Dans van bladeren en wind. ++ Dance of leaves and wind.

Dans van bladeren en wind.

Dance of leaves and wind. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 8 september, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,


Deze week zat ik op mijn meditatie bankje en er speelde zich een hele film af in mijn geest. Of liever een toneelstuk, waarin de spelers de vrijheid namen om bepaalde scenes steeds overnieuw te doen.
Met een lichte verbazing brak mijn concentratie: " Waar ben ik?", met een glimlach herhaalde ik: waar ben ik beland? mijn aandacht was volledig afgedwaald.
Een oefening die Thay Cuong Lu ons ooit gaf hielp; Ik zei hardop "Hans waar ben je?"
Ik voelde weer het bankje onder mij en hoe mijn knieen de grond raakten.  Mijn rechter hand kneep in mijn been en mijn linker hand was een vuist. Ik zat een beetje voorover en mijn nek was gespannen.

Hoe ben ik aanwezig in de wereld en hoe is de wereld aanwezig in mij.
is de vraag die we de afgelopen weken hebben onderzocht.

Er was spanning in mij en onrust.
De wereld was nadrukkelijk aanwezig.

Mijn adem en mijn glimlach ontspande mijn handen en door rechtop te zitten ontspande mijn nek.
Ik was terug in de stilte. Echter iedere zintuigprikkel, iedere kleine beweging doorbrak de stilte.
Mijn adem werd rustiger en minder diep.
Ik volgde de rustige golvende beweging van mijn borst en de beweging werd steeds kleiner, tot er een minimum van beweging over was.
Het beeld van een heldere nazomerdag verscheen, Een lange zware tak van een boom bewoog loom met de wind, alle bladeren dansten ieder hun eigen dans.
De tijd viel weg.
Vol verwondering liet ik de dans tot me doordringen, de wind beweegt het blad, het blad beweegt de wind. Blad en wind als een geheel.

Thich Nhat Hanh zei eens: "Als een boom iets anders willen zijn dan een boom, dan raken we in moeilijkheden"

Het leven is een wondelijk geschenk. Een kostbaar uniek geschenk. Jij en ik zijn een uniek wonder. Waarbij we de mogenlijkheid hebben om zonder afscheiding te leven, met dankbaarheid en compassie.

Stoppen van afscheiden opent je hart en geeft ruimte voor verbinding.
Thuiskomen bij de stilte die in je is, bij de verbinding die er altijd is. 

Maandagavond zullen we mediteren en delen .
Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Als je meer wilt lezen is de Engelse zoekterm: Conditioned co-arising.
Of in Sanskrit: Pratītyasamutpāda
Daarin staat: Dit is omdat dat is, dit is niet omdat dat niet is.

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

Dance of leaves and wind. Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.   Dear Sangha, Earlier this week, I sat on my meditation bench and a complex film played in my mind. Or rather a theatrical play, where all the actors took the liberty to play certain scenes over and over again. With a slight surprise my concentration broke: "Where am I?" and with a small smile I repeated: Where have I drifted to? My awareness was completely gone astray. A practice that Thay Cuong Lu offered us once helped: I said out loud:  " Hans where are you?" Instantly I could feel the bench again beneath e and how my knees touched the ground. My right hand pinched my leg and my left hand was a fist. I was leaning a bit foreward and my neck was tensed-up. "How am I present in this world and how is the world present in me." is the question that we have investigated the past weeks. There was tension in me and unrest. The world was unavoidably present. My breath and my smile relax my hands an by sitting straight, my neck could relax. I was back in the silence. However every sensory trigger, every small movement broke that silence. My breath slowed down and became less deep. I followed the slowly waving movement of my chest and that movement became gradually smaller. The image of a bright afternoon in late summer appeared, a long heavy branch moved slowly with the wind, all leaves danced their own dance. Time disappeared. Full of wonder I let the dance sink in, the wind moves the leaf and the leaf moves the wind. Leaf and wind as a whole. Thich Nhat Hanh said once: " When a tree wants to be something else than a tree, we will be in trouble" Life is a wondrous gift. A precious and unique present. You and I are a unique wonder. We have the opportunity to live without separation, with gratitude and compassion. Stopping separation, opens your heart and gives space for connectedness. Coming home to the silence that is already in you, to the connectedness that is already there. This Monday evening  we will meditate and share together. I wish us a wonderful weekend, full of connectedness and compassion. Warm regards Hans When you want to read more on this, the search term is: Conditioned co-arising. Or in Sanskrit: Pratītyasamutpāda Which says: This is because that is, this is not because that is not.

No after no before ++ geen ervoor geen erna

 

Geen ervoor, geen erna.
No after, no before. 


Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 1 september, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,


Thich Nhat Hanh schrijft in het boek "How to focus" een parabel over hoe koekjes het ervaren als ze vanuit deeg enkele koekjes worden.

Het stelt ons de vraag ben ik een individu, een afgescheiden eenling, of ben ik onderdeel van 'mensheid', of misschien onderdeel van de cosmos.

Deze reflectie kleurt ook hoe we de ander zien.

Hoe ben ik aanwezig in de wereld en hoe is de wereld aanwezig in mij.
Het huidig moment staat niet op zich, het verleden is niet weg en de toekomst ligt besloten in onze aanwezigheid. Als je die drie in je denken uit elkaar trekt en van elkaar scheidt doe je iets onmogelijks.
Als we accepteren dat de mens poreus en tijdelijk is, dat grenzen een fictie zijn, in ruimte en tijd, is er niets om vast te houden en niets om mee vast te houden.
We zijn ieder moment nieuw en anders, die persoon in de foto bestaat niet meer, en tegelijk weldegelijk. Jij en die persoon zijn niet dezelfde maar ook geen twee verschillende. Het is onze mind die de scheiding maakt. Als we naar onszelf kijken en naar als we naar de ander kijken.

