Seeing your Skandhas at work: Becoming free from your conditioning.

Uitnodiging Sangha maandag 18 juni 2018:
Seeing your Skandhas at work: Becoming free from your conditioning.
Kijken naar het werken van je Skandhas: Bevrijd je van je conditionering.

Dear Friends, Beste vrienden (Nederlands zie onder)

In the previous weeks we looked at our skandhas and how our body has the capacity to feel. How our body and consciousness form perceptions, emotions and thoughts. Our experiences and our thoughts form our beliefs, our convictions, our conditioning. This conditioning contains our reflexes, our hopes and fears and our skills. When we are not mindful we let these conditionings rule our lives. We are not living our life, but best case we are witnessing how our reflexes, our fears and desires take over.

With the power of mindfulness, we can be free from our habits and prejudice. We can become free from the prison of our conditioning, we can come in direct contact with life. Experience each moment as a new moment, without the filter of our fears and desire.
With our mind (our capacity to observe, reason and act) we can defuse or dismantle unwholesome conditioning. We can choose to enjoy, to connect, to be compassionate, to heal, to love.

With the insight of impermanence, interbeing and emptiness (of concepts) we can learn to see the things and situations as they are: As a continuous flow of temporary aggregates without a permanent separate self. Our conditionings are temporary and their grip is and illusion. 
Your mind has the capacity to be mindful and guide you to be fresh, compassionate and creative. You can see the other as a person, trapped in conditioning. You can see the other as part of your life, and yourself as a part of the life of others. You can help yourself to be free, we can help each other to be free.
Monday evening we will look closely at our consciousness and how our mind creates our conditioning. 
Have a wonderful and free weekend, every moment is new and different.
Hans

Our Sangha meeting is in 'De Schatkamer', Mimosaplein 2 Eindhoven
De format of the evening is:
             19.15: preparing the room
             19.30: doors open, arriving, meet with tea
             20.00: start meditation
                             introduction theme
                             guided meditation
                             walking meditation
                             silent meditation
                             dharma sharing
21.30: closing, cleaning up and opportunity for meeting with tea.

Dierbare Sangha vrienden,

De afgelopen weken hebben we gekeken naar onze Skandhas en hoe ons lichaam het vermogen heeft te voelen. Hoe ons lichaam en ons bewustzijn onze emoties, percepties en gedachten maken. Onze ervaringen en onze gedachten vormen onze overtuigingen, onze conditionering.
Met de kracht van mindfulness (volledige open aandacht) kunnen we vrij zijn van deze conditionering. En kunnen we onze ongezonde gewoontes en vooroordelen ontmantelen.
We kunnen in direct contact komen met het leven, met de dingen en situaties zoals ze zijn. Zonder filters van angst, verdriet of verlangen. We kunnen het leven zien als een continue stroom van tijdelijke samenstellingen zonder een afgescheiden zelf. Onze conditionering is tijdelijk en de greep op ons leven een illusie.
Je geest heeft het vermogen om mindful te zijn en je te leiden om fris, mededogend en creatief te zijn. Om ieder moment iedere ontmoeting als nieuw en anders te ervaren en jezelf en elkaar te helpen vrij te zijn.

Ik wens jullie een weekend met vrijheid en verwondering toe
Hans

De bijeenkomst vindt plaats in De Schatkamer, Mimosaplein 2 in Eindhoven.
De indeling van de avond is:
19.15: klaarmaken van de ruimte
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20.00: start meditatie.
                introductie thema
                geleide meditatie
                loopmeditatie
                stille meditatie
                dharma-sharing
21.30: afsluiting en opruimen, gelegenheid voor ontmoeting bij thee.

Zijn waarnemingen en percepties correct? Is our sensory information and perception correct?

Uitnodiging Sangha avond maandag 11 juni 2018

 

Beste vrienden, dear friends (English below)

Zijn waarnemingen en percepties correct?

Veel lijden en conflict komt voort uit verkeerde of onvolledige waarneming of onterechte perceptie.

We vormen ons een beeld van de situatie op basis van onze waarneming door de zintuigen en door wat we herkennen of vermoeden.

Door het kritisch kijken naar onze waarneming en onze percepties kunnen we bewust zijn van de incorrecte informatie.

Het boeddhisme heeft met het 5 skandha model dit uitgebreid en gedetailleerd onderzocht. En hoe het ons helpt in onze bewustwording.

Maandag avond is het thema van onze meditatie en uitwisseling hoe onze waarneming ons op het verkeerde been kan zetten. Ook hoe we ons kunnen beschermen en vrij kunnen zijn van vooroordeel.

Weet je zeker wat je ziet?

Wat als je een 2e keer kijkt?

Warme groeten

Hans

De bijeenkomst vindt plaats in De Schatkamer, Mimosaplein 2 in Eindhoven.

De indeling van de avond is:

19.15: klaarmaken van de ruimte

19.30: aankomen, ontmoeting en thee

20.00: start meditatie.

                introductie thema

                geleide meditatie

                loopmeditatie

                stille meditatie

                dharma-sharing

21.30: afsluiting en opruimen, gelegenheid voor ontmoeting bij thee.

 

Dear Friends,

Is our sensory information and perception correct?

Much suffering is caused by false perception . Our senses do not register all there is, and our interprtation is often biased.

The Buddhist 5 skandha model helps us to understand the process and be prepared.

Are you sure what you are seeing?

What if you look again?

Warm regards

Hans

Our Sangha meeting is in 'De Schatkamer', Mimosaplein 2 Eindhoven

De format of the evening is:

             19.15: preparing the room

             19.30: doors open, arriving, meet with tea

             20.00: start meditation

                             introduction theme

                             guided meditation

                             walking meditation

                             silent meditation

                             dharma sharing

21.30: closing, cleaning up and opportunity for meeting with tea.

