Ongedeeld ++ Undivided

 

Ongedeeld.
Undivided. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"

Maandag 26 Oktober, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Op een dag hield de Boeddha een bloem in zijn hand en hield die omhoog voor de aanwezigen.

Hij zei niets, iedereen wachtte tot hij iets zou vertellen.

Na een tijdje was er één monnik die begon te stralen en te lachen van vreugde.

Hij had de ware aard van de bloem gezien.

De aard van 'geen begin en geen einde', van 'geen grens' en 'geen naam'. 'Geen één, geen twee'

Wat is een bloem? wat hoort bij het begrip 'bloem' en wat niet. Hoort de steel erbij? De wortel?

Wat is de bloem zonder water of zonder aarde, lucht of zonneschijn?

Met de woorden van Thich Nhat Hnah: "Een roos is gemaakt van niet-roos elementen"

De monnik had met zijn ontdekking van de ware aard van de bloem ook de ware aard van zijn mind (zijn geest) gezien.

Wij maken afscheiding en wij geven betekenis, wij vormen concepten en geven namen.

De realiteit is echter ongedeeld, de natuur tekent geen grenzen.

We zetten onszelf vast met onze opvattingen en definities. 

Meditatie helpt ons om terug te keren naar ons ware thuis.

Het helpt ons om weer te kijken en te ervaren zonder mening, zonder filter.

Open ,oordeel-loos aanwezig zijn.

Een gelegenheid om de realiteit waar te nemen zoals die zich aandient, zonder labels, zonder voorkeur.

Een gelegenheid om onze overtuigingen te onderzoeken.

In de stilte is er geen rol, is er geen afgescheidenheid, is er geen doel, geen winst, geen verlies.

De stilte wordt ook wel leegte (Sunyata) genoemd, leeg van hectiek, leeg van rollen, leeg van onderscheid en afscheiding.

In de woorden van Thay Cuong Lu: "De leegte is je ware thuis"

Thich Nhat Hanh benoemt: "I am home, I have arrived"

In de leegte (de stilte) is er het geheel, het ongedeelde, is er verbondenheid.

Door dieper te kijken (vipassana) en je opvattingen te onderzoeken zie je dat de grens tussen jou en de wereld, tussen jou en de ander niet is aan te geven. Niet in ruimte en niet in tijd. Je aanwezigheid houdt niet op bij je huid en kent geen begrenzing in de tijd.

Toch handelen we vanuit de overtuiging dat er een afgescheiden zelf is, met een eigenbelang.

Door meditatie laten we de verbinding weer toe.

We worden weer helder en zien de wereld weer in vers perspectief.

Vanuit je ware thuis kun je de wereld gedoseerd weer toelaten; vanuit compassie en het vertrouwen van verbinding.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.

Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.

Harte groeten,

Hans

Undivided.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.

 

Dear Sangha,

One day the Buddha held up a flower before the people around him.

He said nothing and waited. Everybody was waiting too in anticipation of what he would say.

After a while one monk started to shine and started to laugh of joy of discovery.

He had seen the true nature of the flower.

The nature of no beginning and no end, of no boundary and no name. 'Not one not two'.

What is a flower? What belongs to the notion of 'flower' and what not. Does the stem belong to that? or the root?

What is the flower without water or earth, air or sunshine?

Thich Nhat Hanh uses the words: "A rose is made of non-rose elements".

With the discovery of the true nature of the flower, the monk had also seen the true nature of mind. We make separation and we give meaning, we form concepts and give names.

Reality, however is undivided, nature draws no borders.

We put ourselves on the wrong foot by our beliefs and definitions.

Meditation helps us to return to our true home.

It helps us to look and experience without opinion, without filter.

Be present, open and without judgement.

An opportunity to see reality as it presents itself, no labels, no preference.

An opportunity to investigate our own convictions.

In the silence there is no role, there is no separateness, there is no goal, no win, no loose.

The silence is also called emptiness (Sunyata), empty of hectic, empty of roles, empty of discrimination and separation.

In the words of Thay Cuong Lu: "Emptiness is your true home"

Thich Nhat Hanh has the mantra: "I have arrived, I am home"

In Emptiness, (in silence), there is the whole, the unseparated, the connectedness.

By looking deeply (vipassana) and to contemplate your beliefs, you see that the boundary between you and the world, between you and the other cannot be defined. Not in space, not in time. Your presence does not stop at your skin and has no limits in time.

Yet we act as if there is a separated self with a self interest. 

With meditation we allow the connectedness.

We become clear-minded again and see the world in a clear perspective.

From your true home you can allow the world in, in a dosed way, with compassion, trust and connectedness.

Monday evening we will meditate and share together.

I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,

Heartfelt regards,

Hans

De weg terug naar huis ++ Your way back home

 

De weg terug naar huis.
Your way back home.

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 19 Oktober, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Meditatie als levenshouding was het thema de afgelopen weken.
Meditatie helpt ons om de stilte te hervinden.
Meditatie helpt ons om los te laten.
Meditatie helpt ons om ons om terug te keren naar ons ware thuis.

Een wonderbaarlijke en voedende ervaring.
Wanneer je het bekijkt vanuit de hectiek van de de dag, lijkt het of je iets moet doen om stilte te maken.
Maar als je dieper kijkt is het andersom.
In de stilte maken we de hectiek van de dag.
De hectiek en het kabaal is wat we maken, het is iets wat we doen.
Met wat we doen verbreken we de stilte.
Vanuit de stilte stappen we het toneel op en nemen een rol aan.
In de stilte is er geen rol, is er geen afgescheidenheid, is er geen doel, geen winst, geen verlies.

De stilte wordt ook wel leegte (Sunyata) genoemd, leeg van hectiek, leeg van rollen, leeg van onderscheid en afscheiding.
In de woorden van Thay Cuong Lu: "De leegte is je ware thuis"
Thich Nhat Hanh benoemt: "I am home, I have arrived"
In de leegte (de stilte) is er het geheel, het ongedeelde, is er verbondenheid.

