Sangha practice: sharing happiness and deep relaxation 28th December 2020

 

Geluk delen en diepe ontspanning  - Sharing happiness and deep relaxation. Sangha avond Maandag Dec, 28th 2020   (English below)  If you want to join our evening, please send us an e-mail, we will send you the link. Beste vrienden,  het is een periode van stoppen en opnieuw beginnen. Terugkijken op een bijzonder jaar. Tijdens onze laatste Sangha-avond van 2020 willen we dat op twee manieren doen. We beginnen met sharing happiness en we sluiten af met een bijzondere deep relaxation, verzorgd door Aukje. We nodigen je uit om iets mee te nemen dat je gelukkig maakt. En dat met ons te delen. Dat kan van alles zijn. Een liedje, een gedicht, een bloem, een ervaring, een foto. Zo delen we met elkaar de rijkdom en de verscheidenheid van onze Sangha en is het een mooie gift van inspiratie. Het beoefenen van diepe ontspanning is een belangrijk onderdeel van zorgen voor jezelf.  Met een bewust gekozen lichaamshouding en liefdevolle begeleiding van je lichaam naar een steeds diepere laag van het loslaten van spierspanning, kun je in een toestand van diepe ontspanning komen. Daar kan je lichaam rusten. En daar kunnen herstelprocessen van je lichaam optimaal werken: immuunsysteem, spijsvertering, weefselvernieuwing, hormoonhuishouding.  Het brein is stil, er is geen beweging, er is geen moeite.    We zullen de diepe ontspanning vanavond oefenen in een liggende houding. Het is fijn als je een plekje kan maken waar je kan liggen, met nog wat ruimte om je heen voor je armen. Zorg ervoor dat je warm ligt, dus met bijvoorbeeld een tapijt, yogamat met deken of een matras onder je.   Om je lichaam zo goed mogelijk te ondersteunen in de houding, is het handig als je ook alvast wat spullen klaar legt: een plat kussentje of opgevouwen deken voor onder je hoofd, een warme deken om over je heen te leggen, en een lang kussen/opgerolde deken voor onder je benen. En de kers op de taart is een oogkussentje (een willekeurig stukje stof voldoet, zoals sjaaltje, sok of washandje). We wensen jullie een goede zondagmiddag. Aukje van Gestel Hans d'Achard Joost Vriens.     De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20h00   Sharing happiness 20h45 Introductie Deep Relaxation en oefening 21h15 Stille meditatie. ca 21h30  afsluiting  Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.  Dear Friends this is a time of stopping and beginning a new. Reflect on a very special year.  During our final Sangha-meeting of 2020 we will practice this reflecting in two ways: we start with a 'sharing happines' to nourish ourselves and we we close this evening with a very special 'deep relaxation', guided by Aukje van Gestel. We invite you to bring something with you, at your Zoom Sangha place, that makes you happy. So that you can share it with us. Maybe a song, a poem, a flower, an experience, a picture. In this way, we share the richness and the diversity of our Sangha as a beautiful gift. Practicing deep relaxation is an important part of selfcare. We consciously put our body in a beneficial position and gently guide our tissues to deeper and deeper layers of release, and gradually arrive in a state of deep relaxation. In this state the body can rest. And this state is the optimal condition for the restorative processes of the body to do their work: immune system, digestion, tissue regeneration, hormone balance. The brain is quiet, there is no movement, there is no effort.    We will practice deep relaxation in a supine position tonight (lying down). So it’s helpful to prepare a space where you can lie down and have some space around you to place your arms. Also, it’s important to stay warm, so make sure you’re lying on something warm like a rug, thick blanket or mattress.    We will use props to support the body in the position, so you can already gather some materials in advance: a flat pillow for under your head (or a folded blanket), a warm blanket for over your body, and a long pillow or rolled up blanket for under your knees. It’s ideal if you can also find something to cover your eyes, like an eye pillow, light scarf or sock.  We wish you a relaxing Sunday afternoon, Aukje van Gestel Hans d'Achard Joost Vriens

Inner peace - At peace with the world

Inner peace - At peace with the world
Sangha avond

Maandag Dec, 21st 2020   (English below) 