Een andere parabel is "golf" en "water" het is geen twijfel of de golf water is. Als de golf verschijnt is het water, als de golf aanwezig is is het water, als de golf afneemt en als de golf niet zichtbaar is.
Er is geen ervoor of erna, het is water, daar heeft tijd niets mee te maken.

De vraag die deze parabel aan je stelt. Hoe zie je jou leven, jouw aanwezigheid. Als deze je in deze vorm verschijnt, je aanwezigheid in je huidige vorm, als die vorm afneemt of als die vorm niet meer zichtbaar is.
Er is geen ervoor of erna, jij bent jij, je bent uniek en zonder begin of eind.

Het leven is daarmee een wondelijk geschenk. Een kostbaar uniek geschenk. Jij en ik zijn een uniek wonder. Waarbij we de mogenlijkheid hebben om zonder afscheiding te leven, met dankbaarheid en compassie.

Stoppen van afscheiden opent je hart en geeft ruimte voor verbinding.
Thuiskomen bij de stilte die in je is, bij de verbinding die er altijd is. 

Maandagavond zullen we mediteren en delen .
Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Als je meer wilt lezen is de Engelse zoekterm: Conditioned co-arising.
Of in Sanskrit: Pratītyasamutpāda
Daarin staat: Dit is omdat dat is, dit is niet omdat dat niet is.

Het boek door Thich Nhat Hanh is: How to focus.
Origineel in ENG: How to focus

No after, no before.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Thich Nhat Hanh writes in his book "How to focus" a simile of the transformation of cookies from dough to a cookie.
A copy from the book is above.

It poses us the question: am I an individual, a separate unit, or am I part of 'humanity', or maybe part of the cosmos.

How am I present in this world and how is the world present in me.
The present moment does not exist on its own, the past is not gone and the future is embedded in our presence. When you try to separate or isolate those three, you are doing something impossible.
When we accept that a human is porous and temporary, that boundaries (in time and space) are an illusion, there is nothing too cling to and there is nothing to cling with.
We are new and different in every moment. The person in the photo no longer exist, and when you look deeply, that person in the photo is still there. You and that person are not one and the same, but also not two different persons. It is our mind that makes the separation. When we look at ourselves and when we look at others.

Another simile is 'Wave' and 'water', there is no doubt that the wave is water, when it arises, when it is present, when it is diminishing and when it is no longer visible.
There is no before or no after, it is water, time has nothing to do with it.

The question to us by the simile is: How do you see your life, your presence. When you are becoming this form, when you are in this form, when this form is diminishing, or when this form is no longer visible.
There is no before, or no after, you are you, you are unique with no beginning or end.

Life becomes with that a wondrous gift. A precious and unique present. You and I are a unique wonder. We have the opportunity to live without separation, with gratitude and compassion.

Stopping separation, opens your heart and gives space for connectedness.
Coming home to the silence that is already in you, to the connectedness that is already there.

This Monday evening  we will meditate and share together.
I wish us a wonderful weekend, full of connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

When you want to read more on this, the search term is: Conditioned co-arising.
Or in Sanskrit: Pratītyasamutpāda
Which says: This is because that is, this is not because that is not.

A wonderful book by Thch Nhat Hanh is: How to focus

Geen een, geen twee. ++ Not one, not two.

 

Geen een, geen twee.
Not one, not two. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 25 augustus, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

Soms blader ik in het fotoalbum dat mijn moeder bijgehouden heeft vanaf mijn geboorte. Het ontroert me om haar handschrift te zien en die kleine zwartwit afdrukjes; Getuigen, relekwieen van bijzondere momenten.

Tijdens de meditatie vorige week dacht ik aan mijn eerste verblijf in Plumvillage. Thay Cuong Lu vroeg tijdens een van de lezingen aan ons om naar een foto uit onze jeugd te kijken, met de vraag: "Wie is de persoon op de foto? Is dat een ander of is dat dezelfde persoon die de foto bekijkt?"

Een vervolg vraag kan zijn: Waar is die persoon nu?

Het is een puzzle die we in ons leven vaak tegen komen. De aanwezigheid in onze mind is onmiskenbaar. Als herinnering, maar ook als overgeleverde ervaring, inzichten, voorkeuren en aversies. Soms is die op de voorgrond, soms op de achtergrond. Als we stil worden en de hectiek van de dag met rust laten, kunnen we observeren, luisteren, verbinden; Hoe is het aanwezig.

Het leven dat ik nu heb, heb ik gekregen van dat kind in die foto, mijn huidige ik is de erfgenaam van de ervaringen en beslissingen van toen. Er zijn beslissingen van mijn jongere zelf waar ik erg dankbaar voor ben. Er zijn ook beslissingen die nare gevolgen hadden, maar als ik goed kijk, heeft die jongere zelf naar beste inzicht en bedoelingen gehandeld. Vaak in moeilijke omstandigheden en met beperkte of foute informatie. 
Ik nodig je uit om je te verbinden met je jongere zelf en een brief te schrijven. Om te bedanken voor alle zorg en goede intenties. Ook om te vergeven, voor alles wat anders heeft uitgepakt.

Alles wat verschijnt hangt af van aanleidingen en condities. Het huidige moment is gemaakt van alle aanleidingen en condities van het verleden. Onze voorouders, de vorming van de aarde, de seizoenen, planten en dieren. Ook de toekomst is gemaakt van aanleidingen en condities, de toekomst bestaat nog niet en zal gevormd worden door onze gedachten, handelingen en alle (externe) omstandigheden. De toekomst zal nog ontstaan.

Zo kun je ook een liefdesbrief schrijven aan je toekomstige zelf: "Ik zal goed voor je zorgen"

Hoe ben ik aanwezig in de wereld en hoe is de wereld aanwezig in mij.
Het huidig moment staat niet op zich, het verleden is niet weg en de toekomst ligt besloten in onze aanwezigheid. Als je die drie in je denken uit elkaar trekt en van elkaar scheidt doe je iets onmogelijks.
Als we accepteren dat de mens poreus en tijdelijk is, dat grenzen een fictie zijn, in ruimte en tijd, is er niets om vast te houden en niets om mee vast te houden.
We zijn ieder moment nieuw en anders, die persoon in de foto bestaat niet meer, en tegelijk weldegelijk. Jij en die persoon zijn niet dezelfde maar ook geen twee verschillende. Het is onze mind die de scheiding maakt. Als we naar onszelf kijken en naar als we naar de ander kijken.

