ik heb mezelf regelmatig nogal bozig tegen mezelf horen zeggen: " laat het nu eens los !!". Pijnlijk en grappig tegelijk.
Hoe kunnen we voorkomen dat die slang zichzelf en onszelf bijt. 

Een observatie die in het Yogacara (MindOnly of Manifestation-only) Boeddhisme gedeeld wordt is dat alles verschijnt op basis van condities. Een kaars brandt omdat er brandstof, zuurstof en warmte bij elkaar komt. Neem je een van deze weg dan zal de kaars doven. Het is een diep inzicht dat leidt tot het inzicht dat niets een zelfstandig permanent zelf heeft. Of in andere vorm: Alles is verbonden en kan alleen in de context verschijnen. (Boeddha heeft dat verwoord met: "Dit is omdat dat is. Dit is niet omdat dat niet is".  Thich Nhat Hanh noemt het Interzijn.)

Wat leert ons dit over gedachten en emoties? Gedachten, overtuigingen, emoties, intenties zijn gemaakt. Gemaakt, samengesteld door onze 'mind'. In de Sutra's worden ze samengevat met de term 'Mentale formaties' (mental formations).
Mentale formaties zijn een product van onze mind en zijn te gast in onze mind. Door ze op die manier te zien en te bestuderen kunnen we vrij zijn van hun werking. We kunnen ze koesteren of ontmaskeren of met een glimlach met rust laten.

In de Sutra over het volledige bewustzijn van de ademhaling wordt hier expliciet aandacht aan besteed. De vorige twee weken hebben we hier ook naar gekeken. 

Onderstaand is een vertaling van 1 van deze versies van deze Sutra

De afgelopen week had ik een bijzondere ervaring. Ik werd wakker door de wekker, het was nog volledig donker in mijn slaapkamer. Zodra ik mij realiseerde dat ik wakker was voelde ik me verward, ongemakkelijk en verdrietig. Doordat het me zo overviel vroeg ik me af waar het vandaan kwam. Ik richtte mijn aandacht op mijn lichaam en mijn adem, scande mijn lichaam of ik mogelijk ziek geworden was. Ik kon niets vinden. Dat zelfde deed ik met mijn gedachten en herinnering. Ik kon niets vinden wat een nieuwe onmiddellijke aanleiding of conditie was. Daarna vroeg ik me af of er aanleiding was om me goed te voelen. Ik voelde mijn warme bed, ik was uitgerust en had een nieuwe dag voor me. Een gevoel van dankbaarheid kwam op en het verdrietige gevoel ebde weg. Met een glimlach stapte ik uit bed.

Vreugde, geluk en vrijheid zijn dicht bij. Je draagt ze met je mee. Ze zijn vaak toegedekt doordat we afgeleid zijn. Door terug te keren bij je diepere onaantastbare wezen, je wortel, kun je direct en overal stabiliteit, geluk en vrijheid ervaren.

Warme groeten,
Hans

In deze link een filmpje met een korte ondersteuning van Cuong Lu, over het observeren en kalmeren van onze mind:
https://www.youtube.com/watch?v=Y4HNy_BB_-E

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats online pls mail voor een link:
Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.       

Manifestation and extinction of thoughts and emotions

Thoughts and emotions come and go. We have that daily experience and in our practice we rely on that. We remember ourselves to it, certainly when there are unpleasant thoughts or emotions. If it stays with this cognitive process or belief it can turn into a snake that bites itself in the tail.
In Yogacara (MindOnly or Manifestation-only) Buddhism the observation is shared that everything appears (manifests) based on conditions. A candle burns because Fuel, Oxigen and Heat has come together. Take one of these out and the flame will extinguish. This is a deep insight that leads to the insight that nothing has a permanent independent self. Or in a different form: Everything is connected and can only manifest in context. ( Buddha used the words: This is because that is, This is not because that is not. Thich Nhat Hanh calls it Inter-being)

Thoughts and emotions are creations, constructions of our mind. That is why in the Sutra's they are called Mental formations. Mental formations are produced and are guest in our mind. By observing and studying hem in this way we can become free from their workings. We can cherish them, 'de-mask' (expose) them or leave them be with a gentle smile.

In the Sutra on the full awareness of breathing (see above) we are invited to explicitly study and become aware of our mental formations.