Beste vrienden, Vrede in jezelf vrede, in de wereld. Je kunt dit als een wens lezen, maar ook als opdracht; Als huiswerk. Het is makkelijk te zien dat als er geen vrede in jezelf is, als je zelf verscheurd wordt van binnen, dat het moeilijk is om vrede in de wereld of met de wereld te hebben.  Hoe kom je tot vrede in jezelf? Hoe stop je de innerlijke strijd. De praktijk leert dat het voor bijna iedereen ontzettend moeilijk is. Tegelijk weten we dat we het al vaak geoefend hebben. Stoppen, Thuis komen bij jezelf. Zorgen voor en diep luisteren naar je gevoelens en gedachten. Je beste vriend(in) voor jezelf zijn. Met inzicht en compassie kijken en luisteren naar het totaal. De dingen zien zoals ze zijn. De energie van compassie geeft ons moed om dieper te kijken en te durven luisteren. Met inzicht kijken is realiseren wat de aard van de wereld is: Alles is tijdelijk Alles hangt met elkaar samen (is onlosmakelijk verbonden) Er is geen afgescheiden ik aan te wijzen Veel lijden ontstaat doordat we een misvatting hebben over de wereld en over onszelf. Door die misvatting missen we de schoonheid van het moment. Het wonder dat je je dierbare in de ogen kunt kijken en elkaars hand kunt vasthouden. Het wonder dat jij deel bent van de wereld en dat de blauwe lucht en de vogels ook deel zijn van jou. Kun je de ander in de ogen kijken en het wonder van het leven zien, kun je zien dat er geen scheiding is tussen jou en de ander? Kun je zien, horen, voelen dat we samen de Buddha zijn? We zijn deel van elkaars leven en samen vormen we het leven. Een verbinding die onafhankelijk is van ruimte en tijd.  Warme groeten, Hans

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats online  Je bent welkom  online mail voor een link. De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20h00   Introductie van het thema Geleide meditatie, stille meditatie,  ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting  Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.    Inner peace - At peace with the world How can there be peace if there is an internal struggle. Coming to inner peace turns out to be very difficult for many people. At the same time we have practiced it many times: Stopping coming home to yourself Deep listening to and Taking care of your thoughts and feelings Being your own best friend Looking and listening with insight and compassion to the total. Seeing things as they really are. With the energy of compassion you get the courage to look deeply. Looking with insight is realizing what the nature of the world is: Everything is impermanent Everything is connected to all else. There can no separated self be found A lot of suffering is created by the misconception that we have of ourselves and of the world. Because of this misconception we miss the wonders and the beauty of this moment The wonder that we can look our loved ones in the eye and hold each others hand. The wonder that you are part of this world and that the blue sky and the birds are also part of you. Can you look the other in the eye and see the wonder of life, can you see that there is no separation between you and the other? Can you see, feel and hear that we together are the Buddha? We are part of each others life, together we form this wonderful life. A connection beyond space and time.   Warm greetings, Hans      It would be wonderful if your weekly contribution for the Sangha could be send to: Het zou mooi zijn om je de wekelijkse Sangha bijdrage aan een goed doel over te maken, een paar suggesties: Plumvillage : https://dana.plumvillage.org/ Artsen zonder grenzen: https://www.artsenzondergrenzen.nl/

Luisteren naar je adem- Listening to your breath sangha bijeenkomst 14 december 2020

 

Luisteren naar the adem - Listening to your breath Sangha avond Maandag Dec, 13nd 2020   (English below)  Als je deel wilt nemen aan deze online bijeenkomst, stuur ons een bericht. dan sturen we je de link. The Buddha is breathing, The Buddha is walking, I enjoy the breathing, I enjoy the walking   Beste vrienden, Ademen is een manier om te ontwaken en volledig gewaarzijn te behouden zodat we door zorgvuldig en diep te kijken, de ware natuur van alle dingen kunnen waarnemen en zo thuiskomen bij bevrijding.   Het bewust ervaren van onze ademhaling is niet zo gemakkelijk. Het is zo vanzelfsprekend. Je ademt in en uit, ook in de nacht, ook als je aandacht op heel iets anders is gericht.  In onze beoefening gebruiken we het terugkeren naar de adem als een manier om terug te keren naar onszelf. In de beoefening is het dan een middel.   ‘Ik had het gevoel de grootste schat op aarde gevonden te hebben, toen ik de sutra van het volledige gewaar zijn van de ademhaling (Anapanasati sutra) ontdekte. Tot op dat moment had ik alleen kennis verzameld. Ik was op zoek naar een manier om te genieten van het huidige moment, een manier om diep in mijn leven te kijken, te genieten van de positieve omstandigheden die mij omringen.’ Aldus Thich Nhat Hahn in de inleiding op deze sutra.   Aandacht voor jouw ademhaling. Het is een kern van de beoefening. Als je dat niet doet, dan is dat zoiets als de top van de berg willen bereiken zonder dat je het pad naar boven gebruikt. Onze beoefening van mindfulness is altijd mindfulness van iets. In de Sangha bijeenkomst van morgenavond richten we onze aandacht op onze adem. Niet als middel om te stoppen.   Ademhaling is een brug tussen lichaam en geest. Aan het ritme en de diepte van de ademhaling kunnen we gewaarworden hoe het met ons is. Door bewuster te gaan ademhalen kunnen we onszelf ontspannen. Wat vertelt onze ademhaling ons?  Is de adem kort of lang? Oppervlakkig of diep? Volgen de ademhalingen elkaar snel op of is er een pauze?   De kern van de Sutra bestaat uit 16 ademhalingsoefeningen. De eerste vier oefeningen geven ons de mogelijkheid om met volledige aandacht naar onze adem te gaan en te luisteren. Zodat we de invloed van de adem op onze mind opnieuw ontdekken en de invloed van onze mind op de adem.  Het ademen is een aspect van ons lichaam en gewaar zijn van ons ademen is ook gewaar zijn van je lichaam. Wie ademt er? Thich Nhat Hanh heeft een antwoord. Lees de gatha die hij geschreven heeft aan het begin van deze tekst en volg je adem.   Van harte nodig ik je uit om samen met ons de schat van de ademhaling opnieuw te ontdekken tijdens onze Sangha bijeenkomst en te genieten van onze ademhaling.   Ik wens jullie een goede zondagmiddag. Joost Vriens.     De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20h00   Introductie van het thema Geleide meditatie, stille meditatie,  ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting  Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