Door meditatie laten we de verbinding weer toe.
We worden weer helder en zien de wereld weer in vers perspectief.
Vanuit je ware thuis kun je de wereld gedoseerd weer toelaten; vanuit compassie en het vertrouwen van verbinding.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.
Harte groeten,
Hans

Your way back home.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Meditation as a way of life was the theme over the past weeks.
Meditation helps us to return to silence.
Meditation helps us to let go.
Meditation helps us to return to our true home.

A wonderful and nourishing experience.
When you look at it from the hectic of the day, it appears as if you have to do something to create silence.
When you look deeper it is the other way around.
In the silence we create the hectic of the day.
The hectic and the noise is what we create, it is what we do.
With what we do we break the silence.
From the silence we step on the stage and assume a role.
In the silence there is no role, there is no separateness, there is no goal, no win, no loose.

The silence is also called emptiness (Sunyata), empty of hectic, empty of roles, empty of discrimination and separation.
In the words of Thay Cuong Lu: "Emptiness is your true home"
Thich Nhat Hanh has the mantra: "I have arrived, I am home"
In Emptiness, (in silence), there is the whole, the unseparated, the connectedness.

With meditation we allow the connectedness.
We become clear-minded again and see the world in a clear perspective.
From your true home you can allow the world in, in a dosed way, with compassion, trust and connectedness.

Monday evening we will meditate and share together.
I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,
Heartfelt regards,
Hans

Thuis in de storm. ++ At home in the storm.

 

Thuis in de storm.
At home in the storm.

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 14 september, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,
Deze zomer heb ik veel tijd alleen en in stilte doorgebracht.
In een retraite in Frankrijk, en zwervend met mijn tentje en zwervend met een zeilboot.
De stilte en de afwezigheid van zintuigprikkels was lauterend.
Het koste me meerdere dagen om afstand te nemen en mijn draai te vinden.
Er was toch steeds weer een berichtje of een nieuwsgierigheid of een herinnering dat een afspraak nog niet gemaakt was.
Ook het wereldnieuws zorgde regelmatig voor boosheid en verdriet.
Ik schrok ervan hoeveel ik nog bezig was met de wereld en dat de vreedzame omgeving me ontging. Daarna heb ik me op email-dieet gezet, per dag 1 uur.
Na een paar dagen ging het vanzelf. Ik had gemerkt dat veel zaken gewoon wel konden wachten.
De grootste stap was geen nieuws kijken of lezen, en later alleen met mate, alleen om globaal te weten wat er speelt.

Soms woedt er een storm, een storm buiten ons.
Soms woedt er een storm in ons.

Hoe kun je de relatie aangaan met de buitenwereld zonder jezelf te verliezen en speelbal te worden?
Hoe kun je de emoties en gedachten in jezelf waarnemen en niet overspoeld worden.
Hoe kan ik in contact blijven zonder me emotioneel af te sluiten voor de pijn.

De oefening die de Dharma ons aanreikt is teruggaan naar je adem, thuis komen en je lichaam weer voelen, de verbinding met je wortels, met het leven herkennen en ervaren dat je gedragen wordt.
In zijn laatste woorden voor zijn dood, zei de Boeddha dat je aandacht als een eiland voor jezelf is. Een plek waar je veilig bent in de woelige zee van emoties. Een plek die niemand je kan afnemen. En die altijd bij je is.
Je aandacht is als een lamp die laat zien waar je bent en waarmee je kunt kijken waar je je voet neer kunt zetten voor een volgende stap.
Je aandacht laat zien dat je, door de Dharma, als een boom stevig geworteld bent, in al je voorouders, in al je leraren en in je omgeving. De storm kan aan de takken trekken, maar de stam is stabiel door de wortels in voedzame grond. Je bent niet afgescheiden, je wordt gedragen.

De les die ik deze zomer heb geleerd is dat het me lukte om terug te schakelen door meditatie en de verbinding toe te laten. Om weer helder te worden en de wereld weer in perspectief te zien. Om de wereld gedoseerd weer toe te laten vanuit compassie en het vertrouwen van verbinding.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.
Harte groeten,
Hans

At home in the storm.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
This summer I have spent a lot of time alone and in silence.
In a retreat in France, roaming with my small tent and on a sailboat.
The silence and the absence of sensory stimuli was nourishing and healing.
It took me however multiple days to take a distance and be at ease. There was every time a new message, or a curiosity, or a memory of an appointment to be made.
Also the world-news caused regularly anger and sorrow.
It startled me when I saw how much the world still occupied me. After that realisation, I have set myself on an e-mail diet, one hour a day.
After a few days it became easy. I noticed that many issues could wait. The biggest step was no news, and later-on only just enough to know what was going on.

Sometimes there is a storm, a storm outside us.
Sometimes there is a storm inside us.

How can you keep the relationship with the outside world without loosing yourself.
How can you observe the emotions and thoughts in yourself and not being overflown.
How can I say connected without closing off emotionally.

The practice that is offered to us by the Dharma is to go back to our breathing, coming home and feel your body again. Recognizing the connectedness with your roots, with life and experiencing that you are carried.
In the last words before his death, the Buddha said that your awareness, your mindfulness is like an Island onto yourself. A place where you are safe in the turbulent sea of emotions. A place that cannot be taken away from you and that is always there.
Your mindfulness is like a lamp, that shows you where you are and where you can place your foot for the next step.
Your mindfulness shows you that, with the Dharma, you are firmly rooted like a tree, by all your ancestors, all your teachers, and your environment. The storm can pull at the branches, but the stem is firm and stable by the roots in nourishing ground. You are not separated, you are carried.

The lesson I learned this summer is that through meditation and allowing the connectedness, I could slow down and reconnect. Get a clear mind again and gained a new perspective. And allow the world in again in a dosed way, starting from compassion and the confidence of connectedness.