Het leven is daarmee een wondelijk geschenk. Een kostbaar uniek geschenk. Jij en ik zijn een uniek wonder. Waarbij we de mogenlijkheid hebben om zonder afscheiding te leven, met dankbaarheid en compassie.

Stoppen van afscheiden opent je hart en geeft ruimte voor verbinding.
Thuiskomen bij de stilte die in je is, bij de verbinding die er altijd is. 

Maandagavond zullen we mediteren en delen .
Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Als je meer wilt lezen is de Engelse zoekterm: Conditioned co-arising.
Of in Sanskrit: Pratītyasamutpāda
Daarin staat: Dit is omdat dat is, dit is niet omdat dat niet is.

Een prachtig en helend boek door Thich Nhat Hanh is: Verzoening. (in NL vertaling)
Origineel in ENG: Reconciliation, Healing the innerchild

Not one, not two.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Sometimes I pick up the photo album that my mother made when I was born. She lovingly put in photographs from the period that I was young. It moves me to see her handwriting and the small black and white prints. Memories, relics of precious moments.

During the meditation last week, a memory came of the first time I visited Plumvillage. Thay Cuong Lu was teaching and asked us to look at a photo from our childhood. And asked us: "Who is the person in that photograph? Is that someone else or is it the same person looking at it now?"

A follow-on question could be: Where is that person now?

It is a puzzle that confronts us regularly during our life. The presence in our mind is undeniable. As a memory, but also as a transmitted experience, insight, preferences and aversions. Sometimes in the foreground sometimes in the background.
When we become silent and leave the hectic of the day alone, we can observe, listen, connect; How is it present.

The life that I have now is given by the child in the photograph, my present self is the heir of the experiences and decisions from the past. There are decisions by my younger self, for which I and deeply grateful. Also there are decisions that had painful consequences, but when I look carefully, the younger self has always acted from the insight of the moment and with good intentions. Often under difficult circumstances and with limited or wrong information.
You are invited to connect and write a letter to your younger self. To express gratitude for all the care and effort. And also to forgive for everything that turned out differently.

Everything that manifests depends on causes and conditions. The present moment is made out of all causes and conditions of the past. Our ancestors, the formation of the earth, the seasons, the plants and animals. Also the future is made of causes and conditions, the future does not exist at all. It will be formed by our thoughts, our actions and all other (external) circumstances. The future will be formed. 

You can also write a letter to your future self: "I will take good care of you"

How am I present in this world and how is the world present in me.
The present moment does not exist on its own, the past is not gone and the future is embedded in our presence. When you try to separate or isolate those three, you are doing something impossible.
When we accept that a human is porous and temporary, that boundaries (in time and space) are an illusion, there is nothing too cling to and there is nothing to cling with.
We are new and different in every moment. The person in the photo no longer exist, and when you look deeply, that person in the photo is still there. You and that person are not one and the same, but also not two different persons. It is our mind that makes the separation. When we look at ourselves and when we look at others.

Life becomes with that a wondrous gift. A precious and unique present. You and I are a unique wonder. We have the opportunity to live without separation, with gratitude and compassion.

Stopping separation, opens your heart and gives space for connectedness.
Coming home to the silence that is already in you, to the connectedness that is already there.

This Monday evening  we will meditate and share together.
I wish us a wonderful weekend, full of connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

When you want to read more on this, the search term is: Conditioned co-arising.
Or in Sanskrit: Pratītyasamutpāda
Which says: This is because that is, this is not because that is not.

A wonderful and healing book by Thch Nhat Hanh is: Reconciliation, Healing the inner child

Niets om vast te houden ++ Nothing to cling to.

 Niets om vast te houden

Nothing to cling to. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 11 augustus, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

Hoe ben ik aanwezig in de wereld en hoe is de wereld aanwezig in mij.
Vorige week lazen we in de Satipatthana-sutra het advies hoe te oefenen, met open oordeelloze aandacht en inzicht:
[ ..] vrij van hunkering en ongenoegen ten aanzien van de wereld.

Hunkering en afwijzing worden sterk gevoed door een afscheiding, tussen nu en straks, daar en hier, wij en zij. Het is gebaseerd op grenzen die we ons zelf stellen, beelden die we creeren.

Wat is de wereld? We hebben wensplaatjes en vergelijken die met onze  interpretatie van de realiteit, zoals we die waarnemen met onze zintuigen.

In Boeddhistische stromingen wordt veel aandacht gegeven aan het bewaken van onze "zintuig-deuren". Het helder waarnemen van de stroom die ons bewustzijn binnenkomt. 

De schrijver en filosoof Eva Meijer schreef (in 2023) in haar column in de nrc:
Door de poreuse mens stroomt de wereld
In influx & efflux schrijft filosoof Jane Bennett over [...] menselijk actorschap in een wereld waarin niet-mensen ook kracht uitoefenen. Mensen zijn poreus, schrijft ze, de wereld stroomt in en uit ons. Ontmoetingen met anderen veranderen hoe en wie we zijn, en vice versa. Bennett neemt de gedichten van Walt Whitman als beginpunt voor een zelf dat geen prioriteit wil worden maar juist heterogener. Zoals in het gedicht ‘Song of Myself’, waarin de ik een ‘zeezelf’ is dat ademt in golven en golf voor golf van vorm verandert. Er is nog steeds een zelf, dat de gebeurtenissen verbindt, maar er niet los van is.