Listening to your breath The Buddha is breathing, The Buddha is walking, I enjoy the breathing, I enjoy the walking   Dear friends,   Breathing is a means of awakening and maintaining full attention in order to look carefully, long and deeply, see the nature of things and arrive at liberation.   It is not so easy to breath mindfully. It is so normal. You are breathing in and out, day and night. You are also breathing is you are focused on something completely different. We use returning to our breath in our practice as a way to return to ourselves. You could say the breath is a tool in that practice.    “ I thought I’d found the greatest treasure in the world at the moment I discovered the sutra on the Full Awareness of Breathing. Until that moment I had only gained knowledge. I was searching for an way to enjoy the present moment, how to look deeply into my life, and how to enjoy the positive conditions that were alle around me.” Thich Nhat Hanh wrote these words as an introduction on this sutra.   Awareness of breathing. One of the cores of our practice. Trying to practice without this awareness is like trying to reach the top of a mountain without a path to go on. Practicing mindfulness is always mindfulness of something.   Breathing is a bridge between body and mind. Listening to the  the rhythm and the depth of our breathing we can experience how we are at this moment. Breathing more mindfully gives us the opportunity to relax. What is our breathing in this moment telling us? Is our breath short or long? Shallow or deep? Is there a rapid succession, or a pause? How is your breath when you are talking? How is your breath when you are listening?   The treasure of this sutra is 16 breathing exercises. The four preliminary exercises offer us the possibility to focus in full awareness to our breathing in this moment and to listen deeply. By doing this, we can rediscover that the breathing affects our mind, and our mind affects our breathing. We can also see that breathing is an aspect of the body and that awareness of breathing is also awareness of the body.   Who is breathing? Maybe you can read the Gatha above, written by Thich Nhat Hanh and follow your breath by reading it.   I invite you to join us in rediscovering this treasure and enjoying the insight of breathing.   I wish you all a relaxing Sunday afternoon.   Joost Vriens.

Vestigen van aandacht - Establishing mindfulness

 Vestigen van aandacht - Establishing mindfulness

Sangha avond
Maandag nov 30, 2020   (English below)

Beste vrienden,
Als kind werd ik vroeger op school regelmatig streng aangesproken: "Bij de les blijven !"
Volgens mij hebben we allemaal wel die ervaring, je aandacht drift weg. Soms door wat er gezegd wordt, iets wat je raakt, soms doordat er nog iets 'on-af' is in een andere situatie. Je bent niet 'aanwezig' in deze situatie, je aandacht is elders.
Het bijzondere is dat ik me niet kan herinneren of er ooit iemand in staat was om uit te leggen Hoe ik bij de les kon blijven. 
Het vestigen van aandacht en het vasthouden van aandacht is kennelijk niet vanzelfsprekend.

Ook kennen we situaties waar onze aandacht volledig in beslag wordt genomen, zoals bij het lezen van een boek of bij het zien (ervaren) van een film. Het lijkt wel of daar er volledige aandacht is, echter de aandacht is volledig meegezogen en de controle ligt helemaal bij het object van onze aandacht. We zeggen ook wel dat je jezelf kunt verliezen in die situaties.

Wat is nu de aandacht die gezond is, gepast is, in balans is, voedend is; en hoe vestig je die aandacht.

In de Sutra's wordt gesproken dat juiste (gepaste) aandacht vergeleken kan worden met een uitkijktoren, of een poortwachter, of een wagenmenner. Ook wordt aandacht genoemd als de weg tot: helder zien, het scheppen van ruimte, het vermogen om te zien wat er werkelijk is.