Joy, happiness and freedom are nearby. You carry them with you. They are often covered because we are distracted. By returning to our deeper being, your root, we can experience solidity, happiness and freedom everywhere. 

Warm greetings,
Hans

In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest.

You are bigger, wiser and more stable than you think.                         

Sangha avond: recognising mental formations -herkennen mentale formaties

 

Herkennen mentale formaties - recognise mental formations  Sangha avond Maandag Jan 18, 2021   (English below) Mind is made of mental formations Like a river is made of drops of water. Thich Nhat Hanh.   Er gebeurt iets. De telefoon gaat op een moment dat het niet uitkomt. Je leest het bericht dat de lockdown langer doorgaat. Er komt een vliegtuig over als je aan het mediteren bent. Je herinnert je dat je hebt toegezegd iets te doen.   Op dat moment vormt zich een mentale reactie. Irritatie. Boosheid. Verdriet. Opmerkzaamheid. Begrip. Inzicht. We noemen dat een mentale formatie. Die formatie, die vorm bestaat, net als bij een bloem, uit verschillende onderdelen. Ook het verleden. Zoals een bloem bestaat uit zonlicht, water, aandacht van de tuinier zo bestaat de mentale formatie boosheid ook uit verschillende onderdelen. Het is een reactie die opkomt. Die je denken, voelen en handelen bepaald. Het is een perceptie, het is niet de gebeurtenis zelf. Die reactie die komt ergens vandaan.  Het beeld dat vaak gebruik wordt dat op de bodem van je bewustzijn zaden liggen. Heilzame en onheilzame zaden. De gebeurtenis, zoals het vliegtuig dat overkomt, geeft een van die zaden water en die groeit, net als de bloem en neemt ruimte in je bewustzijn in en bepaalt je denken, voelen en handelen. Soms wordt ook het beeld gebruikt van een knoop in een draad. Deze mentale formaties zijn onvermijdelijk. Ze behoren tot je mind, zoals Thich Nhat Hanh hierboven zegt.  Toch proberen we soms de boosheid, de woede, het verdriet te onderdrukken. Of denken we, nadat we de telefoon hebben neergelegd: mijn stem klonk boos, waar komt die boosheid vandaan? Hoe kan ik me er minder mee identificeren?   Door bewuste ademhaling te beoefenen kunnen we goed omgaan met deze mentale formaties. De eerste stap: ik adem in en uit en neem de mentale formatie waar die er op dit moment is: hallo, mentale formatie, ik ben hier voor jou. De tweede stap: ik adem in en uit en ik stimuleer heilzame mentale formaties om me te helpen. Zoals begrip boosheid kan helpen. De derde stap is: ik adem in en ik adem uit en concentreer me op deze mentale formatie, ik kijk diep naar de elementen waaruit het bestaat en noem het bij zijn ware naam. De vierde stap is: ik adem in en uit, ik ontwar de knopen waaruit het bestaat, omarm het met mijn hart en laat de mentale formatie gaan. Zo voed je de heilzame mentale formaties en nodig je de minder heilzame formaties terug te keren tot het zaad.   Bijvoorbeeld: Gisteren maakte ik een eerste opzet voor deze uitnodiging. Vanochtend las ik die door om hem uit te werken. Ik was niet tevreden. ‘Dit gaan de lezers niet begrijpen, je moet meer uitleggen’ schoot een paar keer door me heen. Ik ben gaan zitten, ging bewust ademhalen en ik herkende dit als deel van een patroon: ‘het is niet goed genoeg, het kan altijd beter’. Toen ik dat herkende zag ik dat het ‘maar’ een mentale formatie was. Ik heb begrip voor dit reactiepatroon uitgenodigd om ernaast te gaan zitten. Dat zorgde ervoor dat ik een bron uit mijn verleden herkende als het water voor deze gedachte. Het duurde een tijdje voordat de mentale formatie kleiner werd, minder bepalend werd. Het vliegtuig landde, het werd stil en er was weer ruimte om opnieuw te kijken.   Ik nodig jullie uit om morgenavond, samen met de sangha te oefenen met onze mentale formaties. Ik wens jullie een ontspannen zondagmiddag Joost Vriens   Breathing on mental formations- I am here for you Mind is made of mental formations Like a river is made of drops of water. Thich Nhat Hanh.  Dear friends,   Something happens. Your telephone rings at a wrong moment. You read the message in the newspaper about the continuation of the lockdown. You are meditating and de sound of a plane, flying over your house fills the silence. Suddenly, you remember that you agreed to do something for someone.   A mental reaction pops up at that same moment. Irritation. Anger. Sadness. Awareness. Understanding. Insight. We call this a mental formation. This formation, this form is made of different parts, just like a flower. A perception fills your mind and influences your thinking, doing and acting in that moment. This formation is a manifestation. Often, we use the image that on the floor of your mind there are seeds. Wholesome and unwholesome seeds. The event, like the plane that flies through the air, waters one of your seeds, grows, manifests, just like a flower, fills the space of your consciousness and influences your thinking, talking, acting. The image of knots in a thread is also often used. This is a perception, not the experience itself. These mental formations are inevitable.  They are the compounds of your mind, as Thich Nhat Hanh expresses on the top of this invitation. But still there is the reaction of trying to suppress the anger, the sadness. Or we judge ourselves, after ending the telephone conversation; I heard anger in my voice, that is not good! Where is the source of this anger? How can I identify less? How can we release the perception?   Practicing awareness of breathing helps us to deal properly with these mental formations. The first step: breathing in, breathing out, I become aware of this mental formation: hello, irritation, I am here for you. By doing this, you see that is not your whole mind, it is just a manifestation in it. Second step: breathing in and out I invite other wholesome mental formations to manifest and help. Understanding can assist anger. Third step: I breath in and I breath out and concentrate on this mental formation. I look deeply to the compounds of its existence and call them by their true name. There may be an old memory that is part of it which has no direct relation to this phone call. Fourth step: I breath in and I breath out, I untie the knots, embrace it with my heart and let it go. By doing this, you nourish the wholesome mental formations so that they grow stronger and you invite the less wholesome mental formations to return to their state of seed. Next time, the joy that someone is thinking at you and grabs the phone will me more manifest than the irritation because you needed a rest.   This is an ongoing process. For example: Yesterday, after reading, I made a set-up for this invitation. Early this morning, after meditating, I re-read it to make the invitation. ‘This not clear, too compact, your readers are not going to understand this, you need more explanation’ manifested in my mind. This was so strong that it was difficult to continue.  So I returned to my cushion, started this breathing practice and recognized this strong thought as part of an old pattern. The pattern is: ‘it is never good enough; progress has to be made’. Now I could see that this is just this mental formation. I invited compassion and understanding to sit next to it. After a while, I could see a source of my past that waters this mental formation. It took some time before the thought faded away and lost its influence. The plain touched the ground, awareness and silence returned and I could read the text with a fresh view.   I invite you to join the Sangha tomorrow evening, to practice breathing with our mental formations. I wish you a relaxing Sunday, Joost Vriens     De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20h00   Introductie van het thema Geleide meditatie, stille meditatie,  ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting  Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

