Voeden van lichaam en geest ++ Nourishment for body and mind

 

Voeden van lichaam en geest.
Nourishment for body and mind. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 31 Augustus, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,
Een kaars zal niet branden zonder brandstof en zuurstof. De vlam zal gevoed moeten worden. Nadat je energie hebt toegevoegd om te ontsteken, maakt de vlam genoeg warmte om te blijven branden.
Deze metafoor heeft me vaak geholpen om mijn gedachten en emoties te onderzoeken. Soms is er een gewaarwording: 'Er is onrust in mij', 'er is verdriet' , of  'melancholie', of 'boosheid'. En natuurlijk ook: geluk, blijdschap en tevredenheid.
Vaak was ik me niet bewust waar dat gevoel of die gedachte door gevoed werd.
De metafoor van de kaars en de vlam helpt me meestal om de wortels en de condities van het gevoel te vinden.

De afgelopen weken hebben we gemediteerd en gedeeld over hoe 'Contact' een proces in gang zet in onze mind. De stappen: Zintuig-prikkels, Onderscheiding, Gevoel ((on-)prettig, neutraal), Benoemen en Handelen.

Deze inputs (het contact) is een start van een 'voeding' van de mind en het lichaam.
Thich Nhat Hanh schrijft in "Het hart van Boeddha's leer' in hoofdstuk 7 over vier soorten voeding van ons lichaam en onze geest:
Eetbaar voedsel
Zintuig prikkels
Wil (intentie, wilskracht)
Bewustzijn

Die laatste twee vond ik altijd lastig te plaatsen, maar de volgende twee voorbeelden laten zien hoe ik het tegenwoordig beleef:
Wil, intentie kan zo sterk zijn dat het je hele aandacht en energie richt, een sterke intentie geeft energie.
Je bewustzijn kan gedachten en emoties oproepen en terugbrengen in je aandacht. De gedachten en emoties kunnen elkaar versterken, waarmee ze een nieuwe 'waarheid' worden en bijvoorbeeld boosheid blijven voeden.

Onlangs was er een interview in de krant met iemand die een tijdlang geradicaliseerd was, maar nu daar uitgestapt was. Hij vertelde dat door steeds dezelfde filmpjes en meningen te horen, hij zag hoe verontwaardiging veranderde in boosheid en later in haat. Hij zei letterlijk: "We aten ieder moment van de dag onze eigen boosheid en daarmee gaven we voeding aan onze haat. Zo sterk dat we de ander niet meer zagen als mens, maar alleen nog als obstakel."
Zijn weg uit deze draaikolk bleek eenvoudig, maar moeilijk en langzaam. Hij begon ook andere kranten te lezen en langzaam ontwikkelde zich een nieuwsgierigheid naar waarom anderen niet diezelfde boosheid voelden. Nu kon hij na een lang proces weer relativeren en meerdere kanten van de zelfde situatie zien.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.
Harte groeten,
Hans

Nourishment of body and mind.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
A candle will not burn without fuel and without oxygen. The flame needs nourishment. After you have put in the initial heat to ignite, the flame gives enough heat to keep burning.
This metaphor helps me often to investigate my thoughts and emotions. Sometimes there is an awareness: 'There is unrest in me'. or 'Melancholy', or 'Anger'. And of cause also: happiness, joy, and contentment.
Often I was not aware what had caused these feelings and thoughts. What the nourishment and conditions were for my feelings and thoughts.

The past weeks we have meditated and shared on how 'Contact' sets a process in motion in our mind. With the steps: Sense-inputs, Discernment, Feeling ((un-)pleasant, neutral), Naming and Acting.
Thich Nhat Hanh writes in "The heart of the Buddha's teaching" in chapter 7 (page 31) about four kinds of nourishments:
Edible food
Sense inputs
Will (intention, volition)
Consciousness.

these last two, I always found a bit difficult, but the following two examples show how I experience it these days:
Will (intention, volition) can be so strong that it directs your full attention and energy, a strong intention gives energy. 
Your consciousness can recollect thoughts and emotions and bring them in your attention again. The thoughts and emotions can reenforce each other and in that way create their own 'truth'. For instance they can keep on feeding 'anger'.

