Een lotus voor jou, boeddha in wording. ++ A lotus for you, Buddha to be.

 

Een lotus voor jou, boeddha in wording,

A lotus for you, Buddha to be. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 28 juli, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

Dat het een woelige wereld is hoef ik niemand te vertellen. De hele wereld komt via de televisie of sociale media onze huiskamers binnen.
De beelden van uitgemergelde kinderen en witte lijkenzakken zijn inmiddels op mijn netvlies gebrand. Hoe kunnen we dit laten gebeuren? Kunnen we alleen maar machteloze toeschouwers zijn?

In het grote wereldgebeuren zijn we misschien maar een roepende in de woestijn. Een stem die niet gehoord wordt. Maar dat betekent niet dat we nergens invloed op hebben.
Iedere dag kunnen we medebepalen hoe het andere mensen vergaat, bijvoorbeeld door een glimlach. Heel eenvoudig.

Afgelopen week ben ik met mijn vriend Antoon naar Ootmarsum en de dierentuin in Emmen geweest.
In Ootmarsum was het rondlopen tussen de buien door. We wilden een broodje eten en op een terras was nog een plekje onder de parasols. Maar we moesten andere mensen storen omdat dat plekje in het midden was. Een mevrouw moest even opstaan voor ons. Er kon geen lachje af. Ze brachten haar een tosti maar ze had wit brood besteld en hij was gemaakt van bruin brood. Dus er moest een nieuwe tosti van wit brood gemaakt worden. De man stak een sigaret op en de rook waaide onze kant op terwijl wij aan ons broodje zaten. Ze  hadden nauwelijks conversatie met elkaar. 
Dit is maar een kleine observatie, maar zou ik die mensen zo’n mooie lotusbloem kunnen geven en kunnen zeggen: een lotus voor U, een boeddha in wording?
Dat zou ik heel moeilijk vinden. Ik vind het onsympathieke mensen. 

De volgende dag naar de dierentuin. Heel veel mensen gezien. En dieren natuurlijk!
Veel jonge gezinnen, ook met de opa’s en oma’s erbij. 
Het weer was schitterend, zon en blauwe lucht. Een totaal andere sfeer. Het voelde heel relaxt en ondanks het feit dat ik moeite had met lopen en veel pijn in mijn rug voelde ik me haast een kind dat niet kon wachten tot we eindelijk bij de zeeschildpadden waren, het hoogtepunt van de dag!
Als ik een grote bos lotusbloemen had zou ik die uit kunnen delen en vanuit mijn hart kunnen zeggen:
een lotus voor jou, een boeddha in wording.
Ik zag lieve vaders en moeders, lieve kinderen in alle leeftijden, baby’s in de kinderwagen met bescherming tegen de zon. De ijsverkopers hadden het druk, maar bleven vriendelijk. 

Het heeft me heel veel energie gekost, maar het was een dag dat ik me kon laven aan een sfeer die me gelukkig maakt. Er bestaan nog genoeg plekken waarin we goede energie op kunnen doen. Dat hebben we ook nodig in deze turbulente wereld. 
En we moeten ons ook bewust zijn van onze eigen houding ten opzichte van onze medemensen. 
Ik ga me de komende dagen bewust afvragen of ik tegen iedereen die op mijn pad komt kan zeggen een lotus voor jou. Een innerlijke houding van compassie.
Is dat geen mooie oefening?

Ik wens jullie een fijn weekend met lieve mensen om je heen,
Karin

A lotus for you, Buddha to be.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,

Needless to remind us that we live in turbulent times. The world enters our living room with gruesom images.
Photo's and video of starving children are burned into my retina.
How has that come this far, how did we let that happen?
Can we only be powerless by-standers?

In the big world events, we may be a small voice calling in the desert, a voice that is not heard.
But that does not mean we don't have influence at all.
Every day we are part of each others life and influence each others life, for instance with a simple smile. Very simple.
Last week, me and my friend went on a daytrip. And when we stopped for coffee, the people next to us reacted grumpy and dissatisfied to the personnel, to us and to each other.
It was just a small observation, but what if I could give them a lotus flower, and tell them: A lotus for you, Buddha to be? I couldn't do it, and still find it very hard to do. I felt such a distance.

Next day we went to the zoo. A completely different experience. Next to the animals, there were many people, young families, sometimes with grandparents. The weather was beautiful, I felt relaxed and happy, despite the fact that I was in pain due to my feet and back. I was like a child, exited and could not wait to see the sea-turtles, a highlight of the day.
If I had a bunch of lotus flowers I could have given them to every one we met, and say from the bottom of my heart: A lotus for you, Buddha to be !

Due to the pain , the trip costed me a lot of energy, but that day I could drink and refresh from the atmosphere that makes me happy. There are still enough places where we can be nourished by healthy energy. Exactly what we need in this turbulent world. We can support and nourish each other. We can be aware of our attitude and interaction with others. How am I present in the world?

The coming days I will pay attention and observe if I can say to every one on my path: A lotus for you!
An inner attitude of compassion.

Wouldn't that be a beautiful practice?

Wishing you a wonderful weekend with a lot of beautiful people around you.

Karin

NB my English is limited, but we will manage together on Monday evening

Ksanti , Patience of the heart , Geduld van het hart.