Monday evening we will meditate and share together.
I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,
Heartfelt regards,
Hans

This mind, This Body ++ Deze geest, Dit Lichaam

Dit lichaam, deze geest.
This body, this mind. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 24 Augustus, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,
Gisterenavond reed ik op de fiets naar huis.
Vanuit het dorp koos ik een pad door het bos.
Voor het eerst sinds weken voelde het weer koel in het bos. De maanden van droogte en warmte heeft een grote invloed gehad. Er was grote bezorgdheid bij iedereen die hier woont over de kans op brand en of de bomen en planten de droogte zouden overleven.
Nu, na een week regen en bewolking lijkt het of het bos terugveert.
Ik kon de bomen en struiken zien die het water weer opzogen naar de bladeren.
Het maakte me blij.
Dieper het bos in werd het pad nauwer, zodat de kruinen elkaar raken en uiteindelijk een geheel vormden. De geluiden van de vogels, het licht van de ondergaande zon, de geur van het natte mos, alles versmolt tot een geheel. 
Zonder woorden kwam de gewaarwording: "We hebben het goed"

De afgelopen weken hebben we gemediteerd en gedeeld over hoe 'Contact' een proces in gang zet in onze mind. De stappen: Zintuig-prikkels, Onderscheiding, Gevoel ((on-)prettig, neutraal), Benoemen en Handelen.
Dit onderscheiden heeft een bijzondere werking. Het brengt een scheiding aan, 'dit is wit en dit is rood', maar ook: 'hier en daar' en: 'jij en ik'.
De zin: "Ik zie jou" vertelt veel. Ineens is er een 'ik' en er is een 'jij'. En er is een waarneming, een onderscheiding, een gewaarwording.
Onze mind (ons bewustzijn) heeft van een geheel een tweedeling gemaakt, een ik en een jij.

Tijdens mijn ritje in het bos was dat onderscheiden kennelijk uit, er was geen ik meer en er was geen bos meer.
De natuur tekent geen grenzen en geeft geen namen.
Volgens het Boeddhistische inzicht: De aard van de realiteit is inter-zijn.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.
Harte groeten,

Hans

Aankondiging: Announcement
op 20 september is er voor ons een een-dags retraite in Eindhoven onder leiding van Thay Cuong Lu
on September 20th, there will be a one-day retreat (in Dutch) for us in Eindhoven, led by Thay Cuong Lu

Het onderwerp zal een inzicht zijn uit zijn nieuwe boek:
"At peace filled with joy" dat eind Juli gepubliceerd is.

Uitnodiging en inschrijving is in deze link.

Op 5 september organiseert Mind Only een dag met lezingen, ontmoetingen en uitwisseling in Naarden.
Meer informatie en inschrijving op:
https://www.mindonly.nl/conferentie/boeddhistisch-festival-2026

 

This body, this mind.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
Yesterday evening I rode home on my bicycle.
From the village I chose the path through the woods.
For the first time in weeks it was cool and fresh in the woods. The months of draught and heat have had a huge impact. There was great concern among everyone that lives here over the chance of forest-fire and if the trees and plants would survive.
Now, after a week of rain and clouded sky it looks like the forest is rebouncing. I could see the trees and the undergrowth take in the water and give it to the leaves.

It made me happy
Deeper in the wood the path narrowed, so that the crowns touched and eventually became a whole. The sounds of the birds, the light of the sunset, the scent of the wet moss, everything dissolved into a whole.
Without words the awareness came : "We are doing well"

The past weeks we have meditated and shared on how 'Contact' sets a process in motion in our mind. With the steps: Sense-inputs, Discernment, Feeling ((un-)pleasant, neutral), Naming and Acting.
The discernment has a special consequence. It brings a separation: 'this is white and that is red', but also: 'here and there' and 'you and I'.
The sentence: "I see you" tells a lot. Suddenly there is an 'I' and a 'you' and there is an awareness, a discernment, a perception.
Our mind (our consciousness) has made a split in a whole, a you and an I.

During my ride through the woods, the discernment was apparently switched off. There was no 'I" anymore and there was no 'wood' anymore.
Nature draws no boundaries and gives no names.
According to the Buddhist insights: The nature of reality is inter-being.

Monday evening we will meditate and share together.
I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,
Heartfelt regards,
Hans

Volgen of niet? ++ Follow or not?

 

Volgen of niet?
Follow or not?

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 3 Augustus, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Als er geklopt wordt doe je dan open?
Als de telefoon gaat neem je dan op?
Je ziet iets in de etalage, ga je naar binnen?
Als je iets lekkers ruikt eet je dat gelijk op?
Er is een liedje op de radio dat je niet leuk vind, zet je de radio uit?

Onze mind krijgt voortdurend zintuig informatie. 
Sommige prikkels krijgen onze aandacht, krijgen betekenis en sturen ons handelen. Vaak uit gewoonte en niet uit bewuste keuze.
Sommige dingen merken we niet op, of vinden we onbelangrijk. Bijvoorbeeld iemand die een hond uitlaat in onze ooghoek, of achtergrond muziek in een winkel.

Zodra we iets onderscheiden en daar bewust van worden is er contact.
De Boeddhistische psychologie heeft onderzocht en beschreven hoe onze mind werkt. In deze situaties start "het contact" de aandacht en komt er een beleving, een gevoel (prettig, onprettig of neutraal). Hierna volgt een interpretatie een duiding en een besluit (een wil)

Het contact wordt mogelijk gemaakt door al onze zintuigen.
Onze ogen, oren, neus, tong, lichaam en geest (mind).
Zonder interventie of nader onderzoek verloopt dit vanzelf, op basis van onze ervaring, of onze gewoonte.
Er zijn een paar momenten in deze keten waar we een andere afslag kunnen nemen.
Op het moment dat onze aandacht (attention) is gewekt kunnen we die verdiepen. bv heb ik het goed gezien of gehoord.
Op het moment dat het gevoel op speelt, kunnen we kijken of dit gevoel recht doet aan heel de situatie en aan de realiteit van het moment.
In de oordeelsvorming kun je bijvoorbeeld overwegen of er genoeg informatie is voor een conclusie.
Ook met de wil: doet dit recht aan de situatie, is het helend en voedend.