Edel Maex heeft het vaak over: Open, ontvankelijke, oordeel loze, vriendelijke aandacht. Hierin zitten een paar mooie tips.
Openheid is het tegengestelde van gesloten, je kunt jezelf de vraag stellen heb ik hier een vaste mening over?
Oordeel is een forse valkuil, snel denken we "O dat heb ik al gezien" of "Daar gaan we weer" en daarna horen of zien we niet meer wat er echt gebeurt. Een tegengif is jezelf de vraag stellen 'Weet ik het zeker?'
Ontvankelijk is een bereidheid om te onderzoeken, een nieuwsgierigheid, Als ik in gesprek ben, stel ik mezelf vaak de vraag; "wie is die persoon tegenover mij, wat zijn de gedachten en emoties die in die persoon aanwezig zijn, Wat wil die persoon eigenlijk zeggen? Waar zit die persoon mee?
Vriendelijkheid is een uiting van respect het geeft ruimte en veiligheid. Vriendelijkheid naar jezelf en de ander is een daad van compassie. Kun je glimlachen naar jezelf en de situatie. Het is niet altijd makkelijk ook niet voor de ander. Door te glimlachen kun je ontspannen en voorbij je oordeel of angst kijken.

Cuong Lu: "Je kent de ander niet, je kunt de ander niet kennen. Jij en de ander zijn ieder moment nieuw"

Maandagavond onderzoeken we met elkaar het 'Hoe' van het vestigen van de aandacht

Maandagavond komen we via de ZOOM verbinding bij elkaar .

Ik wens jullie Openheid, ontvankelijkheid, compassie en vertrouwen
Hans

Establishing mindfulness

Dear Friends,
When I was a young child in school, often I was addressed strongly to keep my mind to the class.
The funny thing is that I cannot remember that anyone ever taught me How to keep my attention to the class

Edel Maex often refers to mindfulness as : Open, receptive, friendly, 'judgement-free' attention.
These words give us a clue to the hindrances for having full attention.

In our Sangha evening we will investigate together the establishing of mindfulness.

Monday night we will have an online meditation via ZOOM 

I wish you a beautiful weekend full of wonder, compassion and trust.
Hans

The format of this evening 
19h30: arriving and 'tea'
20h00  Introduction of the theme
Guided meditation, Silent meditation,
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  Closing, 
In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest.
You are bigger, wiser and more stable than you think.                         

Living from your source - Leven uit je bron

 Sangha avond: Living from your source - Leven uit je bron

Maandag nov 30, 2020   (English below)

Beste vrienden,
Waar is je aandacht?
In de hectiek en de chaos van de dag?
Bij je projecten of plannen, bij je verlangens?
Of is je aandacht bij wat je in essentie bent?
Kun je waarnemen dat de hectiek komt en gaat, dat emoties en gedachten komen en gaan?

Cuong Lu zegt vaak : 'Je bent een prachtige manifestatie van het leven'
Thich NHat Hanh : 'De golf is het water'

In het boek 'The sun my heart' schrijft Thay:
When we meditate, we seem to have two selves. One is a flowing river of thoughts and feelings, and the other is the sun of awareness that shines on them. Which is our own self? Which is true? Which is false? [......]
Please calm down my friend. Lay down your sword of conceptual thinking. Don't be in such a hurry to cut yourself in two. Both are self. Neither is true. Neither is false. They are both true and false.

Dit lichaam, dit leven deze gewaarwording vormen samen deze realiteit. Het is ons bewustzijn dat het op wil delen om het te begrijpen. De mooiste beschrijving hier van is "Niet een, niet twee" 


Maandagavond komen we via de ZOOM verbinding bij elkaar .

Ik wens jullie vrijheid, compassie en vertrouwen
Hans
 

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats online 
Je bent welkom  online stuur svp een mail om de link te ontvangen

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 







Sunshine is green leaves
Green leaves is sunshine
Sunshine is not different from green leaves
Green leaves are not different from sunshine
The same is true for all forms and colors

Thich Nhat Hanh 'The sun my heart'

Living from your source

Dear Friends,
Where is your attention?
With the hectic of the day?
With your projects or you plans, with your desire?
Or is it with what you are in your true essence?
Kan you become aware of the coming and going of thoughts and emotions??

Cuong Lu Said: 'You are a beautiful, a wonderful manifestation of life'
Thich Nhat Hanh siad:'The wave is water'

In his book 'The sun my heart ' Thay writes:
When we meditate, we seem to have two selves. One is a flowing river of thoughts and feelings, and the other is the sun of awareness that shines on them. Which is our own self? Which is true? Which is false? [......]
Please calm down my friend. Lay down your sword of conceptual thinking. Don't be in such a hurry to cut yourself in two. Both are self. Neither is true. Neither is false. They are both true and false.