Recently there was a newspaper article with an interview of someone that had been radicalized for quite some time, but now had been able to step out of that.
He told that by seeing the same kind video's over and over again, and sharing them within a group; and by listening to the same opinions over and over again, he saw that his disappointment became outrage. And slowly turned into and indignation, anger and hate. He said literally: "We consumed each day our anger and with that we were feeding our hate. So strongly, that we did not see the other anymore as a person, but merely as an obstacle"

His way out of this whirlpool, this maelstrom turned out to be simple, but difficult and slow. He began to read other newspapers and information sources. Slowly a curiosity developed on why other people did not feel the same anger. Now after a long proces he could step back, and put things in a broader perspective, see things from multiple angles again. 

Monday evening we will meditate and share together.
I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,
Heartfelt regards,
Hans

You are the roots. Je bent de wortels.

 

 

You are the roots.
Je bent de wortels.
 
Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 13 April, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Wie heeft me leren lopen?
Hoe oud is de kalk in mijn botten?
Wie heeft me leren kijken naar de wonderen van de wereld?
Wie was en is een gids voor mij?

Ben ik me bewust van hoeveel ik ontvangen heb?
Ben ik me bewust van alle wijsheid en vertrouwen die mij hier gebracht heeft?

Kan ik herkennen wat ik doorgeef?

De uitnodiging is: met aandacht, zonder oordeel, open aanwezig zijn vanuit je thuis. Verbinding te maken met de realiteit, te onderzoeken, je leven te leiden met mindfulness, compassie en helder inzicht.

Maandagavond zullen we mediteren en delen over pure gewaarwording van de uitdoving.
Ik wens ons een mooi weekend: 

Vandaag wordt mijn vreedzame dag

Warme groeten
Hans

You are the roots.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Who taught me how to walk?
How old is the Calcium in my bones?
Who showed me to look at the wonders of the world?
Who was and is a guide to me?

Am I aware of how much I received?
Am I aware of the wisdom and trust that brought me here?

Can I recognize what I pass on?

The invitation is to be present, open, with mindfulness, without judgement. Be present from your true home, from your source. Allow the connectedness to be. You are invited to connect to reality, to investigate, to lead your life with mindfulness, compassion, with clear insight.

This Monday evening we will meditate and share together about pure awareness of the cessation, the dissolving.
I wish us a wonderful weekend:

Today is going to be my peaceful day

Warm regards
Hans

Helende voeding ++ Healing Nourishment.

Helende voeding,

Healing Nourishment.  

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 24 November, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,


In mijn studietijd stond ik regelmatig achter de bar, vaak tot laat in de nacht.
Ook sloot ik dan als laatste het gebouw af.
Eigenlijk best een verantwoordelijkheid om helder te blijven zodat iedereen veilig was.
Daarom kregen we cursus van de brandweer om het monumentale pand en de bezoekers te kunnen beschermen.
Twee dingen uit die instructie zijn me altijd bijgebleven. De eerste is de manier, de indringendheid waarmee de brandweerman ons aansprak. Hij sprak uit betrokkenheid, oprechte zorgzaamheid, niet vermanend of belerend, niet cynisch. Hij sprak uit oprechte liefde voor het leven, hij had de verwoestende werking van vuur gezien. En hij zag de bruisende zorgeloosheid van de jeugd. Nu herken ik: hij sprak uit inzicht en compassie.
Het tweede wat me bij bleef is de eenvoud en directheid van de les. Een brand heeft 3 elementen nodig om te starten en te blijven. Brandstof, zuurstof en hitte (energie, een ontsteking).
Neem 1 van deze weg en de brand stopt, of start niet.