Eenvoudiger gezegd: Kun je vertragen, pauze nemen, beter kijken, ademen.
Kun je bij je stabiliteit, bij je bron blijven, kun je de helderheid van je geest bewaren of herstellen. Heb je voldoende ruimte om ook je hart te laten spreken. Zeker als een gebeurtenis je emotioneel raakt of uit balans brengt.

Je mind wil zo graag achter de gedachten aan, dat het bijna onmogelijk lijkt om in rust te blijven.
Met het observeren van de 'verstoringen' en het 'vastpakken' door de geest kun je herkennen dat er een lege stille ruimte is.
Je kunt glimlachen naar de gedachten en de constructies van de geest. 

De waarneming is de waarneming, de betekenis wordt door onze mind gemaakt.

Leren zien en herkennen dat jijzelf OK bent. Dat jezelf die stille stabiele ruimte bent. 
Je adem, je liefdevolle oordeelloze aandacht en compassie vormen een bedding, een veilige ruimte. 
Er zijn verstoringen, je neemt ze waar, glimlacht en keert terug.
Gebruik de ruimte in je, de stabiliteit en de wijsheid die al in je is.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.
Harte groeten,
Hans

NB de engelse en Sanskit woorden zijn:
Contact -- Contact -- Sparsa
Attentie ( aandacht) -- Attention -- Manaskara
Gevoel -- Feeling -- Vedana
Perceptie -- Conceptualisation -- Samnja
Intentie (wil) -- Will -- Cetana

Follow or not?

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

When there is a knock on the door, do you open?
When the phone rings, do you answer?
You see something in the shop-window, do you enter?
When you smell something nice, do you eat it immediately?
There is a song on the radio you don't like, do you turn it off?

Our mind gets sensory information constantly.
Some inputs get our attention, get meaning and direct our actions. Often from habit and not by conscious choice.
Some stimuli we don't even notice, or we find them unimportant.
For example someone walking a dog in the corner of our field of view, or the background music in a shop.

As soon as we discern something and become conscious of it there is contact. In the Buddhist psychology this has been investigated and has been described in detail. In those situations the "Contact" starts (awakes) the attention, followed by a feeling (pleasant, un pleasant, neutral). This leads to an interpretation and a decision (wil)

This contact can be formed due to all our senses.
Our eyes, ears, nose, tongue, body and our mind. 
Without intervention or further investigation this proces runs itself, on the basis of our experience and our habits.
There are a few moments in this chain where we can take a different turn on this path.
The moment our attention is awakened, we can deepen it. fi 'do I see or hear this correctly?'
The moment that the feeling arises: we can investigate if this feeling does justice to the situation and the reality of the moment.
In our interpretation we can consider if there is enough information for a conclusion.
Even so with the formation of 'will' : does it do justice to the situation, is it healing and nourishing.

More simply put:
Can you slow down, take a pause, look again, take a breath.
Can you stay with your stability, stay at your source, can you keep the clarity of your mind or restore it. Do you have enough space to let your heart speak. Certainly when a situation hits you emotionally or brings you out of balance

Your mind is so eager to chase the thoughts, that it looks almost impossible to stay at rest.
Observing the 'disturbances' and the 'grabbing' by the mind, helps you to observe that there is an empty and silent space.
You can smile to the thoughts and and the mental constructs. 

Observations are just observations, meaning is constructed by our mind.

Learn to see and recognize that you, yourself are OK. That you are that silent and stable space.
Your breath, your loving non-judgmental attention and compassion form a bedding, a safe space. It is as if you put the marble in the hollow side of the spoon.
There are disturbances, you observe them, smile and return.
Use the space, the stability and the wisdom that is already in you.

Monday evening we will meditate and share together.
I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,
Heartfelt regards,
Hans

NB the Sanskit terms are:
Contact -- Sparsa
Attention -- Manaskara
Feeling -- Vedana
Conceptualisation - Samnja
Will - Cetana

Vrijmaken van de geest ++ Liberate the mind.

Vrijmaken van de geest. 

Liberate the mind.

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 13 July, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Onze geest (mind) is dagelijks bij ons, voortdurend en vertrouwd.
Het valt bijna niet meer op wat onze mind voor ons doet.
Waarnemen en onderscheiden,
Denken, redeneren en besluiten,
Opslaan en Herinneren.
Al die activiteit gaat als vanzelf, en we vertrouwen er op.

De Sutra's en de meditatie oefeningen helpen ons om door de waan van de dag, onze automatismen en de gehechtheid heen te zien. Het helpt ons om onze vrijheid, onze verbondenheid en geluk te ervaren, los van de omstandigheden.

De afgelopen drie weken hebben we aandacht gegeven aan de oefeningen uit de sutra van bewuste ademhaling. Maandagavond zetten we de volgende stappen op dat pad.
https://plumvillage.org/library/sutras/discourse-on-the-full-awareness-of-breathing
en in het Nederlands:
'Adem is bewustzijn'

De sutra brengt of terug bij onze adem, bij ons lichaam.
In 16 meditatie regels ontmaskert de sutra ons denken en laat je ervaren dat je vrij bent, dat je goed bent zoals je bent en dat we verbonden zijn.

De eerste vier gaan over stoppen en kalmeren van het lichaam,
de 5e t/m de 8e gaan over het ervaren van vreugde en geluk en het kalmeren van de geest.
In onze geest (Mind) verschijnen gevoelens, gedachten en emoties. Het zijn 'constructies', producten van onze mind. Ze zijn afwezig, komen op, blijven even en doven weer uit.
De 9e t/m de 12 gaan over de geest (mind) zelf. Observeren hoe onze mind bezig is en waarmee.
Zodra je stopt en je aandacht volledig brengt bij je adem en hoe je lichaam je adem ontvangt en terug geeft, ervaar je een ruimte en vredigheid. In deze ruimte verschijnen gedachten en emoties, ze blijven even en doven weer uit.
Door met onze adem en met liefdevolle vriendelijkheid aanwezig te zijn, kunnen we de ruimte herkennen waarin onze gedachten en emoties verschijnen. Dat die ruimte ons instaat stelt te leven en te ervaren.
We kunnen waarnemen dat we onze aandacht kunnen richten en concentreren. En dat we niet onze gedachten en emoties zijn, maar dat we veel groter en dieper zijn. We zijn vrij.
 