Het in-en-uitwaaierende zelf doet recht aan het deel-van-het-geheel zijn dat ons kenmerkt en onze beweeglijkheid. Maar mensen zijn ook overaanwezig en dat vraagt om een beweging naar afwezigheid. In de westerse filosofie ligt de nadruk over het algemeen op het zijn, spreken, weten, maar in het taoïsme wordt de nadruk gevestigd op het niet-zijn, niet-spreken, niet-weten, en de verhouding tussen wat er is en niet is. Net als bij Bennett is daarin het lichaam belangrijk. Leren wat te doen door niet te doen is ook een praktijk, je oefent door te mediteren. Handelen door niet te handelen in overeenstemming met wat er is, is een goede oefening voor onze soort.

De grenzen ( afscheidingen) maken we zelf, inclusief de definitie van wat tot mijn "IK" hoort en wat niet. Het ademen van de wereld is verplaatsen en hergebruiken.
Als we accepteren dat de mens poreus en tijdelijk is, dat grenzen een fictie zijn, is er niets om vast te houden en niets om mee vast te houden.

Het leven is daarmee een wondelijk geschenk. Een kostbaar uniek geschenk. Jij en ik zijn een uniek wonder. Waarbij we de mogenlijkheid hebben om zonder afscheiding te leven, met dankbaarheid en compassie.

Stoppen van innerlijke strijd opent je hart en geeft ruimte voor verbinding.

Thuis komen bij de stilte die in je is, bij de verbinding die er altijd is. 

Maandagavond zullen we mediteren en delen .
Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Nothing to cling to.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

How am I present in this world and how is the world present in me.
The past weeks we have meditated and share on how to deal with our surrounding and with our emotions and thoughts.

We read in the Satipatthana-sutra about how to practice, with open non-judgemental awareness and insight:
[ .. ] detached from craving and discontent.

Craving and rejection are strongly fueled by separation: Now and Later, There and Here, Us and Them. It is based on the borders that we create for ourselves, the images that we create.

What is the world? In Buddhist schools there is much attention to guarding our "Sense-doors". The clear and unbiased registration of what comes into our consciousness.

In her column in nrc-newspaper, the Writer-Philosopher Eva Meijer wrote in 2023:
The world flows through the porous humans. (in Dutch)
She refers to Philosopher Jane Bennet who wrote the book "Influx & Efflux".
Humans are Porous, the world flows in and out. Every encounter with the world changes us and changes the world. The separated self dissolves into a "Sea-self" that is constantly moving, flowing, breathing and changing.

Boundaries are created by us, including the definition of what belongs to the "Self" and what does not. The breathing of the world is re-locating and re-use.
When we accept that a human is porous and temporary, that boundaries are an illusion, there is nothing too cling to, and nothing to cling with.

Life becomes with that a wondrous gift. A precious and unique present. You and I are a unique wonder. We have the opportunity to live without separation, with gratitude and compassion.

Stopping of inner struggle opens your heart and gives space for connectedness.

Coming home to the silence that is already in you, to the connectedness that is already there.

This Monday evening  we will meditate and share together.
I wish us a wonderful weekend , full of connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

Detached from craving and discontent ++ Vrij van hunkering en ongenoegen.

Detached from craving and discontent,

Vrij van hunkering en ongenoegen.  

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 4 augustus, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

Hoe ben ik aanwezig in de wereld en hoe is de wereld aanwezig in mij.
De afgelopen weken hebben we gemediteerd en gedeeld over hoe om te gaan met onze omgeving en met onze emoties en gedachten.

In de satipatthana-sutra is er een advies hoe te oefenen, met open oordeelloze aandacht en inzicht:
[ ..] vrij van hunkering en ongenoegen ten aanzien van de wereld.

Deze zinsnede lijkt in eerste instantie verwarrend, voor je het weet is er een innerlijk gevecht en oordeel om verlangen en ongenoegen uit te bannen.
Begeleiding en uitleg van een leraar hielp mij om te zien dat het gaat om vrij te zij, niet gebonden of gevangen. Om de realiteit te zien en met inzicht en compassie de realiteit aan te gaan.
Het Engelse woord "detached" maakt ook veel duidelijk, je zou het kunnen vertalen als "losgemaakt, of onthecht". Daarmee heoft de hunkering of het ongenoegen niet weg, maar we zitten er niet aan vast.

De Satipathana leert ons ook om helder de realiteit waar te nemen en te onderzoeken wat en hoe de realiteit in ons aanwezig is. In ons lichaam, ons gevoel, hoe onze geest (mind) er mee omgaat, en waar onze geest zich op richt.

Stoppen van innerlijke strijd opent je hart en geeft ruimte voor verbinding.

Thuis komen bij de stilte die in je is, bij de verbinding die er altijd is. 

Maandagavond zullen we mediteren en delen .
Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

De indeling van de avond is:
19:15: voorbereiden van de ruimte
19.30: aankomen, thee en ontmoeting
20h00  Inleiding thema, geleide meditatie, loopmeditatie,
stille meditatie. 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting en opruimen
Samen thee drinken en persoonlijk contact voor wie wil

Detached from craving and discontent.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

How am I present in this world and how is the world present in me.
The past weeks we have meditated and share on how to deal with our surrounding and with our emotions and thoughts.

The Satipatthana-sutra gives advice on how to practice, with open non-judgemental awareness and insight:
[ .. ] detached from craving and discontent.
I experience this instruction as liberating, the discontent and craving do not have to go away. No fighting or inner struggle to suppress or remove them.
The invitation is to be free of them, "not-caught" by them. 

The Satipatthana teaches also to have a clear awareness of reality. To see reality as it is, and how reality is present in us. In our body, our feelings, how our mind handles it, and on what our mind is directed.

Stopping of inner struggle opens your heart and gives space for connectedness.

Coming home to the silence that is already in you, to the connectedness that is already there.

This Monday evening  we will meditate and share together.

I wish us a wonderful weekend , full of connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

Een lotus voor jou, boeddha in wording. ++ A lotus for you, Buddha to be.

