Beoefening van Sangha: Vriendschap === Practicing in a Sangha: Friendship

Beoefening van Sangha: Vriendschap

Practicing in a Sangha: Friendship 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 28 Oktober, 2024   (English below)

 
Dierbare Sangha,
De afgelopen weken hebben we onderzocht wat Sangha voor ons betekent.
Als ik mijn samenvatting mag delen: We bestuderen samen de Dharma en oefenen we om die toe te passen en er is een sfeer van:
Aandacht, Openheid, Inclusiviteit, Vertrouwen en Vreedzaamheid.
We bieden elkaar veiligheid om te ontspannen en te openen.

Het belang van samen herken ik in momenten waarin je soms zelf verstrikt kunt raken in "gedachten treintjes" die rondjes rijden in je mind. Of waar je verstrikt raakt in emoties en daarmee geen helder zicht meer hebt op een situatie.
De Sangha heeft me steeds een veilige omgeving geboden om te openen en te onderzoeken.

Een ander kado dat ik ontvang van Sangha is toetssteen en klankbord: Hoe zie jij dat?, Kijk eens mee? Heb ik het goed begrepen als ..?
Voor dieper begrip van de Dharma zoek ik voeding bij een leraar, maar de Sangha broers en zusters zijn altijd dichtbij.
Thich Nhat Hanh heeft een prachtige Sutra vertaald en toegelicht:
"The better way to catch a snake" over hoe we vaak zelf een uitleg geven, maar niet door hebben dat het een schadelijke interpretatie is.
We kunnen elkaar steunen en voeden op ons pad.

Het gevoel van inter-zijn, openheid en vriendschap wordt prachtig verwoord in een lied dat vaak gezongen wordt in de PlumVillage gemeenschap: 

I am a cloud, I am the blue sky,
I am a bird spreading out ít wings,
I am a flower, I am the sunshine,
I am the earth, receiving a seed.
Re:
And I am free, when my heart is open,
Yes I am free, when my mind is clear,
Oh dear brother, Oh dear sister,
Let’s walk together, mindfully. (2x)

In een van de Sutra's corrigeert de Boeddha zijn assistent Ananda, die vriendschap de helft van het spirituele leven noemde:
"Zeg dat niet Ananda !, Vriendschap en kameraadschap is het hele spirituele leven!"


We zullen samen mediteren en delen over inter-zijn en vriendschap
Het voorstel voor een oefening voor deze week is:
"Hoe kunnen we elkaar steunen en voeden."

Ik wens ons een prachtig weekend vol ontdekking en verbinding.

Warme groeten
Hans

De indeling van de avond is:
19:15: voorbereiden van de ruimte
19.30: aankomen, thee en ontmoeting
20h00  Inleiding thema, geleide meditatie, loopmeditatie,
stille meditatie. 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting en opruimen
Samen thee drinken en persoonlijk contact voor wie wil

ankondiging:
op 1 november is er een studiedag over de Realiteit en onze belevingswereld.
Daar zullen spreken: Han de Wit, Anne-Miek Vroom, Cuong Lu, Dan Lusthaus
Meer informatie vind je op:
https://www.mindonly.nl/conferentie/conferentie-2024
Voor studenten is er gereduceerd tarief, zo ook voor als je iemand mee neemt 

Practicing in a Sangha: Friendship

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.

Dear Sangha,

The past weeks we have been investigating what Sangha means to us.

If I may share my summary:

We study and practice to apply the Dharma together and our Sangha has a mindset of mindfulness, openness, inclusiveness, trust and peacefulness.

We offer a safe space for us to relax and open-up.

The importance of together, I recognize in moments in which I am sometimes caught in "thought trains that run in loops" Or when I can be trapped in emotions that impede clear view on the situation.

The Sangha always offered me a safe environment to open-up and investigate.

Another present I received in the Sangha is a mirror and a sounding board: How do you see this?, Have I understood it correctly if ...?

For deeper understanding I seek guidance and nourishment with a teacher, but on a daily basis the Sangha brothers and sisters are near.

Thich Nhat Hanh has translated and commented on a beautiful sutra:

"The better way to catch a snake" about how we often are convinced that we have an understanding, but do not recognize that it is a harmful interpretation.

We can support and nourish each other on our path.

The feeling of inter-being, openness and friendship is beautifully expressed in a song that is often sung in the PlumVillage community:

I am a cloud, I am the blue sky,

I am a bird spreading out ít wings,

I am a flower, I am the sunshine,

I am the earth, receiving a seed.

Re:

And I am free, when my heart is open,

Yes I am free, when my mind is clear,

Oh dear brother, Oh dear sister,

Let’s walk together, mindfully. (2x)

In one of the Sutra's Buddha is correcting his attendant Ananda, who called friendship half of the spiritual life.