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens je een vredig weekend, vol ontdekking en verbinding.
Harte groeten,
Hans

Liberate the mind.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Our mind is constantly with us. We are used to it and we rely on it.
We hardly notice what our mind does for us.
Observing and discerning,
Thinking, deliberating and deciding.
Storing and retrieving.
All this activity goes on almost unnoticed.

The Sutra's and the meditation exercises help us to see through the daily illusions and to see our automatisms and attachments. It helps us to experience our freedom, our connectedness and happiness, irrespective of circumstances.

The past weeks we have brought our attention to the first 8 exercises from the sutra on mindful breathing :
https://plumvillage.org/library/sutras/discourse-on-the-full-awareness-of-breathing

This Sutra brings us back to our breathing, to our body.
In 16 meditation lines, the sutra is demasking our thinking, and lets you experience that you are free, that you are OK the way you are and that we are inter-connected.

The first four are about stopping, breathing and calming the body. The 5th to the 8th  are about experiencing joy and happiness and the calming of the mind.
In our mind feelings, thoughts and emotions manifest. These are constructions, products of (by) the mind. They are absent, emerge, are present for a while and dissolve again.
The 9th to the 12th involve the mind itself. Observing how our mind works and what it deals with.
As soon as you stop and bring all your attention to your breathing and how your body is receiving and giving back the breath, you experience a space and peacefulness. In this space, thoughts and emotions rise, stay a while and extinguish again.
By being present with our breathing and loving kindness, we can recognize the space in which our thoughts and emotions arise and dissolve. We can recognize that this space enables us to live and experience.
By smiling and breathing, your body and also your mind calms down.
We can observe that we can direct our attention and concentrate our mind. And that we are not our thoughts and emotions, we are much larger and deeper. We are free.

Monday evening we will meditate and share together.
I wish you a peaceful weekend, full of discovery and connectedness,
Heartfelt regards,
Hans

Kalmeren van lichaam en geest ++ Calming body and mind.

 

Kalmeren van lichaam en geest.
Calming body and mind.

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 29 juni, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

John Lennon zei: " life is what happens while you are making other plans"
de Eagles zongen: "Don't let the sound of your own wheels drive you crazy"

De uitnodiging in het Boeddhisme is: 'Stop en adem'

Vorige week is Etienne begonnen met de eerste vier oefeningen uit de sutra van bewuste ademhaling. Maandagavond zetten we de volgende stappen op het pad.
https://plumvillage.org/library/sutras/discourse-on-the-full-awareness-of-breathing
en in het Nederlands:
'Adem is bewustzijn'

De sutra brengt of terug bij onze adem, bij ons lichaam.
In 16 meditatie regels ontmaskert de sutra ons denken en laat je ervaren dat je vrij bent, dat je goed bent zoals je bent en dat we verbonden zijn.

De eerste vier gaan over stoppen en kalmeren van het lichaam,
de 5e t/m de 8e gaan over het ervaren van vreugde en geluk en het kalmeren van de geest.

Zodra je stopt en je aandacht volledig brengt bij je adem en hoe je lichaam je adem ontvangt en terug geeft, ervaar je een ruimte en vredigheid. In deze ruimte verschijnen gedachten en emoties, ze blijven even en doven weer uit.
Je kunt glimlachen naar je gedachten en emoties en de vredigheid ervaren.
Door te glimlachen en te ademen kalmeert je lichaam en ook je geest.

Maandag avond zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens je een vredig weekend,
Harte groeten,
Hans

Calming body and mind.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

John Lennon said: "Life is what happens while you are making other plans"
The Eagles sang: "Don't let the sound of your own wheels drive you crazy"

The invitation in Buddhism is: "Stop and Breathe"

Last week Etienne started with the first four exercises from the sutra on mindful breathing :
https://plumvillage.org/library/sutras/discourse-on-the-full-awareness-of-breathing

This Sutra brings us back to our breathing, to our body.
In 16 meditation lines, the sutra is demasking our thinking, and lets you experience that you are free, that you are OK the way you are and that we are inter-connected.

The first four are about stopping, breathing and calming the body. The 5th to the 8th  are about experiencing joy and happiness and the calming of the mind.

As soon as you stop and bring all your attention to your breathing and how your body is receiving and giving back the breath, you experience a space and peacefulness. In this space, thoughts and emotions rise, stay a while and extinguish again.
You can smile at your thoughts and emotions and experience the peacefulness.
By smiling and breathing, your body and also your mind calms down.

Monday evening we will meditate and share together.
I wish you a peaceful weekend,
Heartfelt regards,
Hans

Geluk zonder reden. ++ Happiness without a cause.

 

Geluk zonder reden.
Happiness without a cause.

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 1 juni, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

De spiegel die Thay Cuong Lu ons voorhoud in zijn boek "Happiness is overrated" is: 'Wat is jouw beeld van geluk'. 'Welke voorwaarden heb je nodig om je gelukkig te voelen'?

Deze vraag is in onze huidige maatschappij de focus van de marketing experts en social media. Het plaatje wordt helemaal voor ons gedetailleerd en ingekleurd. Een stapje terug en in een rustig moment kunnen we een ander lijstje maken, maar het is nog steeds een lijstje.
We zijn zo getraind om geluk te definiëren aan de hand van onze zintuig ervaringen, of aan de voorwaarden waar onze omgeving aan moet voldoen. Allemaal vluchtige zaken die afhangen van condities en aanleidingen.
En daarmee is dat geluk kwetsbaar en vluchtig. Als een van de condities of aanleiding er niet is, is ons geluk ook vervlogen.