 

Een lotus voor jou, boeddha in wording,

A lotus for you, Buddha to be. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 28 juli, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

Dat het een woelige wereld is hoef ik niemand te vertellen. De hele wereld komt via de televisie of sociale media onze huiskamers binnen.
De beelden van uitgemergelde kinderen en witte lijkenzakken zijn inmiddels op mijn netvlies gebrand. Hoe kunnen we dit laten gebeuren? Kunnen we alleen maar machteloze toeschouwers zijn?

In het grote wereldgebeuren zijn we misschien maar een roepende in de woestijn. Een stem die niet gehoord wordt. Maar dat betekent niet dat we nergens invloed op hebben.
Iedere dag kunnen we medebepalen hoe het andere mensen vergaat, bijvoorbeeld door een glimlach. Heel eenvoudig.

Afgelopen week ben ik met mijn vriend Antoon naar Ootmarsum en de dierentuin in Emmen geweest.
In Ootmarsum was het rondlopen tussen de buien door. We wilden een broodje eten en op een terras was nog een plekje onder de parasols. Maar we moesten andere mensen storen omdat dat plekje in het midden was. Een mevrouw moest even opstaan voor ons. Er kon geen lachje af. Ze brachten haar een tosti maar ze had wit brood besteld en hij was gemaakt van bruin brood. Dus er moest een nieuwe tosti van wit brood gemaakt worden. De man stak een sigaret op en de rook waaide onze kant op terwijl wij aan ons broodje zaten. Ze  hadden nauwelijks conversatie met elkaar. 
Dit is maar een kleine observatie, maar zou ik die mensen zo’n mooie lotusbloem kunnen geven en kunnen zeggen: een lotus voor U, een boeddha in wording?
Dat zou ik heel moeilijk vinden. Ik vind het onsympathieke mensen. 

De volgende dag naar de dierentuin. Heel veel mensen gezien. En dieren natuurlijk!
Veel jonge gezinnen, ook met de opa’s en oma’s erbij. 
Het weer was schitterend, zon en blauwe lucht. Een totaal andere sfeer. Het voelde heel relaxt en ondanks het feit dat ik moeite had met lopen en veel pijn in mijn rug voelde ik me haast een kind dat niet kon wachten tot we eindelijk bij de zeeschildpadden waren, het hoogtepunt van de dag!
Als ik een grote bos lotusbloemen had zou ik die uit kunnen delen en vanuit mijn hart kunnen zeggen:
een lotus voor jou, een boeddha in wording.
Ik zag lieve vaders en moeders, lieve kinderen in alle leeftijden, baby’s in de kinderwagen met bescherming tegen de zon. De ijsverkopers hadden het druk, maar bleven vriendelijk. 

Het heeft me heel veel energie gekost, maar het was een dag dat ik me kon laven aan een sfeer die me gelukkig maakt. Er bestaan nog genoeg plekken waarin we goede energie op kunnen doen. Dat hebben we ook nodig in deze turbulente wereld. 
En we moeten ons ook bewust zijn van onze eigen houding ten opzichte van onze medemensen. 
Ik ga me de komende dagen bewust afvragen of ik tegen iedereen die op mijn pad komt kan zeggen een lotus voor jou. Een innerlijke houding van compassie.
Is dat geen mooie oefening?

Ik wens jullie een fijn weekend met lieve mensen om je heen,
Karin

A lotus for you, Buddha to be.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Needless to remind us that we live in turbulent times. The world enters our living room with gruesom images.
Photo's and video of starving children are burned into my retina.
How has that come this far, how did we let that happen?
Can we only be powerless by-standers?

In the big world events, we may be a small voice calling in the desert, a voice that is not heard.
But that does not mean we don't have influence at all.
Every day we are part of each others life and influence each others life, for instance with a simple smile. Very simple.
Last week, me and my friend went on a daytrip. And when we stopped for coffee, the people next to us reacted grumpy and dissatisfied to the personnel, to us and to each other.
It was just a small observation, but what if I could give them a lotus flower, and tell them: A lotus for you, Buddha to be? I couldn't do it, and still find it very hard to do. I felt such a distance.

Next day we went to the zoo. A completely different experience. Next to the animals, there were many people, young families, sometimes with grandparents. The weather was beautiful, I felt relaxed and happy, despite the fact that I was in pain due to my feet and back. I was like a child, exited and could not wait to see the sea-turtles, a highlight of the day.
If I had a bunch of lotus flowers I could have given them to every one we met, and say from the bottom of my heart: A lotus for you, Buddha to be !

Due to the pain , the trip costed me a lot of energy, but that day I could drink and refresh from the atmosphere that makes me happy. There are still enough places where we can be nourished by healthy energy. Exactly what we need in this turbulent world. We can support and nourish each other. We can be aware of our attitude and interaction with others. How am I present in the world?

The coming days I will pay attention and observe if I can say to every one on my path: A lotus for you!
An inner attitude of compassion.

Wouldn't that be a beautiful practice?

Wishing you a wonderful weekend with a lot of beautiful people around you.

Karin

NB my English is limited, but we will manage together on Monday evening

Ksanti , Patience of the heart , Geduld van het hart.

 