Vorige week bespraken we dat onze wil een sterke voeding (brandstof) is voor ons gedrag.
Dit geldt zowel voor helend gedrag als voor destructief gedrag.
De ontwapenende liefde en vertrouwen van bv Martin Luther King en Thich Nhat Hanh werken 'aanstekelijk'.
Daarnaast de onverdraagzaamheid en het geweld dat we zien op de West Bank, in Sudan, en tav de Rohingyas, de Oeigoeren. Of dichter bij huis de polarisatie in de politiek en de samenleving. Wat is de brandstof, wat is de energie, wat is de conditie die dit in gang zet en in stand houdt.

Er zijn veel metaforen in verschillende culturen die hier naar verwijzen.
In het boeddhisme: Een olielamp
In het westen: Het gras is groener waar je het water geeft
De Native Americans: In ons zijn twee wolven, een boze en een zorgzame, welke wint hangt af van welke je voeding geeft.

Als we naar ons lichaam en onze geest (mind) kijken zien we dat die samengesteld zijn. (ze zijn leeg van een afgescheiden bestaan) Alles wat we tot ons nemen vormt ons lichaam en onze geest. Alles dat we tot ons nemen is de voeding van ons lichaam en onze geest. Dit is het proces van wording (in het Engels: becoming). Je wordt de persoon die je voedt, door de betekenis die je aan de voeding geeft. Zo werkt het ook voor je omgeving en de mensen die je ontmoet.
Door de aard te zien van de voeding die je ontvangt, door te zien dat die 'leeg' is van betekenis, kun je vrij blijven van potentieel giftige werking. Als je de ander voeding geeft kun je zorgvuldig zijn, zodat er geen misverstand kan zijn.

De beoefening die ons door het Boeddhisme wordt aangereikt is:
Kun je met compassie en inzicht aanwezig zijn; voor jezelf, voor je naasten, voor wie je ontmoet; voor de natuur.

In de Mind Only school wordt voor het eten stil gestaan bij vijf beschouwingen:
Ik zie dit voedsel en weet waar het vandaan komt.
Ik ben me bewust dat er veel mensen in de wereld niet voldoende gezond voedsel hebben.
Ik eet dit voedsel om mijn lichaam gezonde voeding te geven.
Ik weet dat ook mijn geest gezonde voeding nodig heeft.
Ik zet dit voedsel om in inzicht en compassie.

Een interessante oefening is om deze vijf overwegingen te lezen voor we de TV aanzetten, de social media openen of de krant openslaan.

Maandagavond zullen we mediteren en delen .
Ik wens ons een mooi weekend, vol schoonheid, dankbaarheid, verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Cuong Lu beschrijft in 'Happiness is overrated' hoe concepten ons beeld van de realiteit vervormd, en onze 'Raw-mind" conditioneerd.

Further reading: search for "Conditioned co-arising" and the "twelve Links"