eal properly with these mental formations. The first step: breathing in, breathing out, I become aware of this mental formation: hello, irritation, I am here for you. By doing this, you see that is not your whole mind, it is just a manifestation in it. Second step: breathing in and out I invite other wholesome mental formations to manifest and help. Understanding can assist anger. Third step: I breath in and I breath out and concentrate on this mental formation. I look deeply to the compounds of its existence and call them by their true name. There may be an old memory that is part of it which has no direct relation to this phone call. Fourth step: I breath in and I breath out, I untie the knots, embrace it with my heart and let it go. By doing this, you nourish the wholesome mental formations so that they grow stronger and you invite the less wholesome mental formations to return to their state of seed. Next time, the joy that someone is thinking at you and grabs the phone will me more manifest than the irritation because you needed a rest.   This is an ongoing process. For example: Yesterday, after reading, I made a set-up for this invitation. Early this morning, after meditating, I re-read it to make the invitation. ‘This not clear, too compact, your readers are not going to understand this, you need more explanation’ manifested in my mind. This was so strong that it was difficult to continue.  So I returned to my cushion, started this breathing practice and recognized this strong thought as part of an old pattern. The pattern is: ‘it is never good enough; progress has to be made’. Now I could see that this is just this mental formation. I invited compassion and understanding to sit next to it. After a while, I could see a source of my past that waters this mental formation. It took some time before the thought faded away and lost its influence. The plain touched the ground, awareness and silence returned and I could read the text with a fresh view.   I invite you to join the Sangha tomorrow evening, to practice breathing with our mental formations. I wish you a relaxing Sunday, Joost Vriens

Helderheid Geluk Vrijheid - Clear Happy Free

 Helderheid Geluk Vrijheid - Clear Happy Free

Sangha avond
Maandag Jan 11th, 2021   (English below)

Geluk en Vrijheid, is een diepe wens die we onszelf en anderen toewensen.
Vrijheid van angst, verdriet, verlies; Geluk dat blijvend is dat niet afhangt van condities.