"Don't say that Ananda, Good Friendship and Good Comradeship is the whole of the spiritual life"

We will meditate and share together about inter-being and friendship,

and the proposal to practice is:

"How can we support and nourish each other"

Have a wonderful weekend full of discovery and connectedness

Warm greetings

Hans

Sangha belichaamt de Dharma == Sangha embodies the Dharma (20241021)

 Aankondiging:

op 1 november is er een studiedag over de Realiteit en onze belevingswereld.

Daar zullen spreken: Han de Wit, Anne-Miek Vroom, Cuong Lu, Dan Lusthaus

Meer informatie vind je op:

https://www.mindonly.nl/conferentie/conferentie-2024

Voor studenten is er gereduceerd tarief, zo ook voor als je iemand mee neemt 

Sangha als de belichaming van de Dharma
Sangha as the embodiment of the Dharma 

(From the Tibetan book of the dead)

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 21 Oktober, 2024   (English below)

 
Dierbare Sangha,

Een toegewijde leerling van de Boeddha vroeg hem :
"Monniken en Nonnen kunnen een geconcentreerd leven leiden en krijgen dagelijks onderricht, hoe kunnen wij gewone mensen oefenen en ook de bevrijding ervaren in het dagelijks leven"
De Boeddha antwoordde:
"Leef met de vijf aandacht-oefeningen en weet dat je 3 juwelen hebt ontvangen:
De Boeddha
De Dharma en
De Sangha"

Voor mij betekent dit:
De Boeddha is een mens en wij hebben het in ons om onze Boeddha-natuur te laten bloeien.
De Dharma is ontdekt, beschreven en doorgegeven, wij hebben de mogelijkheid om die te ontvangen, te bestuderen en toe te passen.
De Sangha is een gemeenschap waar de Boeddha welkom is, waar de Dharma wordt bestudeerd, geoefend en toegepast; Waar de Boeddha en de Dharma wordt belichaamd.

Het belichamen van de Boeddha en de Dharma is herkenbaar door de aanwezigheid van openheid en compassie, door aanwezigheid van inclusiviteit en zorgzaamheid. Er is plaats en aandacht voor lijden.

Als oefening kijken we maandag naar de drie kern eigenschappen van onze beoefening:
* Non-discriminatie; het voelen en leven van inter-zijn, er is verwevenheid.
* Impermanence; alle samenstellingen komen op blijven even en doven uit
* Ik-loosheid; Het "ik" is een constructie, ontstaan uit afscheiding en wil tot permanent bestaan.

We zullen samen mediteren en delen over inter-zijn en inclusiviteit;
Het voorstel voor een oefening voor deze week is:
"Waarin toont zich de verwevenheid, waarin toont zich de aan en afwezigheid van inclusiviteit."

Ik wens ons een prachtig weekend vol ontdekking en verbinding.

Warme groeten
Hans

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats in de Schatkamer Mimosaplein 2 

De indeling van de avond is:
19:15: voorbereiden van de ruimte
19.30: aankomen, thee en ontmoeting
20h00  Inleiding thema, geleide meditatie, loopmeditatie,
stille meditatie. 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting en opruimen
Samen thee drinken en persoonlijk contact voor wie wil

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 

                         

Sangha as the embodiment of the Dharma

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.

 
Dear Sangha,

A dedicated follower of the Buddha asked him:
"Monastics can lead a concentrated life and get a daily guidance, how can we as common people practice and experience liberation in our daily lives"
The Buddha answered:
"Practice the five mindfulness trainings and know that you have received the three jewels:
The Buddha,
The Dharma and
The Sangha".

For me this means:
The Buddha is a human being like us and we have it in us to let our Buddha-nature blossom.
The Dharma has been discovered, studied and passed on, we have the opportunity to receive, to study and to apply it.
The Sangha is a community where the Buddha is welcome, where the Dharma is studied and applied; A community where The Buddha and the Dharma are embodied.

The embodiment of the Buddha and the Dharma is recognizable by the presence of openness and compassion, by the presence of inclusiveness and care. There is space and attention for suffering.

As a practice we will look Monday evening  at the three core properties of our practice:
* Non-discrimination; the awareness and the living of inter-being, reality is interwoven.
* Impermanence; all assemblies rise, stay a while and extinguish
* "I-lessness"; the "I" is a construct, created by separation and the will to be permanent.