Healing Nourishment. Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.   Dear Sangha, When I was a student, I regularly was a bartender. Often till very late at night. As the last one leaving, I had to close of the building. Looking at that, it was quite a responsibility to stay sober and clear and to see to it that everybody was safe. That is why we received a training from the fire department to be able to protect the monumental building and the visitors. Two things of the training always stayed with me. The first is the way, the intensity, with which that fireman talked to us. He talked from engagement, from true concern and care. Not patronizing, not angry or cynical. He spoke from true love for life, he had seen the devastating effect of fire. And he saw the vibrant carelessness of youth. Now I recognize it as: He spoke from insight and compassion. The second thing that stayed with me is the very simple and effective lesson: Fire needs 3 things to start or to stay: Fuel, oxygen, heat. Remove any one of those three and the the fire will extinguish, or will not start. Last week we discussed that our will (intention) is a strong nourishment (fuel) for our behavior.  This holds equally for healing behavior as for destructive behavior. The disarming love and trust of Martin Luther King and Thich Nhat Hanh work as 'incendiary'. Next to this we see the intolerance an violence on the West Bank, in Sudan, towards the Rohingya, the Uyghur. Or closer to home: the polarization in our society and in politics. What is the fuel, what is the energy, what are the conditions that starts this and keeps it going. There are many metaphors in various cultures that refer to this: In Buddhism: An Oil-lamp. In the west: The gras is greener where you water it. The native Americans: In us are two wolves, and angry and a caring one. The one you feed is the one that wins. When we look at our body and mind we see that it is an assembly. (it is empty of a separate existence) Everything we collect, forms our body and mind. Everything we take-in is nourishment for our body and mind. This proces is called: becoming. You become the person that you nourish, by the meaning that you give to the nourishment. This is also the case for the people you meet and your environment. Being aware of the true nature of the food we receive, by seeing that it is empty of meaning, we can stay free of a potential toxic effect. When you give nourishment to others you can take care that there can be no misunderstandings about your intentions. The practice that is offered to us by Buddhist insights is: Can you be present with insight and compassion; for yourself, for those close to you, for those you meet, for nature. In the Mind Only school, five contemplations are taken in mind before eating: I see this food and I know where it comes from. I am aware that many people in this world do not have enough healthy food. I eat this food to give my body healthy nourishment. I know that also my mind needs healthy nourishment. I transform this food in insight and compassion. An interesting experiment is to read those contemplations before we turn on the TV, open social media or read the newspaper. This Monday evening  we will meditate and share together. I wish us a wonderful weekend, full of beauty, gratitude, connectedness and compassion. Warm regards Hans Cuong Lu describes in 'Happiness is overrated' how concepts distort our view of the world and how our 'raw-mind' gets conditioned. Further reading: search for "Conditioned co-arising" and the "twelve Links"

Lichaam en geest voeden ++ Nourishing body and mind

 Lichaam en geest voeden,

Nourishing body and mind. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 17 November, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

"De vis ziet wel het aas, maar denkt niet aan de haak die in het aas zit."

Dit beeld helpt ons, zodat we al onze zintuigen (oog, oor, neus, tong, huid en mind) "bij de les houden".
De uitnodiging is om de realiteit te zien, verder te kijken dan het directe korte termijn effect. Om de eerste indruk van Prettig, Onprettig, Neutraal verder te onderzoeken.

De afgelopen weken bestudeerden we de "Leegheid" van waarnemingen, van alles dat we tot ons nemen. Een kleur is alleen maar een kleur, en een vorm is alleen maar een vorm. Er is geen inherente betekenis. Het is leeg van betekenis.

Als we naar ons lichaam en onze geest (mind) kijken zien we dat die samengesteld zijn. (ze zijn leeg van een afgescheiden bestaan) Alles wat we tot ons nemen vormt ons lichaam en onze geest. Alles dat we tot ons nemen is de voeding van ons lichaam en onze geest.

Bewust omgaan met de voeding van lichaam en geest helpt je om lichaam en geest gezond en sterk te maken. Als dat niet vanzelf gaat, kunnen we onszelf helpen door onze zintuigpikkels (voeding) te begrenzen. We kunnen bijvoorbeeld kiezen om even te wachten. Of we kunnen kiezen om iets te buiten ons te houden, omdat we weten welk negatief effect de verleiding kan hebben.
Zo kun je bijvoorbeeld kiezen om geen verdovende of hallucinerende middelen te gebruiken; Om je niet aan bepaalde gesprekken en omgevingen bloot te stellen. De uitnodiging is om te kijken of iets je voedt of heelt en of het de ander voedt en heelt.

De boeddha heeft hiervoor een aantal adviezen (Precepts) gegeven. 
De vijfde "Sila" (begrenzing, aandachts oefening) betreft:
Helende voeding (voor lichaam en geest).
Zijn we ons bewust van de voeding die we ons lichaam en geest geven.

Er worden 4 soorten voedsel onderscheiden:
*Eetbaar voedsel
*Informatie (uit bv gesprekken, boeken, films, of andere media)
*Onze leefomgeving
*Onze wil

De vraag die de beschouwing van ons voedsel oproept is waarin zijn we vrij en waarin zijn we onvrij. Worden we gestuurd door pijn, angst, lust, of laten we ons leiden door liefde, zorgzaamheid, inzicht en verbinding. Kiezen we om ongezond voedsel met rust te laten, en kiezen we voor helende voeding. Voor onszelf en voor de mensen om ons heen.