Ksanti, Patience of the heart, Geduld van het hart.  Bodhisattva Avalokiteshvara (GuanYin), fully aware, open and at peace with the world, ready to act with compassion and wisdom. Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer" Maandag 21 juli, 2025   (English below)   Dierbare Sangha, Sommige situaties snijden dwars door je ziel. Voelen als een steek in je hart. We noemen ze onverdragelijk. Een vriendin of vriend die ziek is, een dierbare die lijdt. Of als je kind iets overkomt. Onbegrijpelijke wreedheden of criminaliteit die om ons heen gebeuren. Hoe ga je daar mee om? Hoe kun je daar mee verder? De Dharma brengt ons een paar ingangen. Bij het moment van verlichting realiseerde de Boeddha iets wat de eerste edele waarheid genoemd wordt: Er is lijden. De wereld, de realiteit is dat er ziekte, ouderdom en dood is. In het westen zijn daar ook een paar spreekwoorden voor ontstaan. De Dharma leert ons ook dat een situatie ontstaat als de condities daarvoor aanwezig zijn, en dat het verandert als de condities niet meer voldoende zijn. Zoals een olielamp alleen brandt als er brandstof, een lont, zuurstof en een startvlammetje is.  Als een van de condities afwezig is zal de lamp niet branden. Een uitspraak  die vaak wordt aangehaald is : “Geef me de moed om te veranderen wat ik kan veranderen. Geef me de wijsheid om te accepteren wat ik niet kan veranderen. Geef me het inzicht om het verschil tussen beide te zien” – Franciscus van Assisi Een van de 6 paramita's (de zes wijsheden) is Ksanti, dit is te vertalen als geduld, maar ook verdraagzaamheid of vergeving.  Als je de omstandigheden of de condities niet kunt veranderen is geduld of verdraagzaamheid een wijze stap. Het verdragen van het onverdragelijke. We doen wat we kunnen als mens. Niet wegkijken, aanwezig zijn als we de condities kunnen veranderen. In stilte bij iemand zijn, compassie en solidariteit tonen is iets heel groots.  Ksanti is een stap naar innerlijke vrede. Stoppen van innerlijke strijd opent je hart en geeft ruimte voor verbinding. Thuis komen bij de stilte die in je is, bij de verbinding die er altijd is.  Maandagavond zullen we mediteren en delen . Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie. Warme groeten Hans

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats in de Schatkamer Mimosaplein 2  De indeling van de avond is: 19:15: voorbereiden van de ruimte 19.30: aankomen, thee en ontmoeting 20h00  Inleiding thema, geleide meditatie, loopmeditatie, stille meditatie.  ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting en opruimen Samen thee drinken en persoonlijk contact voor wie wil Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

Ksanti. Patience of the heart.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
Some situations feel like they cut you through your soul. They feel like a stab in the heart. We call them unbearable.
A friend who is ill, a loved one that suffers. Or when something happens to your child. The incomprehensible cruelty and criminal behavior around us.
How to deal with that? How can we live with that?

The Dharma brings us a number of entrances.
In the moment of enlightenment, the Buddha realized something that became the first noble truth: There is suffering. The world, the reality is that there is sickness, old age and death. This cannot be avoided.
Also in the west numerous sayings on this are in use.

The Dharma teaches also us that a situation occurs when the conditions are sufficient. When conditions are no longer sufficient the situation changes.
Like the lamp, when there is oil, a wick, a starting flame and oxygen, the lamp will give light. If one of those conditions is not there the flame will not be there.
This helps us to become free when we cannot change the conditions. And help us to recognize the things we can do.
A saying  by Francis of Assisi is:
Grant me the serenity to accept the things I cannot change,
courage to change the things I can,
and wisdom to know the difference.

One of the six Paramita's (six wisdoms) is Ksanti, this can be translated as patience, but also as forbearance and also as forgiving.
When you cannot change the circumstances or the conditions, patience or forbearance is a wise step.
Bearing the unbearable.
We do what we can as human beings. Not looking away, present when we can change the conditions. Being with someone with compassion and solidarity is immeasurable.
Ksanti is a step towards inner peace. Stopping of inner struggle opens your heart and gives space for connectedness.

Coming home to the silence that is already in you, to the connectedness that is already there.

This Monday evening  we will meditate and share together.

I wish us a wonderful weekend , full of connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

Boddhicitta. Inclusive and wise heart. 20250714

Bodhisattva Avalokiteshvara (GuanYin),

fully aware, open and at peace with the world, ready to act with compassion and wisdom.

 

BodhiCitta,
Inclusive Heart. 


Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 14 juli, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,
De Dharma brengt ons veel.
Het opent onze ogen voor de realiteit, het toont ons de verbondenheid van ons leven van ons wezen.

Het Dharma pad bewandelen is daad van liefde en begrip, liefde voor het leven, liefde voor elkaar.
De Dharma is het pad van inzicht en compassie.
Dat is niet altijd makkelijk, en dat is niet altijd vrolijk en rustig.
De Dharma opent onze ogen, ook voor het lijden; In onszelf en om ons heen.
Dieper kijken in de realiteit leert ons dat er niet een "Mijn-Lijden" of "Jouw-Lijden" bestaat.
De wereld is verbonden en ondeelbaar. Er is lijden en dat realiseren en durven voelen is al het pad van de Bodhisattva. Er is durf, moed voor nodig om het lijden te willen zien. 
Het hart van een BodhiSatva is een inclusief hart een open hart. Een BodhiCitta.

Hier is precies waar het kantelpunt is.
Als iets pijn doet, is onze eerste reactie om ons terug te trekken; af te sluiten.
De rauwe realiteit van vandaag is zeer confronterend en pijnlijk. Zodra je je afsluit komt daar de pijn van eenzaamheid bij.
Als er pijn is, is het nodig dat we voor de pijn zorgen. ( soms is dat inderdaad terug trekken)
De Dharma helpt ons voor de pijn te zorgen, met inzicht. Thuis te komen en de verbinding met Boeddha, Dharma en Sangha te ervaren. Het helpt ons de wortel, de aanleiding en de condities van de pijn te zien. En daarmee vrij te worden.
De Dharma is het pad van compassie EN inzicht.

De Dharma brengt het inzicht :

* Er is geen afgescheiden zelf, er is een verbonden zelf (ongedeeld zelf). Een afgescheiden zelf lijdt alleen, definieert een "ander", denkt in "wij-zij". De verbonden zelf ziet dat "ons geluk is mijn geluk, mijn geluk is ons geluk, en jouw lijden is ons lijden".

* Wij geven dingen een naam, WIJ scheiden iets af van de rest. Echter, waar is de grens tussen "Boom" en "Niet-Boom" ? Grenzen en namen zijn illusies.

* We brengen ook een scheiding aan in de tijd, we definieren een toekomst en verleden. We willen het huidige moment vasthouden of juist afwijzen. In de ontkenning van de verbinding snijden we ons leven in stukken. Het willen vasthouden geeft heimwee, verdriet of angst.