We will meditate and share together about inclusivity and inter-being,
and the proposal to practice is:
"In what is the interwoven-nature visible and In what is the presence or absence of inclusivity visible"

Have a wonderful weekend full of discovery and connectedness
Warm greetings
Hans

Waar is je aandacht - Objects of Mind

Aankondiging:
op 1 november is er een studiedag over de Realiteit en onze belevingswereld.
Daar zullen spreken: Han de Wit, Anne-Miek Vroom, Cuong Lu, Dan Lusthaus
Meer informatie vind je op:
https://www.mindonly.nl/conferentie/conferentie-2024
Voor studenten is er gereduceerd tarief, zo ook voor als je iemand mee neemt 

Waar is je aandacht

Objects of mind 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 7 Oktober, 2024   (English below)

 
Dierbare Sangha,
Objects of the mind

Onze mind (onze geest) is groot en rijk. En onze mind lijkt tegelijk krachtig en zwak.
Soms draait die mind zover door dat je er moe van wordt.
De zwakte toont zich doordat het lijkt of we geen controle hebben.
De mind wordt snel meegevoerd.
Een bekend liedje uit PlumVillage is:
 “The mind can go in a thousand directions”

De kracht van de mind komt naar voren als we problemen oplossen, nieuwe dingen maken, mensen helpen, liefde en compassie tonen. Een prachtige kracht van de mind is dat we kunnen observeren en leren. Aandacht richten en tot inzicht komen.
De uitdaging blijft natuurlijk: Hoe kunnen we dat ontwikkelen toepassen in ons leven.

Gelukkig krijgen we hulp door de overlevering van leraren en inzichten van de Boeddha.
De afgelopen weken heeft Dylan met ons de Satipatthana sutra bestudeerd en toegepast in onze meditatie.  Deze sutra beschrijft het vestigen en de aanwezigheid van aandachtig gewaarzijn; Op vier terreinen: Het lichaam, de gevoelens, de mind en de onderwerpen waar de mind zich op richt. (Sati = open oordeelloze aandacht)
https://plumvillage.org/library/sutras/discourse-on-the-four-establishments-of-mindfulness

In de vertaling door Thich Nhat Hanh staat er:

The Buddha said, “Bhikkhus, there is a most wonderful way to help living beings realize purification, overcome directly grief and sorrow, end pain and anxiety, travel the right path, and realize nirvana. This way is the Four Establishments of Mindfulness.

“What are the Four Establishments?

• “Bhikkhus, a practitioner remains established in the observation of the body in the body, diligent, with clear understanding, mindful, having abandoned every craving and every distaste for this life.
• “He remains established in the observation of the feelings in the feelings, diligent, with clear understanding, mindful, having abandoned every craving and every distaste for this life.
• “He remains established in the observation of the mind in the mind, diligent, with clear understanding, mindful, having abandoned every craving and every distaste for this life.
• “He remains established in the observation of the objects of mind in the objects of mind, diligent, with clear understanding, mindful, having abandoned every craving and every distaste for this life.

Het is een prachtige begeleiding, 4 hoofdstukken over welke terreinen we onze mindfulness op kunnen richten en een refrein met advies hoe we open aanwezig kunnen blijven bij dat onderzoek.
Refrein: Toegewijd, met helder inzicht, aandachtig, waarbij alle hunkering en aversie voor dit leven losgelaten is.

De vertaling en bespreking door Bhikkhu Analayo (2012) : “Satipatthana – De Directe weg”, is wat uitgebreider. De sutra adviseert ons in het refrein (van hoofdstuk 4) om de verschijnselen ( de dharma's; waar de mind zich op richt) te observeren, wanneer ze ontstaan, wanneer ze aanwezig zijn, wanneer ze uitdoven en observeren dat ze afwezig zijn.

Bijvoorbeeld: voor hunkering en bijvoorbeeld het lichaam:
Ik neem waar dat hunkering ontstaat, ik neem waar dat hunkering aanwezig is, ik neem waar dat hunkering oplost, ik neem waar dat hunkering afwezig is.
Observeren van de inhoud van de hunkering, de verbinding van de hunkering, de aanleiding en condities van het ontstaan, het aanwezig zijn, het uitdoven en het afwezig zijn van de hunkering

Ik neem waar dat mijn lichaam ontstaat, ik neem waar dat mijn lichaam aanwezig is, ik neem waar dat mijn lichaam uiteen zal vallen, ik neem waar dat mijn lichaam afwezig was en zal zijn.
Observeren van de samenstelling van het lichaam, de verbindingen van het lichaam, de aanleiding en condities van het ontstaan, het aanwezig zijn en het uitdoven en het afwezig zijn van het lichaam.

En we observeren: Toegewijd, met helder inzicht, aandachtig, waarbij alle hunkering en aversie voor dit leven losgelaten is.