In de Mind Only school wordt voor het eten stil gestaan bij vijf beschouwingen:
Ik zie dit voedsel en weet waar het vandaan komt.
Ik ben me bewust dat er veel mensen in de wereld niet voldoende gezond voedsel hebben.
Ik eet dit voedsel om mijn lichaam gezonde voeding te geven.
Ik weet dat ook mijn geest gezonde voeding nodig heeft.
Ik zet dit voedsel om in inzicht en compassie.

Een interessante oefening is om deze vijf overwegingen te lezen voor we de TV aanzetten, de social media openen of de krant openslaan.

Maandagavond zullen we mediteren en delen .
Ik wens ons een mooi weekend, vol schoonheid, dankbaarheid, verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Cuong Lu beschrijft in 'Happiness is overrated' hoe concepten ons beeld van de realiteit vervormd, en onze 'Raw-mind" conditioneerd.
Er zijn veel formuleringen en uitdiepingen van de vijf adviezen (zie bv 5MT), door ze voortdurend te bestuderen en aan te passen aan de actualiteit, blijft het levend en herkenbaar.

We hebben een uitnodiging ontvangen voor een Boeddhistisch festival op 29 November in Naarden.
Zie voor details deze link .
NB neem contact met Hans op als je wel interesse hebt maar onvoldoende financiële middelen om er heen te gaan

Nourishing body and mind.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

"The fish sees the bait and is un-aware of the hook"

This metaphor helps us to keep our senses in "the safe zone" (eye, ear, nose, tongue, skin, mind) The invitation is to see reality, to look further than the immediate shortterm effect. To investigate the first impression of pleasant, unpleasant, neutral.

The past few weeks we studied "Emptiness" of perceptions.
A color is just a color, a shape is just a shape, they have no meaning in themselves, they are empty of meaning.
When we look at our body and mind we see that it is an assembly. (it is empty of a separate existence) Everything we collect, forms our body and mind. Everything we take-in is nourishment for our body and mind.

Being aware of what we consume and being aware of the nourishment of our body and mind helps us to become healthy and strong. When this does not come easy, we can help ourselves by guarding (or restraining) our sense-inputs. For instance we can choose to wait a while. Or we can choose to keep something outside our system, because we know what negative effect it has on us.
For instance you can choose to avoid intoxicants or hallucinating substances. 
Another example is media content with violence and gossip. Or conversations with unconfirmed allegations or polarization.
The invitation is to investigate if something is nourishing and healing and if it is nourishing and healing for the other.

The Buddha has given five instructions (sila, precepts) as advise:
The fifth "Sila" is about Healing nourishment (for body and mind)
Are we aware of how we nourish our body and mind?
4 kinds of nourishments are identified:
*Edible food
*Information (from fi conversations, books, films, or other media)
*Our living environment
*Our will (as in determination, drive)

The question that reflecting our nourishment raises, is to investigate where we are free and where we are unfree. Are we being controlled by pain, fear, lust, or are we guided by love, caring, insight and connectedness. Do we choose to leave unhealthy food alone and do we choose for healthy, healing nourishment. for ourselves and for those around us.

In the Mind Only school, five contemplations are taken in mind before eating:
I see this food and I know where it comes from.
I am aware that many people in this world do not have enough healthy food.
I eat this food to give my body healthy nourishment.
I know that also my mind needs healthy nourishment.
I transform this food in insight and compassion.

An interesting experiment is to read those contemplations before we turn on the TV, open social media or read the newspaper.

This Monday evening  we will meditate and share together.
I wish us a wonderful weekend, full of beauty, gratitude, connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

Cuong Lu describes in 'Happiness is overrated' how concepts distort our view of the world and how our 'raw-mind' gets conditioned.

There are many formulations and applications of these instructions (see for instance 5MT), by continuous study and rephrasing to the current context, it becomes a living practice and it stays easy to connect to.