Daarmee is het hart (BodhiCitta) van de Bodhisattva niet alleen een inclusief hart, maar ook een wijs hart.
Een hart wat het lijden ziet en een hart dat het lijden verzorgen kan.

Thay Cuong Lu haalt regelmatig deze woorden van de Boeddha aan:
"Zonder de Dharma, zonder Compassie en Inzicht, ben je als een koe zonder huid. Een prooi voor insecten en ziektes."
De Dharma opent ons, beschermt en heelt ons.

Mindfulness opent je hart, inzicht brengt je naar vrijheid.

Maandagavond zullen we mediteren en delen .

Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats in de Schatkamer Mimosaplein 2 

De indeling van de avond is:
19:15: voorbereiden van de ruimte
19.30: aankomen, thee en ontmoeting
20h00  Inleiding thema, geleide meditatie, loopmeditatie,
stille meditatie. 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting en opruimen
Samen thee drinken en persoonlijk contact voor wie wil

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

The power of connectedness. De kracht van verbinding.

Op 15 juni nam ik deze foto, ik was volledig overspoed met emotie. Totdat ik uit de trein stapte had ik het gevoel dat ik eenzaam en machteloos was.

On June 15, I took this picture in den Haag, I was completely overwhelmed with emotion. That day I had felt lonely and powerless just until I stepped out of the train into the crowd.

BodhiCitta. Inclusive Heart.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
The Dharma brings us a lot.
It opens our eyes to reality, it shows us the connectedness of our lives and our essence.

Walking the Dharma path is an act of love and understanding, love for life, love for each other.
The Dharma is the path of insight and compassion.
That is not always easy, it is not always calm and happy.
The Dharma opens our eyes, also to the suffering, in us and around us.
Looking deeper into reality shows us that there is no: "My-suffering or Your-suffering".
The world is connected and inseparable. There IS suffering and to realize that, is already the path of the Bodhisattva. It needs courage to want to see the suffering.
The heart of the Bodhisattva is an inclusive heart and an open heart. A Bodhicitta.

Here is exactly where the tipping point is.
When something hurts, our first reaction is to withdraw, to close-off.
The raw reality of our days is very confrontational and painful. And when you close-off, the pain of loneliness is added to that.
When there is pain, it is necessary to take good care of the pain. (and sometimes withdrawing is the best action).
The Dharma helps us to take care of the pain, with insight. To come home, to re-connect with the Buddha, the Dharma and the Sangha. The Dharma helps us to get to the root, the cause and conditions of the pain. And to become free.
The Dharma is the path of compassion AND insight.

The Dharma brings the insight:
** There is no separate self, there is a connected self. A separated self is suffering alone, defines "others" and thinks in "Us-Them". The connected self sees that "our happiness is my happiness, my happiness is our happiness, and your suffering is our suffering".

** WE give names to things. WE separate us from the rest. However, where is the border between "Tree" and "Non-Tree"? Borders, boundaries and names are illusions.

** We also make separations in time, we define a past and a future. We want to hold-on to the present or reject the present. It is in the denial of the connectedness that we cut our life in pieces. Wanting, and Wanting to hold-on creates nostalgia, grief and anxiety.

With that, the heart ( BodhiCitta) of the Bodhisattva is not only an inclusive heart, but also a wise heart.
A heart that sees the suffering and is capable of caring for the suffering.

Thay Cuong Lu regularly reminds us of the words of the Buddha:
"Without the Dharma, without compassion and insight, you are like a cow without skin. Prey to  insects and diseases."
The Dharma opens us, protects and heals us.

Mindfulness opens your heart, insight brings you to freedom.

This Monday evening  we will meditate and share together.

I wish us a wonderful weekend , full of connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

Openheid ++ Openness

 Openheid,

Openness. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 7 juli, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,
Na een week in het NoWordZen retraite centrum in Frankrijk was de overgang naar het dagelijkse leven in Nederland groot.
Het tempo en het kabaal waarmee de media over ons worden uitgestort is enorm.
Het gekke is dat het voor mijn vertrek en na mijn thuiskomst niet anders zal zijn geweest. Ik was anders.
Wat me vooral opviel is dat er weining ruimte is voor elkaar. Er is direct een mening en verwijt. Weinig vragen.
Het lijkt er op dat het ventileren van een mening of beschuldiging interessanter is dan een reflectie of een inspanning om de ander te begrijpen.
Ik heb mijn tijd met de media flink gedoseerd, maar in alle uitspraken heb ik niet 1 keer de vraag "wat bedoel je precies?" gehoord of gelezen.
Of bv een simpele vraag: " wat is je zorg? waar heb je last van?"
En misschien een gerust stelling: het horen van een overweging of en zorg van de ander betekent niet dat we er mee eens moeten zijn.

Zijn we open genoeg om de ander werkelijk te horen? Nemen we de tijd om te luisteren of we kleurd zijn door onze vooroordelen?
Kunnen we open genoeg zijn om de ander te leren kennen?
Kunnen we open genoeg zijn om onze beelden en meningen met rust te laten?

Maandag zullen we mediteren en delen over welke rol openheid in ons leven heeft.

Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats in de Schatkamer Mimosaplein 2 

De indeling van de avond is:
19:15: voorbereiden van de ruimte
19.30: aankomen, thee en ontmoeting
20h00  Inleiding thema, geleide meditatie, loopmeditatie,
stille meditatie. 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting en opruimen
Samen thee drinken en persoonlijk contact voor wie wil

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.

 

Openness

Dear Sangha,
After a week in the NoWordZen practice center the transition to regular life in the Netherlands was enormous.
The pace and the noise at which the media is poured over us is huge.
The funny thing is that probably it was the same before I left end after my return.
What I noticed is that there was very little space for the other person. There were immediate opinions and accusations.
It appears that venting an accusation or opinion is more interesting than a reflection or an effort tho understand the other person.
I rationed my time with the media severely, and in all expressions I never heard or read: "What exactly do you mean?" Or even the simple question: "What is your concern, what is your worry?"
(Maybe a word of comfort here: The hearing of the thoughts of the other does not mean that we immediately have to agree.)