Zo noemt de sutra nog een veelheid aan onderwerpen waar we onze meditatie op kunnen richten zoals:
aversie, gedachten en emoties, opvattingen, onze wil, het lijden, het ontstaan en vergaan van lijden, geluk en het ontstaan en vergaan van geluk, en de stappen van het achtvoudig pad.

Een voorbeeld van een eigen ervaring:
Op een dag merkte ik dat iedere keer dat ik in de supermarkt was om boodschappen te doen er een gevoel van beklemming en verdriet in me opkwam. Na een tijdje had ik moed verzameld en onderzocht ik het volgens de Satipatthana. Het gebeurde alleen in de supermarkt en soms voordat ik er heen ging. Het zag er misschien wat vreemd uit maar ik heb tussen de schappen stilgestaan en geconcentreerd en onderzocht. Het gevoel ontstond doordat ik alleen voor mezelf inkopen deed, de kinderen waren het huis uit. Het was een “empty nest” ervaring. Op dat moment ging er een golf van liefde en verbinding door me heen. Tegenwoordig is het gevoel weg en glimlach ik in dankbaarheid als ik door dat pad tussen de schappen loop.

Om het concreet te maken nodig ik jullie uit om er 1 te kiezen, bijvoorbeeld “Gevoel van verbinding” of “Compassie” of “Boosheid”
Onderzoek het ontstaan, het aanwezig zijn, het uitdoven en het afwezig zijn. De inhoud, de verbindingen, de aanleiding en condities. Met open oordeelloze aandacht.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen
Ik wens ons een prachtig weekend vol ontdekking en verbinding.

Warme groeten
Hans

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats in de Schatkamer Mimosaplein 2 

De indeling van de avond is:
19:15: voorbereiden van de ruimte
19.30: aankomen, thee en ontmoeting
20h00  Inleiding thema, geleide meditatie, loopmeditatie,
stille meditatie. 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting en opruimen
Samen thee drinken en persoonlijk contact voor wie wil

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.                          

Objects of Mind


Meditation and sharing in "de Schatkamer"
Monday 7 Oct, 2024   

 
Dear Sangha,
Our mind is large and rich. And at the same timeit appears powerful and weak.
Sometimes our mind spirals in a wirlpool until we get tired.
The weakness appears when it looks as if we have no control. Our mind gets carried away quickly.
A well known song of PlumVillage is:
 "The mind can go in a thousand directions"

The power of the mind appears when we sove problems, make new things, Help people, show love and compassion.
A beautiful power of mind is that we can observe and learn. Direct our attention and come to insight.
The challenge is evedent: How can we cultiate that and apply it to our daily lives.

Luckily we get help from insights of teachers and the teachings of the Buddha.
The past few weeks Dylan has studied with us the SatiPatthana Sutra and applied it in our meditation. This Sutra describes the establishment and prescence of mindfulness; On four area's: The body, The Feelings, The mind and the Objects of mind.

In the translation by Thach Nhat Hanh it says:
The Buddha said, “Bhikkhus, there is a most wonderful way to help living beings realize purification, overcome directly grief and sorrow, end pain and anxiety, travel the right path, and realize nirvana. This way is the Four Establishments of Mindfulness.

“What are the Four Establishments?

• “Bhikkhus, a practitioner remains established in the observation of the body in the body, diligent, with clear understanding, mindful, having abandoned every craving and every distaste for this life.“He remains established in the observation of the feelings in the feelings, diligent, with clear understanding, mindful, having abandoned every craving and every distaste for this life.
• “He remains established in the observation of the mind in the mind, diligent, with clear understanding, mindful, having abandoned every craving and every distaste for this life.
• “He remains established in the observation of the objects of mind in the objects of mind, diligent, with clear understanding, mindful, having abandoned every craving and every distaste for this life.

This is wonderful guidance, 4 chapters and a chorus that helps us on how we can practice:
"diligent, with clear understanding, mindful, having abandoned every craving and every distaste for this life"

The translation of Bikkhu Analayo (2012) The direct path to liberation
is less condensed. in the chorus it it says: to observe the substance, the connections, the causes and conditions, the coming to be, the presence, the extinction, the absence.

The Sutra gives an extensive overview of objects of mind, in various categories, a study of a lifetime.
To make it practical lets start with one.
I invite you to observe, to stay with and investigate just one topic, for instance: the feeling of connectedness, or compasion, or anger
obeserve the the substance, the connections, the causes and conditions, the coming to be, the presence, the extinction, the absence.
Diligent, with clear understanding, mindful, having abandoned every craving and every distaste for this life

Monday evening we will meditate and share together,
Have a wonderful weekend full of discovery and connectedness
Warm greetings
Hans