In de Boeddhistische inzichten en beoefening wordt gesproken over een ander geluk, een geluk dat niet afhangt van condities en aanleidingen. Een geluk dat er altijd is. Een geluk wat ook anders aanvoelt, niet vluchtig, maar blijvend en vervullend. Misschien is het wel een teken aan de wand dat de vertaling van het Sanskriet woord 'Sukkha' moeilijk voor ons is. Elementen in 'Sukkha' zijn: welbevinden en comfort, gemak (vrede).

Geluk zonder reden, zonder voorwaarden, is er ook als er lijden is. 
Soms ervaren we dat als al het andere wegvalt.
De hulp van een onverwachte vreemdeling op een moeilijk moment.
De vogels en de klaterende beek die je een andere kant van deze wereld laten zien.
De hand vasthouden van een dierbare die ernstig ziek is en geluk ervaren.
Ervaren van verbinding; van heelheid; van kostbaarheid.
Door het los laten van onze beelden van geluk, het uitdoven van verwachtingen en oordelen, het toelaten van stilte en verbinding, 

Maandag zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens ons een verbindend weekend

Warme groeten
Hans
Lijden heeft geen eigenaar en geluk heeft geen grens.

Deze week kijken we naar het 4e kern aspect van het boek dat in 2023 is verschenen van Thay Cuong Lu  met de prikkelende titel: 
Geluk  is overgewaardeerd: Simpele lessen om betekenis te vinden in ieder moment.
In het Engels verkrijgbaar bij Shambala (er is nog geen Nederlandse vertaling.)

Onlangs verscheen op de site "Next big thing club" een samenvatting van het boek met een audio fragment waarin Cuong een samenvatting voorleest.

Op de site van Shambala staat het citaat:
We besteden zo veel tijd om geluk na te jagen- te kopen, te ervaren, er naar toe te mediteren- Echter geluk blijft ongrijpbaar en blijft vluchtig. Cuong schrijft: Volgens de inzichten van de Boeddha, is lijden geen probleem dat opgelost moet worden, maar een werkelijkheid om te erkennen.
Happiness is overrated nodigt ons uit om diep te kijken in de werkelijkheid (waarheid) in ons leven, zonder ons lijden te negeren of te ontkennen, en te focussen op betekenis en waarde in ons leven.

Happiness without a cause.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

The mirror that Thay Cuong Lu holds before us is:
'What is your image of happiness?' and 'What conditions do you need to be happy?'

This question is in our current day society the focus of the marketing experts and of social media.
This picture of happiness is painted in detail for us and filled in with all the bright colors.
One step back in a quiet moment and we can make a different list, however it is still a list.
We are strongly trained to define happiness by the measure of our sense experiences and all the conditions for our immediate environment in order to facilitate our sense of happiness. All volatile matters that depend on causes and conditions. With that our happiness is vulnerable and volatile. If one of the conditions fails or is absent, our happiness is absent.

In the Buddhist insights and practice, another happiness is central. A happiness that does not depend on causes and conditions. A happiness that is always there. A happiness that feels different, not volatile, but lasting and fulfilling. Maybe that is why we have so much trouble translating the Sanskrit word "Sukkha". Elements in Sukkha are: Wellbeing, comfort, ease (peace).

Happiness without a cause, without conditions, even in the midst of suffering.
Sometimes we experience this when everything falls apart:
The help of an un expected stranger in a difficult moment.
The birds and the sunlight on a freshwater creek that shows a glimpse of another world.
Holding the hand of a loved one that is critically ill and experiencing deep happiness.
Experiencing connectedness; wholeness; preciousness.
Leaving the images of happiness be, extinguishing of expectations and judgements, allowing silence and connectedness to be.

Monday evening we will meditate and share together.
I wish us all a wonderous weekend in connectedness.

Warm regards
Hans
Suffering has no owner and happiness has no boundary.


This week we look at the fourth core aspect of the book that was published in 2023, by Thay Cuong Lu with the intriguing title:
Happiness is overrated: Simple lessons on finding meaning in every moment.
It is available at the publisher Shambala

Recently a summary was put on the site of Next Big Idea club with an audio fragment of Cuong reading the summary

On the site of Shambala is the quote:
Stop chasing happiness and reconnect to the meaning of each moment through this practical guide, told through vignettes of life training as a Buddhist monk under world-renowned spiritual leader Thich Nhat Hanh.

We spend so much time in pursuit of happiness—trying to purchase it, experience it, meditate our way toward it—but happiness is elusive and doesn’t last. According to the teachings of the Buddha, Cuong Lu writes, “Suffering is not a problem to be solved. It is a truth to be recognized.” Happiness Is Overrated invites us to look deeply at the truths in our lives—not glossing over or denying our suffering—and to focus on the meaning and value already within us.

Happiness is overrated. Geluk is overgewaardeerd.

 

Happiness is overrated.
Geluk is overgewaardeerd.
 
Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 11 Mei, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

In 2023 is er van Thay Cuong Lu een boek verschenen met de prikkelende titel: 
Geluk  is overgewaardeerd: Simpele lessen om betekenis te vinden in ieder moment.

In het Engels verkrijgbaar bij Shambala (er is nog geen Nederlandse vertaling.)
Op de site van Shambala staat het citaat:
We besteden zo veel tijd om geluk na te jagen- te kopen, te ervaren, er naar toe te mediteren- Echter geluk blijft ongrijpbaar en blijft vluchtig. Cuong schrijft: Volgens de inzichten van de Boeddha, is lijden geen probleem dat opgelost moet worden, maar een werkelijkheid om te erkennen.
Happiness is overrated nodigt ons uit om diep te kijken in de werkelijkheid (waarheid) in ons leven, zonder ons lijden te negeren of te ontkennen, en te focussen op betekenis en waarde in ons leven.