This body, this life, this awareness form together this reality. It is our consciousness that wants to split it up in order to understand.
The most beautiful description I heard of this is: "Not one, not two"

Monday night we will have an online meditation via ZOOM 

I wish you a beautiful weekend full of wonder, compassion and trust.
Hans

Sangha practice: dit moment als leraar -this moment as a teacher 23 november 2020

 

Dit moment aanraken -Touching this moment Sangha avond Maandag nov 23, 2020   (English below) Als je deelt wilt nemen aan deze sangha bijeenkomst, stuur ons dan een email; we sturen je dan de link.   Inside the stove purrs Outside the birds sing Open the window? Close the window?   Sister Jina, Moments of joy   Beste Vrienden, Vorige week hebben we stil gestaan bij de wortels van ons Thuis. Ons verbonden met onze voorouderenergie die in ons voortleeft. Geïnspireerd op de oefening van de eerste aanraking van de aarde.   Een man ziet het als zijn roeping, zijn bijdrage aan de wereld om arts te worden. Zo maakt hij optimaal gebruik van de talenten die hij van zijn ouders heeft gekregen en voldoet hij aan wat de maatschappij ‘normaal’ vindt. Dan gebeurt er iets. Hij wordt door iets aangeraakt. Hij begint te twijfelen. Uiteindelijk besluit hij om zijn artsenbaan op te geven en zich samen met anderen in te zetten voor een groter en actiever klimaatbewustzijn. Daarin is hij zo overtuigd dat hij zich tot 2 keer toe laat arresteren. Zijn omgeving begrijpt hem niet goed, maar hij heeft een grote innerlijke overtuiging dat dit zijn weg is.   Waardoor werd hij aangeraakt? Door een moment. Een gesprek, een krantenbericht, een boek. Hij erkent zijn wortels maar neemt een andere afslag.   Momenten kunnen leraren zijn. Kunnen ons inzicht geven. Kunnen onze ogen openen. Kunnen het licht laten schijnen op een gewoonte energie. Zodat het vanzelfsprekende binnen komt in je Thuis en je wakker maakt. Dat toelaten, daar open voor staan is: Thuis komen. De zeggingskracht van het moment.   Deze week ervaarde ik twee van die momenten. Ik was bezig op mijn computer en ik maakte een fout die ik niet meer kon herstellen. Iemand anders had daar last van. Dat vond ik vervelend. Ineens zag ik dat ik de fout los kon laten en dat gaf verlichting. Er komt vast een oplossing. Dat ene moment zorgde ervoor dat ik gedurende de rest van de week vrijer werd ten opzichte van de fouten die ik maak. Ik kon stoppen met een innerlijk gedachtenpatroon.   Het tweede moment was tijdens het lezen van bovenstaand gedicht. Voor mij is het zo raak, deze ontmoeting tussen buiten, de wereld van het handelen, de schoonheid en binnen, de wereld van gedachten, inzichten, afdwalen en weer terugkomen. Voor mij een metafoor van in- en uitademen. Voor jou zijn er vast andere momenten. Het gedicht komt uit de bundel ‘Moments of Joy’ van sister Jina, een van de dharmaleraren van Plum Village.   De tweede aanraking van de aarde is je spirituele familie, je leraren. Samen met jullie wil ik graag met compassie stilstaan bij een krachtige spirituele leraar: dit moment. We oefenen in het present zijn in dit moment. Zodat we wat daar is ontmoeten. Een goede vorm kan zijn dat je in de avond, voor de nachtrust even een paar minuten de tijd neemt en terugkijkt op de dag: kun je momenten herkennen die een leraar zijn op jouw pad?  Ik wens jullie een ontspannen weekend, met prachtige momenten. Joost Vriens