No Self: Me and non-me; Geen zelf: het ik en niet-ik.

In het boeddhisme is over een periode van 25 eeuwen veel studie gedaan naar lijden en geluk en het ontstaan en uitdoven van lijden en geluk. Vaak lijden we doordat ons beeld van geluk of lijden niet klopt, of te beperkt is. Een belangrijke rol in het ontstaan van lijden en geluk is de manier waarop wij de wereld zien en het beeld dat we hebben van onszelf, het beeld wat een mens is. Dit zorgvuldig bestuderen en toepassen van deze inzichten helpt ons vrij en gelukkig te zijn.

Een van de modellen die veel inzicht geven is het 5 skandha model.
Als vervolg op onze bestudering van het 5 skandha model kijken we deze week naar de vraag wie ben ik of wat ben ik?

Het individu bestaat volgens het skandha model uit de tijdelijke samenstelling van de 5 aspecten: materie, gevoelens, percepties, gedachten-overtuigingen en bewustzijn.

Deze 5 veranderen voortdurend, zijn ieder te zien als een continue stroom.
Als een van deze ontbreekt is er geen sprake meer van een individu of persoon.
Is het daarmee wel mogelijk om over een ik te spreken als ieder van mijn skandha aspecten een impermanente stroom is?

Boeddha heeft het voorbeeld van een roos gebruikt.
Wat is de roos als je het water wegdenkt? of de steel, of de wortels.
Wat als er geen zonlicht of aarde is. Denk een van de componenten weg en de roos kan niet bestaan.
Wat is de roos als we naar het verloop in de tijd kijken, is het dan geen roos meer als de blaadjes verwelken, of voordat de knop is opengegaan?

Wij kunnen een mens als een individu benoemen of aanspreken, (zoals we naar een bepaalde wolk kunnen wijzen) maar dat betekent niet dat die persoon een opzichzelfstaande, permanente entiteit is.

We worden uitgenodigd om zelf te kijken naar het individu en de niet-individu elementen.
Is er iets in de samenstelling van mijn skandha's aan te wijzen dat permanent en onafhankelijk is?

In de hart-soetra geeft Avalokiteshvara verslag van zijn/haar bevindingen. Alle skandha's zijn leeg, leeg van een permanente onafhankelijke ik.

Besta ik dan niet? Zeker wel, maar niet als een opzichzelfstaande permanente ik. Wij zijn volgens het skandha model unieke tijdelijke samenstellingen. Voortdurend veranderend en in voortdurende uitwisseling met de omgeving.

De grens tussen individu en niet-individu is kunstmatig. Het "ik" is een illusie van ons bewustzijn, handig voor overlevingsdrang.

Een mooi beeld wat dit voor mij weergeeft is bijgaand schilderij van Seurat, als je naar dit schilderij kijkt zie je een afbeelding van de Eifeltoren, echter als je goed kijkt is het alleen een verzameling gekleurde stippen. Het idee van Eiffeltoren is een illusie.
Alles in de 5 samenstellingen (skandha’s) is gemaakt van en afhankelijk van de andere elementen en is tijdelijk.

Zo ook onze gedachten en overtuigingen. We vormen onze overtuigingen op basis onze ervaringen, onze percepties van de wereld om ons heen. De eerste vraag die je je kunt stellen: ‘Zijn die percepties correct?’ Als onze overtuigingen gebaseerd zijn op incorrecte of onvolledige percepties is onze pijn, boosheid, verdriet of blijdschap ook een illusie. Het 5 skandha model helpt ons kijken naar ons beeld van lijden en geluk en helpt ons door de illusie heen te prikken. 

Boeddha gebruikte het beeld van drie bamboestokken, als je drie stukken bamboe tegen elkaar zet blijven ze rechtop staan. Iets wat ze alleen of met twee niet lukt. Pas als ze alle drie daar zijn en de omstandigheden aanwezig, kunnen ze staan.

Thich Nhat Hanh gebruikt het voorbeeld van rechts en links, zodra links er is, dan is rechts er ook. De een kan niet bestaan zonder de ander. Ze verschijnen tegelijk en verdwijnen tegelijk. 

Op bijgaande afbeeldingen van M.C. Escher is dit ook te zien. In het mozaïek maakt de ene figuur de andere, zodra het ene figuur er is, is het andere er ook.

Zo zijn gevoelens (Vedana), tijdelijke sensorische prikkels, die afhankelijk zijn van het lichaam, de zintuigen en ons bewustzijn om te manifesteren en om waarneembaar te zijn. Ook onze gedachten en overtuigingen zijn op deze manier een tijdelijke constructie. 

Warme groeten

Hans

De bijeenkomst op 4 juni 2018 vindt plaats in De Schatkamer, Mimosaplein 2 in Eindhoven.
De indeling van de avond is:
19.15: klaarmaken van de ruimte
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20.00: start meditatie.
                introductie thema
                geleide meditatie
                loopmeditatie
                stille meditatie
                dharma-sharing
21.30: afsluiting en opruimen, gelegenheid voor ontmoeting bij thee.

-------
Dear Friends,
As a follow-up of our concentration on the 5 skandha-model we look at the question: who am I and what am I.
According to the skandha model, the individual (a person) is a temporary collection or bundle of 5 impermanent aggregates (or streams): matter, feelings(sensations), perceptions, thoughts-convictions, consciousness.
We are invited to look at these 5 ever changing streams and investigate the individual and the non-individual elements.
According to the heart-sutra all elements are empty, empty of a independent permanent self.
The border between the individual and the non-individual is artificial; the "self" is an illusion of our consciousness, which is functional for self-preservation.

Warm regards
Hans