Are we open enough to really hear and see the other person? Do we take the time to deeply listen and investigate if we are colored by our prejudice?
Can we be open enough to really get to know the other?
Can we be open enough to leave our images and opinions alone?

This Monday we will meditate and share on what role openness has in our lives.

I wish us a wonderful weekend , full of connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

Lichaam en Geest ++ Body and Mind

Lichaam en Geest.

Body and Mind. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 12 mei, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

De uitdrukking "Lichaam en Geest" heeft al een aanname in zich. Het presenteert een scheiding. Het presenteert twee objecten, een lichaam en een geest.
Echter deze objecten zijn niet los te maken zonder grote consequenties. Toch brengen we deze scheiding aan in ons denken.
De verwevenheid tussen lichaam en geest is evident als je let op de fysieke reacties bij emoties, en bijvoorbeeld hoelang je geest (je mind) nog wordt beinvloed door aanwezigheid van stoffen in je bloed. Zoals bv adrenaline, caffeine, pijnstillers, alcohol etc.
Hoe is onze realtie met ons lichaam? 
Zijn we ons bewust van de verwevenheid?
In het sanskrit is er de term NamoRupa dat je zou kunnen vertalen als "Geest-lichaam" of "Lichaam-Geest".

Vrijdag ontving ik bericht van Vivian. Vivian is een van de mede oprichters van onze Sangha. Ze is al een tijdje ernstig ziek; haar lichaam is aangetast door ME.
Haar hele bericht kun je lezen op Linked-in via deze link:
Update: Living with ME; 
Deze post bevat ook een link naar een kort filmpje waaraan ze heeft meegewerkt:
https://lnkd.in/ewKTMv8m

De maand Mei is maand van ME
Je kunt meer leren over ME via:
https://me-pedia.org/wiki/Myalgic_encephalomyelitis
Je kunt medisch onderzoek steunen via:
https://www.omf.ngo/

Deze Maandagavond zullen we mediteren en delen over de verbondenheid van lichaam en geest.
Ik wens ons een prachtig weekend vol ontdekking, verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Body and Mind.


Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
The expression Body and Mind holds already an assumption. It presents a separation. It presents two objects, a "Body" and a "Mind".
Those two objects are however not to be separated without severe consequences. Still we do this in our thinking.
The interwoven nature of body and mind becomes evident when you notice the physical responses on emotions, and for instance how long your mind is effected by the presence of substances in your blood. Like for instance Adrenaline, Caffeine, Paracetamol, Alcohol etc.
How is our relationship with our body?
Are we aware of this interwoven nature?
In Sanskrit the term Namorupa is used, which can be translated as BodyMind or Mindbody.

This Friday I received a message from Vivian. Vivian is one of the founders of this Sangha. For already several years she is severely ill. Her body is effected by ME.
The whole message can be read on Linked-in via this link:
Update: Living with ME; 
This post also contains a link to a short film, to which she has contributed:
https://lnkd.in/ewKTMv8m

The month of May is the month of ME.

you can learn more about ME via: https://me-pedia.org/wiki/Myalgic_encephalomyelitis You can support medical research on ME via: https://www.omf.ngo/

This Monday evening we will meditate and share our Body-Mind connectedness.

Have a wonderful weekend full of discovery, connectedness and compassion
Warm greetings
Hans

Your inner freedom is a gift to the world ++ Jouw vrijheid is een kado aan de wereld 20250505

Jouw vrede is een geschenk aan de wereld.

Your inner freedom is a gift to the world. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 5 mei, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

Op 5 mei vieren we in Nederland bevrijdingsdag.
Bevrijding van onderdrukking, van discriminatie, bevrijding van geweld.
Deze viering komt uit de grote dankbaarheid dat wij in vrijheid kunnen leven.

Wat ik geleerd heb van de Dharma is dat mijn innerlijke strijd, mijn gehechtheid ( aan bv opvattingen) een grote invloed heeft op mijn omgeving en op de de relatie die ik met mijn omgeving heb.
Wat is een gepaster kado aan de wereld  dan onze innerlijke vrijheid. Onze capaciteit om los te laten en open te zijn.
Om te kunnen glimlachen naar onze hunkering en onze aversie.
Om open te kunnen zijn en te kunnen luisteren naar de pijn van de ander, ongehinderd door onze eigen beelden.

We belichten vaak de menselijke natuur van hebzucht en angst, maar we vergeten dat in die menselijke natuur ook de Boeddha natuur aanwezig is. Ieder mens is instaat om lief te hebben, om compassie te tonen, om eigen pijn los te laten.

Die bevrijdingsdag kunnen we iedere dag vieren. Ieder moment dat er een ruzie word bijgelegd, of dat er naar een kind of een mens in nood wordt omgezien is een moment van bevrijding. Het is een kado, een licht in de wereld.

Ik wens ons een prachtig weekend vol ontdekking, verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Your inner freedom is a present to the world.


Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
.
On may 5th we celebrate liberation day in the Netherlands.
Liberation from oppression, from discrimination, liberation of violence.

What I have learned from the Dharma is that my inner battles, my attachments (to for instance opinions) have a huge impact on my environment and the relationship that I have with my environment.
What could be a more appropriate present to the world than our inner peace. Our capacity to let go and be open.
To be able to smile at our craving and our aversion.
To be open and listen to the pain of other, unhindered by our own images.

We often highlight in human nature the elements of greed and fear, however we forget that included in human nature is also Buddha nature. Every human being has the capacity to love, to show compassion, to let go of their own pain.

That liberation day we can celebrate every day. Every moment that a conflict is resolved, or every moment that someone looks after an child or a human in need is a moment of liberation.
It is a present to, a light in the world.

Have a wonderful weekend full of discovery, connectedness and compassion
Warm greetings
Hans