De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20h00   Introductie van het thema Geleide meditatie, stille meditatie,  ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting  Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.  Touching this moment   Inside the stove purrs Outside the birds sing Open the window? Close the window?   Sister Jina, Moments of Joy   Dear Friends, Last week we practiced our awareness of the roots of our Home. Focus on our connection with our ancestors and how their we are their continuation. Inspired by the practice of the first ‘touching the earth’.   A man has worked hard to become a doctor, because he sees that has his vocation, his contribution to the world. By doing that, he feels that this is a good continuation of the talents his parents shared with him and he fulfils the expectation of the society. Then something happens. He is touched by something. There is this moment. Doubt rises in him. After a period he decides to give up his job in the hospital and commit himself to a group of people who work for a larger and more active climate consciousness. He is arrested twice. His parents, his friends don’t understand him, but he feels a strong inner conviction that this is part of his way of arriving Home.   What touched him? There was this moment. A conversation, a newsitem, a book, a walk through the forest. He recognizes his roots but he takes another exit, another direction.   A moment can be a strong teacher. Wake up an insight. Open our eyes. As a light beam on one of our strong habit patterns. This seemingly self-explanatory walks into your Home and wakes you up. Allowing that, with awareness, freshness, to open up is: Arriving in the here and now, Home. The presence of this moment.   There were two of this moments this week. I was working on my computer and made a mistake. I couldn’t undo this mistake. The strongest annoyance was that someone else was bothered by it. After a few hours I suddenly could see that it was possible to release this guilt and that was a relieve. I can trust there will be a solution. That one moment of insight made it possible for me to react with more compassion to the other mistakes that followed during this week. A strong mind-habit pattern lost is strength.   The second awakening moment was the reading of the poem above. I felt deeply touched, this encounter between outside, the world of acting, beauty and inside, the world of thoughts, feelings, insights, wandering away and returning home. An immediate connecting with breathing in, breathing out. The source is the collection of poems ‘Moments of Joy’ written by Sister Jina, one of the Dharma teachers of plum Village.  Of course, for you there are other moments.   De next practice ‘touching the earth’ is directed to your spiritual family, your teachers. I invite you to join me to practice touching and honoring a great spiritual teacher: this moment. Practicing to be present in the here and now. To encounter whatever is there. A way to do this is take a few minutes time before you go to sleep, looking back on the day: can you connect with the moments that were teachers on your path this day? A practice in awareness: touching the moment.     I wish you a relaxing weekend with wonderfull moments Joost Vriens

 

Achtergrond bij Je thuis begrijpen- More information about Understanding your Home

 Een van de richtingwijzers van onze beoefening is het inzicht dat je niet alleen bent. Dat je niet afgescheiden bent. Dat je deel uitmaakt van een groter geheel. 

Je maakt deel uit van het leefsysteem dat de Aarde is. Er is geen begin, er is geen einde. 

Dat is een voedend grondbeginsel bij elke oefening. 

 

De vijf aanrakingen van de aarde is een oefening die daarbij kan helpen. Open je ogen en je hart en realiseer je dat jouw wortels liggen in het leven van je ouders, je grootouders. En dat die in jouw voortleven. Thich Nhat Hanh beschrijft hoe hij tijdens een nachtelijke wandeling door een tuin ineens het inzicht kreeg: mijn voet die de aarde aanraakt is ook mijn moeders voet.

 

 

Je bent een voortzetting van je fysieke familie. Je bent ook een voortzetting van je spirituele familie: de leraren die je op je pad ontmoet hebt in welke vorm dan ook. 

De eerste drie aanrakingen van de aarde bieden je de mogelijkheid om daar bewust van te worden. Gevoed door dat inzicht kun je je beter bewust worden hoe je die gift door kunt geven. Gevoed door dat inzicht kun je ook vrede hebben met lijden en worstelingen die je in deze voortzetting ervaart. Hier kun je de tekst vinden. Tijdens de meditatie richten we ons vooral op de eerste buiging.

 

 

Er is nog een andere manier om dieper te kijken en Thuis te komen. Dat is door met aandacht en met een open hart te kijken hoe je reageert op het leven rond je heen, hoe je vorm geeft aan jouw bijdrage aan de wereld. Een van de leden van onze Sangha attendeerde ons op deze film: Rebel for life. Het is het verhaal van een man die zoekende is hoe hij een bijdrage kan leveren. Niet alleen aan het voortbestaan van zichzelf, maar het voortbestaan van al het leven, de aarde.

 

 

Deze film is sluit prachtig aan bij het beeld van deze Vijf aanrakingen van de aarde. Het is een persoonlijk verhaal. Misschien kun je je contact maken met je wortels door te reflecteren of je juist wel of juist niet dezelfde keuzes zou maken als deze man.

 

Een derde wortel, naast die van je vader- en moeder familie is die van onze maatschappij. We hebben les gehad in ‘hoe het hoort’. In jouw denken, spreken en handelen vanuit je Boeddha-natuur, je Thuis lever je daar jouw unieke bijdrage aan. Door kritisch te zijn. Door dit wel en dat niet te doen.

Ik wens je een inspirerende beoefening.

Joost Vriens

 

 

 

 

 

One of the main insights of our practice is the insight that you are not alone. You are not a separated self. You are part of the whole. Interbeing.

You are a part of the life system of the earth. There is no beginning, no end. That is a nourishing basic insight that is the root of every practice.

 

 

The practice of the five touchings of the earth can help you. Open your eyes, open your heart, listen to your body, look at your habits and you can become aware that your roots are in the life of your parents and grandparents. That they are still continue living in you. Thich Nhat Hanh shared a story that he was walking in the garden during the night and suddenly he became aware of the insight that the foot that touches the earth is also my mothers foot.