Onlangs verscheen op de site "Next big thing club" een samenvatting van het boek met een audio fragment waarin Cuong een samenvatting voorleest.

Een mooie gelegenheid om met de Sangha de 5 kern inzichten uit het boek te bestuderen, door er over te mediteren en te delen.

As maandag besteden we aandacht aan het eerste inzicht, dat een vertaling is van de eerste Nobele waarheid:
Lijden bestaat, Lijden is een werkelijkheid. De Boeddha beschreef lijden niet als een probleem; Hij noemde het een waarheid. Lijden is deel van het leven. Het is niet en anomalie, het hoort bij het leven en we kunnen leren van ons lijden.

Maandag zullen we samen mediteren en delen.
Ik wens ons een verbindend weekend

Warme groeten
Hans

Happiness is overrated.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

In 2023 a book was published by Thay Cuong Lu with the intruiging title:
Happiness is overrated: Simple lessons on finding meaning in every moment.
It is available at the publisher Shambala

On the site of Shambala is the quote:
Stop chasing happiness and reconnect to the meaning of each moment through this practical guide, told through vignettes of life training as a Buddhist monk under world-renowned spiritual leader Thich Nhat Hanh.

We spend so much time in pursuit of happiness—trying to purchase it, experience it, meditate our way toward it—but happiness is elusive and doesn’t last. According to the teachings of the Buddha, Cuong Lu writes, “Suffering is not a problem to be solved. It is a truth to be recognized.” Happiness Is Overrated invites us to look deeply at the truths in our lives—not glossing over or denying our suffering—and to focus on the meaning and value already within us.

Recently a summary was put on the site of Next Big Idea club with an audio fragment of Cuong reading the summary
A good occasion to spend time with the Sangha to study the 5 core insights from the book, by meditating and sharing.

This Monday we we will focus on the first insight, which is a translation of the first Noble Truth as taught by the Buddha:
Suffering exists, Suffering is a reality. He did not describe suffering as a problem; he called it a truth. Suffering is a part of life. It is not an anomaly; it belongs; and we can learn from our suffering.

This Monday evening we will meditate and share 
I wish us a wonderful weekend:

Warm regards
Hans

You are the roots. Je bent de wortels.

 

 

You are the roots.
Je bent de wortels.
 
Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 13 April, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Wie heeft me leren lopen?
Hoe oud is de kalk in mijn botten?
Wie heeft me leren kijken naar de wonderen van de wereld?
Wie was en is een gids voor mij?

Ben ik me bewust van hoeveel ik ontvangen heb?
Ben ik me bewust van alle wijsheid en vertrouwen die mij hier gebracht heeft?

Kan ik herkennen wat ik doorgeef?

De uitnodiging is: met aandacht, zonder oordeel, open aanwezig zijn vanuit je thuis. Verbinding te maken met de realiteit, te onderzoeken, je leven te leiden met mindfulness, compassie en helder inzicht.

Maandagavond zullen we mediteren en delen over pure gewaarwording van de uitdoving.
Ik wens ons een mooi weekend: 

Vandaag wordt mijn vreedzame dag

Warme groeten
Hans

You are the roots.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Who taught me how to walk?
How old is the Calcium in my bones?
Who showed me to look at the wonders of the world?
Who was and is a guide to me?

Am I aware of how much I received?
Am I aware of the wisdom and trust that brought me here?

Can I recognize what I pass on?

The invitation is to be present, open, with mindfulness, without judgement. Be present from your true home, from your source. Allow the connectedness to be. You are invited to connect to reality, to investigate, to lead your life with mindfulness, compassion, with clear insight.

This Monday evening we will meditate and share together about pure awareness of the cessation, the dissolving.
I wish us a wonderful weekend:

Today is going to be my peaceful day

Warm regards
Hans

Nirodha ++ Uitdoven ++ Cessation / Dissolving.

 

Nirodha ++ Uitdoven ++ Cessation / Dissolving.

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 30 maart, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Ons dagelijkse taal heeft veel wijsheid in zich.
Er zit diepe wijsheid in uitdrukkingen en spreekwoorden.
"Rugzakje"
"Steen op je maag"
"Geketend"
"Gevangen"
"Meesjouwen"
"De hele wereld op je schouders nemen"
Het zijn sterke verwijzingen naar wat we doen en hoe we zien hoe het lijden aanwezig is.

Ik nodig je uit om je de vraag te stellen, wie of wat draagt het rugzakje, wie of wat is geketend.
Het is erg makkelijk en verleidelijk om je te identificeren met wat je meedraagt, met wat je vasthoudt.
Om jezelf werkelijk te ontmoeten, te ontdekken is het het nodig om de beelden, herinneringen, verlangens, oordelen met rust te laten. Het is als kijken naar het wit tussen de letters.
 
Thuiskomen bij jezelf, is terug komen bij jezelf.
Je thuis is je startpunt, je bron.
Je thuis is er altijd, ben jij daar ook?
of ben je afgeleid, meegevoerd?
Thuiskomen is loslaten van alles dat je wegtrekt van jezelf.

Je denken, je verlangen, je oordelen, herinneren, fantaseren met rust laten.
Zodra je ervaart dat de letters zweven in het wit, vervagen de beelden en de concepten.
Ze doven uit, ze lossen op.

Gewaarwording zonder herinnering, plan of betekenis.
Als je je denken los laat blijft alleen gewaarwording over.
Bijvoorbeeld de gewaarwording van gedachten, je neemt je gedachten waar.
Bijvoorbeeld de stilte, je neemt de stilte waar.
Het is een ruimte waarin je gewaar wordt van wat er verschijnt of voorbij komt.
Die ruimte zelf is vrij van angst, gemis, vrij van verlangen en afkeer

Die ruimte is als een eiland in de woelige zee van gedachten en emoties.
Een plek waar je stabiliteit ervaart.
Je Mindfulness, je open oordeelloze aandacht helpt je om die stap te maken, die ruimte te betreden.
Vanuit die vrije ruimte, vanuit de open gewaarwording zonder herinnering of behoefte kun je jezelf, de ander, de wereld, de verbondenheid observeren. 
Je thuis, je bron is verbondenheid zonder gescheidenheid.