In de overlevering is de sutra bewaard gebleven waarin de Boeddha antwoord geeft op deze wens. Het is geschreven in een tijd dat er al vele manieren van oefenen en vele 'paden' naar verlichting waren beschreven.
Het is bekend als de Sutra over het volledige bewustzijn van de ademhaling. ('The full awareness of breathing') In het Sanskrit: Anapanasati sutra. Sati betekent: aandachtige open gewaarwording (ook wel mindfulness ) en 'ana' 'pana' betekenen 'in en uit ademen'. Het bestaat uit 4 blokken van 4 oefeningen van mindfulness.
Het is een van de centrale sutra's in de beoefening geworden en mede dankzij Thich Nhat Hanh is het nu de basis van het westerse Mindfulness

Onderstaand is een vertaling van 1 van deze versies van deze Sutra
 (door Thich Nhat Hanh, Overgenomen uit
'The path of Emancipation'   gepubliceerd: December 2000)

In de 14 jaar dat ik deze sutra bestudeer en oefen kom ik tot de volgende betekenis:
Het eerste gedeelte gaat om kalmeren en helder worden in lichaam en geest.
Het middelste gedeelte gaat over het kennen en herkennen van gevoel, emotie en gedachten en het kennen en herkennen van werkelijk helend geluk.
Het laatste gedeelte gaat over je relatie tot de wereld om je heen het vrij worden van concepten en gehechtheid.


Vorige week hebben we hebben we met oefening 5 ervaren dat het mogelijk is om door het richten van je aandacht vreugde in jezelf te herkennen en aan te raken.


De komende tijd zullen we meer oefeningen uit deze Sutra bestuderen en onze eigen ervaring hiermee onderzoeken.


Vreugde, geluk en vrijheid zijn dicht bij. Je draagt ze met je mee. Ze zijn vaak toegedekt doordat we afgeleid zijn. Door terug te keren bij je diepere onaantastbare wezen, je wortel, kun je direct en overal stabiliteit, geluk en vrijheid ervaren.


Warme groeten,
Hans

Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 

                         

Clear, Happy, Free

To be happy and free is a deep whish, for ourselves and for others.
When the group people that studied together with the Buddha was already quite large and there were many 'paths to enlightenment' described and practiced, the Buddha gave a simple and direct advise. This advise has been passed on to us in the form of the Sutra of the full awareness of breathing. (see the copy above) It contains 4 blocks of 4 exercises or concentrations. Thanks to Thich Nhat Hanh this sutra is now well known in the west and forms the basis of the western Mindfulness.

After studying it for 14 years now I come to the following summary an meaning:
The first part is about calming down and becoming clear in your mind and body.
The middle part is about recognizing and acknowledging your feelings, emotions and thoughts and recognizing your true and healing happiness.
The last part is about your relation to the world and becoming free of concepts and afflictions.

Last week we have experienced with exercise 5 that it is possible to touch joy in yourself, just by inviting your open awareness.

The coming period we will look at more exercises from this sutra and investigate our own experience with this.

Joy, happiness and freedom are nearby. You carry the with you. They are often covered because we are distracted. By returning to our deeper being, your root, we can experience solidity, happiness and freedom everywhere. 

Warm greetings,
Hans

Joy and Ease in the present moment

Joy and Ease in the present moment

Sangha avond
Maandag Jan 4th, 2021   (English below)

Een nieuw jaar een nieuw begin. We markeren de tijd, we kijken terug en we kijken vooruit.
Er is de oprechte diepe wens naar vrede en verbinding voor nu en straks.

De Dharma nodigt ons uit om naar het totaal te blijven kijken en de stroom te zien in het moment.

 

Een kleine variatie op een citaat van William Blake is:

To see the world in a grain of sand

and eternity in a moment

 

(Blake schreef: 'eternity in an hour', zelfde strekking maar minder krachtig vind ik. Het hele indrukwekkende gedicht vind je op: https://www.poetryfoundation.org/poems/43650/auguries-of-innocence )

 

Voor mij geeft het de intensiteit en de volledigheid weer van het contact met dit moment, met het 'hier en nu'. Het nu en hier omvat de wereld. Vrede in de toekomst is gemaakt van vrede in het huidige moment.