 

You are a continuation of your ‘blood-family’. You are also a continuation of your spiritual family; all the teachers, maybe in very different forms, who crossed your path.

The first three touchings offer you the possibility to strengthen this awareness. Nourished by that awareness you may see better possibilities to pass on the gift of life. You may experience some problems with the suffering and difficulties that you meet in this lineage of your ancestors; nourished by this insight you can see the possibility to transform and make peace.

You can find the complete text of this practice here. In our sangha meeting, our main focus will be on the first bow.

 

 

There are other ways to work on this insight and coming Home. One of these ways is to look deeply and with an open heart at how you react on the situations you are in, large and small. To stop and look how you contribute to the world.

One of our sangha members shared a filmtip with us. Rebel for Life.

It goes about the story of a man who is searching how to make the best contribution to the world with his capabilities and what the world needs.

Not only to his own continuation, but also to the continuation of the Earth herself.

 

In that perspective, there is a wonderful connection between this film and these Five Touching’s of the Earth. Of course, it is his personal story. But maybe you can connect with your roots by reflecting whether or not you would make the same choices as this man.

 

 

There is a third root, besides that of your father-family and your mother-family. The root of our society. We have received lessons in ‘how to behave normal’. In your thinking, speaking, acting, inspired from your Bhoedda-nature, your True Home, you contribute to that in your unique way. By raising critical questions.. Deciding not to do this and to do that instead.

I wish you a good practice

Joost Vriens.

 

 

 

 

uitnodiging sangha beoefening: Je thuis begrijpen-Understanding your Home Nov 16 2020

Je Thuis begrijpen-Understanding your Home
Sangha avond
Maandag nov 16, 2020   (English below)

If you want to join this meditation, please send us an e-mail, so that we can send you the link.

More background on this topic in the next post

 

Ik draag het leven, het bloed, de ervaringen, de wijsheid, het geluk en verdriet van alle generaties in mij. Het lijden en alle elementen die getransformeerd willen worden. Ik ben dat transformeren aan het oefenen.
(uit: The five earth touchings).
 
Beste vrienden,
 
Deze week hoorde ik mezelf tegen mijn zus zeggen: ‘ik ben bij ons thuis geweest’. Dat betekende: ik ben in het huis geweest waar ik opgegroeid ben, waar mijn ouders nu nog wonen. Het bijzondere gebruik van het woordje ‘thuis’ viel me op.
 
Wat is de verbinding met de zin die ik bij het beoefenen uitspreek: ‘ik keer terug tot mijn thuis?’ Mijn oorsprong ligt in dat thuis, zoals de tekst van de vijf oefeningen van het aanraken van de aarde (zie hierboven) dat formuleert. Ik ben er de voortzetting van; ik ben ‘uit huis gegaan’ en heb een eigen ‘thuis’ gesticht, waaruit weer kinderen zijn vertrokken om hun eigen thuis te maken.
 
Ik ben samengesteld uit de energie van mijn vader en moeder. Ik ervaar als een van de kernen van mijn leven om die twee wortels met elkaar te verbinden. Soms voel ik dankbaarheid van die mensen voor mij, die zich hebben ingespannen om het leven voor mij mogelijk te maken. Soms voel ik onrust omdat ik een sterk gewoonte patroon van mezelf tegenkom. Een familie-gewoontepatroon.
 
Toen ik voor het eerst hoorde van de voorouderverering van het oosten snapte ik dat niet zo. Na een aantal jaren oefening kan ik er verbinding mee maken. Zij leven in mij voort en het helpt me op mijn pad om me daarvan bewust te zijn en te werken aan het vredevol verbinden van die twee verschillende lijnen. Dat accepteren is mezelf accepteren zoals ik ben. Dat is mijn ‘Ware Thuis”
 
Door dat netwerk van wortels word ik gevoed. Ik ben de stam waarin die voeding bij elkaar komt. Ik maak mijn eigen netwerk van takken en bladeren. Met behulp van deze unieke vorm van Interzijn lever ik mijn bijdrage aan de wereld om mij heen, zoals de bladeren Co2 opnemen en zuurstof afgeven.
Het is aan mij om de gift van het leven vorm te geven en door te geven.
 
Die voeding bestaat uit ervaringen, wijsheid, geluk, verdriet. Uit een bepaalde lichamelijke vorm. Uit talenten en verbeterpunten. Het is mijn uitdaging om die voeding zo te transformeren en te helen dat ik meer kan handelen vanuit mijn ware Thuis.
Ik nodig je van harte uit om tijdens de meditatie contact te maken met deze voeding die door je heen stroomt en te luisteren naar je lichaam als een manier van Thuis komen bij jezelf.
 