De uitnodiging is: met aandacht, zonder oordeel, open aanwezig zijn vanuit je thuis. Verbinding te maken met de realiteit, te onderzoeken, je leven te leiden met mindfulness, compassie en helder inzicht.

Maandagavond zullen we mediteren en delen over pure gewaarwording van de uitdoving.
Ik wens ons een mooi weekend: 

Vandaag wordt mijn vreedzame dag

Warme groeten
Hans

Nirodha ++ Cessation / Dissolving.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Our daily language contains much wisdom.
There are deep insights in expressions:
"to be shackled"
"to carry a load"
It are strong pointers to what we do and how we experience suffering.

I invite you to ask yourself the question, 'Who or what is carrying the load', 'who or what is shackled'.
It is very easy and tempting to identify with what je carry, what you hold on to.
To truly meet yourself, to truly discover yourself, it is necessary to leave all images, memories, desires, judgements alone. It is like looking to the white between the letters. 

Coming home to yourself, is returning to yourself.
You home is your starting point, your source.
Your home is always there, are yo there too?
Or are you distracted, swept away?
Returning home is letting go of everything that pulls you away.

Leave your thinking, your desires, judging, remembering, fantasizing be, let them float and move your attention away.
When you experience that the letters float in the white, the images and concepts dissolve.
The extinguish, they cease to be, they dissolved.

Becoming aware without memorizing, planning or meaning.
When you let go of your thinking only the awareness remains.
For instance the awareness or your thinking, you become aware of your thoughts.
Or for instance the silence, you become aware of silence.
This is a space in which you become aware of what manifests or passes by.
This space is free of fear or loss, free of desire and aversion.

This space is like an island in the wild sea of thoughts and emotions.
A place where you experience stability.
Your mindfulness, your open , non-judgemental awareness helps you to make that step, to enter this space.
From that open space, from the open non-judgemental awareness, without memory or desire, you can observe yourself, the other, the world, the connectedness.
Your home, your source is connectedness, without separation.

The invitation is to be present, open, with mindfulness, without judgement. Be present from your true home, from your source. Allow the connectedness to be. You are invited to connect to reality, to investigate, to lead your life with mindfulness, compassion, with clear insight.

This Monday evening we will meditate and share together about pure awareness of the cessation, the dissolving.
I wish us a wonderful weekend:

Today is going to be my peaceful day

Warm regards
Hans

Returning home ++ Terugkeren in je thuis

 

Returning Home ++ Terugkomen in je thuis.
 
Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 23 maart, 2026   (English below)

Dierbare Sangha,

Thuiskomen bij jezelf, is terug-komen bij jezelf.
Je thuis is je startpunt, je bron.
Je thuis is er altijd, ben jij daar ook?
of ben je afgeleid, meegevoerd?
Thuiskomen is loslaten van alles dat je wegtrekt van jezelf.

Je denken, je verlangen, je oordelen, herinneren, fantaseren brengen je naar andere plekken.

Een manier om je denken los te laten is terug gaan naar pure waarneming, naar gewaarwording.
Gewaarwording zonder herinnering, plan of betekenis.
Als je je denken los laat blijft alleen gewaarwording over.
Bijvoorbeeld de gewaarwording van gedachten, je neemt je gedachten waar.
Bijvoorbeeld de stilte, je neemt de stilte waar.
Het is een ruimte waarin je gewaar wordt van wat er verschijnt of voorbij komt.
Die ruimte zelf is vrij van angst, gemis, vrij van verlangen en afkeer

Die ruimte is als een eiland in de woelige zee van gedachten en emoties.
Een plek waar je stabiliteit ervaart.
In de laatste lezing voor het einde van zijn leven als mens adviseerde de Boeddha om te vertrouwen op het eiland in jezelf. En zelfs niet te vertrouwen op iets dat buiten je is.
Je Mindfulness, je open oordeel-loze aandacht helpt je om die stap te maken, die ruimte te betreden.

De uitnodiging is met aandacht, zonder oordeel, open aanwezig zijn vanuit je thuis. Verbinding te maken met de realiteit, te onderzoeken, je leven te leiden met mindfulness, compassie en helder inzicht.

Maandagavond zullen we mediteren en delen over pure gewaarwording van het lichaam en de adem.
Ik wens ons een mooi weekend: 

Vandaag wordt mijn vreedzame dag

Warme groeten
Hans

Returning home.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Coming home to yourself, is returning to yourself.
You home is your starting point, your source.
Your home is always there, are you there too?
Or are you distracted, swept away?
Returning home is letting go of everything that pulls you away.

Your thinking, your desires, judging, remembering, fantasizing bring you to other places.

A way to let go of your thinking is to go back to pure observation, pure awareness.
For instance of the breath, or of the body.
Observing without judgement, without concept or expectation.
Becoming aware without memorizing, planning or meaning.
When you let go of your thinking only the awareness remains.
For instance the awareness of your thinking, you become aware of your thoughts.
Or for instance the silence, you become aware of silence.
This is a space in which you become aware of what manifests or passes by.
This space is free of fear or loss, free of desire and aversion.

This space is like an island in the wild sea of thoughts and emotions.
A place where you experience stability.
In the last Dharma talk before the end of his life as a human being, the Buddha advised us to trust the island inside ourselves. Even not to put your trust on anything outside yourself.
Your mindfulness, your open , non-judgemental awareness helps you to make that step, to enter this space.

The invitation is to be present, open, with mindfulness, without judgement. Be present from your true home, from your source. Allow the connectedness to be. You are invited to connect to reality, to investigate, to lead your life with mindfulness, compassion, with clear insight.

This Monday evening we will meditate and share together about pure awareness of the body and the breath.
I wish us a wonderful weekend:

Today is going to be my peaceful day

Warm regards
Hans