 

Deze dagen werd ik getriggerd door de woorden Joy en Ease, vreugde en gemak, die gebruikt worden in de sutra's als het gaat over meditatie en thuiskomen in het huidige moment.

In de Sutra van 'Het volledig bewustzijn van de ademhaling' (de Anapanasati sutra) is er een hele fase gereserveerd aan het ervaren van vreugde en gemak. Het wordt beschreven als net volgend op gewaarworden van je lichaam.

De uitnodiging is om onze adem waar te nemen en onze aandacht volledig te geven aan de gewaarwording van het lichaam. Niets meer, niets minder. En in die gewaarwording te voelen dat het prettig is om bij jezelf te zijn en om te realiseren dat je leeft.

We worden uitgenodigd om niet te streven, te stoppen met rennen en het huidige moment volledig te ervaren en de wereld te zien zoals die is. Al het andere is een afleiding of projectie.

Het streven staat tussen jou en de beleving van de werkelijkheid in.

 

Een paar jaar geleden maakte ik bijgaand filmpje van rietpluimen in de zon. Nadat ik het plaatste op facebook herkende iedereen een zen moment. Ook de mensen die nog nooit gemediteerd hadden.

Wat was er zo bijzonder aan de rietpluimen en de zon en de wind? En wat raakt het bij de mensen die dit zien?

Tijdens een wandeling vandaag langs de Dommel kwam het gevoel bij me terug: Vreugde en gemak. Als ik mijn ogen sluit en ik breng mijn aandacht naar het gevoel van de helder blauwe lucht en het wiegen van de rietpluimen in de tedere aanraking van de wind, dan voel ik vreugde en gemak. Dan voel ik vrijheid, veiligheid, dankbaarheid.

En inderdaad tijdens de meditatie voel ik dat soms ook, vooral als ik er niet naar zoek, maar het gewoon toelaat.

 

De Zen meesters glimlachen vriendelijk naar ons en vertellen dat we proberen de wereld via concepten te snappen. Dat we de wereld willen doorgronden door structuren en 'uitleg', terwijl het ervaren van eenheid, harmonie en vergankelijkheid hier, in en om ons heen is. We hoeven het alleen toe te laten in onze gewaarwording of misschien zelfs alleen maar 'niet tegen te houden'.

 

De wereld zien zoals die is, de wereld te ervaren zoals die is. Als geheel, zonder grenzen of concepten, kwetsbaar en robuust. Een wonderbaarlijk kado.

De rietpluim ervaart de snijdende kou van de winter, de genadeloze kracht van de storm. Ook koestert de rietpluim zich in de heldere zon en laat zich wiegen door de ochtend bries.
De rietpluim is één met de stengel en de wortels en de modder. Het riet is stevig geworteld en buigt mee met de storm. Een groep stengels beweegt als geheel, ze zijn samen sterker dan alleen. De wind voert het zaad mee en in de lente breken de nieuwe stengels onstuitbaar door, op zoek naar de zon.

Warme groeten,
Hans

Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

Joy and Ease in the present moment

A small variation on the quote from William Blake is:

To see the world in a grain of sand

and eternity in a moment

 

(Blake wrote: 'eternity in an hour', Same jest but less powerful to me. The whole poem can be found on:

https://www.poetryfoundation.org/poems/43650/auguries-of-innocence )

 

For me it represents the intensity and completeness of the contact with the present moment, with the 'Here and Now'. The now and the Here enclose and represent the world. Peace in the future is made of peace in the present moment

I made the above video of the reed in the winter breeze a few years ago. Only now I recognize the power of the image. The reed is caressed by the wind and the sun, fully at ease. The reed-plume is one with the stem, the mud the wind and the sun.

We are invited to surrender to the moment, to fully feel and enjoy the moment, to see the whole and experience timelessness and boundless space.

Warm greetings,
Hans

 

Monday evening Our Sangha meeting is in 'on-line' 
The format of this evening 
19h30: arriving and 'tea'
20h00  Introduction of the theme
Guided meditation, Silent meditation,
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  Closing, 
In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest.
You are bigger, wiser and more stable than you think.