In ons blog kun je een korte uitleg vinden van de vijf oefeningen van het aanraken van de aarde. Je kunt daar ook een korte beschrijving en link van een film over iemand die op zijn eigen manier probeert voortzetting te zijn en een bijdrage te leveren aan het leven op aarde.
 

Ik wens jullie een ontspannen Zondag,

Joost Vriens

 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

Understanding your Home I carry in me the life, blood, experience, wisdom, happiness and sorrow of all generations. The suffering and all the elements that need to be transformed. I am practicing to transform. (From the practice Touching the Earth)   During a conversation with my sister this week, I heard myself use the phrase: I went at our home. What I meant was: I had paid a visit at the house in which I grew up, the house where my parents are living without their children. This remarkable use of the word ‘home’ touched me.   What is the connection with the meaning of the word ‘home’ when I use the phrase ‘ I return to my true home’ during practice?  The words from the practice of the five earth touching’s (see above) say it very well: my origin is based in that (parents)home. I am the continuation of this home; one day I left that house, founded my own, from which my children left to create their own home.     I am composed from the energy of my father and my mother. One of the core challenges of my life is to connect those two -different- roots with each other. There are times when I feel very grateful to all those people before me, who worked so hard to make my life possible. Sometimes I feel restless when I stumble again and again on a strong habit pattern that is not so easy to transform because it is a family-rooted habit.   When I first learned about the practice of ancestor worship in the East, I couldn’t understand it.  I can connect much better now after several years of practice. My ancestors are living in me and this insight helps me to be aware of that on my path and work at a peaceful connecting from those two different lines. To accept that is to accept myself and that is my True Home.     Every day, I am nourished through those roots. I am the trunk of the tree in which those nourishment meet each other. Based on that, I make my own system of leaf’s and branches. Supported with this unique expression of interbeing I contribute to the world around me. Just like the leaves are absorbing Co2 and producing oxygen. It is up to me to pass on this gift of life in my own form.     Together this nourishment contains experiences, wisdom, happiness, sorrow. And a specific bodily form. There are talents and working points. It is my challenge to transform and this nourishment in such a way that I can act from my own True Home.   I invite you to join us in our meditation practice. To make contact with these roots and the energy that is floating through you, to listen to you body. So that you can use this insight of who you are to come home to your True Self.   If you go to our blog you can read a short description of the five touchings of the earth and a link. We also added a link for a film of a man who is searching in how to be a good continuation in contributing to life on earth. Maybe that inspires you.   I wish you a relaxing Sunday, Joost Vriens

 

Heel worden - Becoming whole again

 Sangha avond

Maandag nov 9, 2020   (English below)

Beste vrienden,
Thuiskomen bij jezelf betekent ook volledig erkennen van jezelf en in vrede zijn.
Overgave aan het huidige moment, herkennen wie en wat je ten diepste bent.
Je bent mens, je bent hier, je bent een wonder van het leven.

Heel worden is verbinden, heel worden is verbinding maken en in vrede zijn.
Zonder acceptatie, zonder erkenning is er afgescheidenheid en strijd. Interne strijd kan al je energie opgebruiken en je van binnen uit op slot zetten. Thuis komen bij je wortel, bij de grond waarop je staat, geeft je de mogelijkheid om een wond te verzorgen, om te erkennen wat er is en jezelf met compassie te omarmen.
Dankbaarheid, compassie en liefde maakt je vrij, maakt je heel. Je bent vrij om het leven aan te gaan, je bent vrij om het leven te leven en dit moment als wonder te ervaren.

Maandagavond komen we via de ZOOM verbinding bij elkaar .

Ik wens jullie vrijheid, compassie en vertrouwen
Hans

Je bent welkom  online, Vraag een link via een mail De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20h00   Introductie van het thema Geleide meditatie, stille meditatie,  ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting  Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

Becoming whole again Dear Friends, Coming home to yourself also means fully acknowledging yourself and be in peace. Surrendering to the present moment, remembering what you truly are. You are human, you are here, you are a wonder of life. Becoming whole again is reconnecting, becoming whole is acknowledging and embracing with compassion. Internal struggle can consume you and drain your energy. Coming home to your root, to the ground that you stand on gives you the opportunity to take care of your wounds. Gratitude, compassion and love make you free, make you whole. You are free to embrace life, to live life and experience the present moment as a wonder. Monday night we will have an online meditation via ZOOM  I wish you a beautiful weekend full of wonder, compassion and trust. Hans The format of this evening  19h30: arriving and 'tea' 20h00  Introduction of the theme Guided meditation, Silent meditation, ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  Closing,  In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest. You are bigger, wiser and more stable than you think.