 

Ksanti, Patience of the heart, Geduld van het hart.  Bodhisattva Avalokiteshvara (GuanYin), fully aware, open and at peace with the world, ready to act with compassion and wisdom. Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer" Maandag 21 juli, 2025   (English below)   Dierbare Sangha, Sommige situaties snijden dwars door je ziel. Voelen als een steek in je hart. We noemen ze onverdragelijk. Een vriendin of vriend die ziek is, een dierbare die lijdt. Of als je kind iets overkomt. Onbegrijpelijke wreedheden of criminaliteit die om ons heen gebeuren. Hoe ga je daar mee om? Hoe kun je daar mee verder? De Dharma brengt ons een paar ingangen. Bij het moment van verlichting realiseerde de Boeddha iets wat de eerste edele waarheid genoemd wordt: Er is lijden. De wereld, de realiteit is dat er ziekte, ouderdom en dood is. In het westen zijn daar ook een paar spreekwoorden voor ontstaan. De Dharma leert ons ook dat een situatie ontstaat als de condities daarvoor aanwezig zijn, en dat het verandert als de condities niet meer voldoende zijn. Zoals een olielamp alleen brandt als er brandstof, een lont, zuurstof en een startvlammetje is.  Als een van de condities afwezig is zal de lamp niet branden. Een uitspraak  die vaak wordt aangehaald is : “Geef me de moed om te veranderen wat ik kan veranderen. Geef me de wijsheid om te accepteren wat ik niet kan veranderen. Geef me het inzicht om het verschil tussen beide te zien” – Franciscus van Assisi Een van de 6 paramita's (de zes wijsheden) is Ksanti, dit is te vertalen als geduld, maar ook verdraagzaamheid of vergeving.  Als je de omstandigheden of de condities niet kunt veranderen is geduld of verdraagzaamheid een wijze stap. Het verdragen van het onverdragelijke. We doen wat we kunnen als mens. Niet wegkijken, aanwezig zijn als we de condities kunnen veranderen. In stilte bij iemand zijn, compassie en solidariteit tonen is iets heel groots.  Ksanti is een stap naar innerlijke vrede. Stoppen van innerlijke strijd opent je hart en geeft ruimte voor verbinding. Thuis komen bij de stilte die in je is, bij de verbinding die er altijd is.  Maandagavond zullen we mediteren en delen . Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie. Warme groeten Hans

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats in de Schatkamer Mimosaplein 2  De indeling van de avond is: 19:15: voorbereiden van de ruimte 19.30: aankomen, thee en ontmoeting 20h00  Inleiding thema, geleide meditatie, loopmeditatie, stille meditatie.  ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting en opruimen Samen thee drinken en persoonlijk contact voor wie wil Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

Ksanti. Patience of the heart.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
Some situations feel like they cut you through your soul. They feel like a stab in the heart. We call them unbearable.
A friend who is ill, a loved one that suffers. Or when something happens to your child. The incomprehensible cruelty and criminal behavior around us.
How to deal with that? How can we live with that?

The Dharma brings us a number of entrances.
In the moment of enlightenment, the Buddha realized something that became the first noble truth: There is suffering. The world, the reality is that there is sickness, old age and death. This cannot be avoided.
Also in the west numerous sayings on this are in use.

The Dharma teaches also us that a situation occurs when the conditions are sufficient. When conditions are no longer sufficient the situation changes.
Like the lamp, when there is oil, a wick, a starting flame and oxygen, the lamp will give light. If one of those conditions is not there the flame will not be there.
This helps us to become free when we cannot change the conditions. And help us to recognize the things we can do.
A saying  by Francis of Assisi is:
Grant me the serenity to accept the things I cannot change,
courage to change the things I can,
and wisdom to know the difference.

One of the six Paramita's (six wisdoms) is Ksanti, this can be translated as patience, but also as forbearance and also as forgiving.
When you cannot change the circumstances or the conditions, patience or forbearance is a wise step.
Bearing the unbearable.
We do what we can as human beings. Not looking away, present when we can change the conditions. Being with someone with compassion and solidarity is immeasurable.
Ksanti is a step towards inner peace. Stopping of inner struggle opens your heart and gives space for connectedness.

Coming home to the silence that is already in you, to the connectedness that is already there.

This Monday evening  we will meditate and share together.

I wish us a wonderful weekend , full of connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

Boddhicitta. Inclusive and wise heart. 20250714

Bodhisattva Avalokiteshvara (GuanYin),

fully aware, open and at peace with the world, ready to act with compassion and wisdom.

 

BodhiCitta,
Inclusive Heart. 


Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 14 juli, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,
De Dharma brengt ons veel.
Het opent onze ogen voor de realiteit, het toont ons de verbondenheid van ons leven van ons wezen.

Het Dharma pad bewandelen is daad van liefde en begrip, liefde voor het leven, liefde voor elkaar.
De Dharma is het pad van inzicht en compassie.
Dat is niet altijd makkelijk, en dat is niet altijd vrolijk en rustig.
De Dharma opent onze ogen, ook voor het lijden; In onszelf en om ons heen.
Dieper kijken in de realiteit leert ons dat er niet een "Mijn-Lijden" of "Jouw-Lijden" bestaat.
De wereld is verbonden en ondeelbaar. Er is lijden en dat realiseren en durven voelen is al het pad van de Bodhisattva. Er is durf, moed voor nodig om het lijden te willen zien. 
Het hart van een BodhiSatva is een inclusief hart een open hart. Een BodhiCitta.

Hier is precies waar het kantelpunt is.
Als iets pijn doet, is onze eerste reactie om ons terug te trekken; af te sluiten.
De rauwe realiteit van vandaag is zeer confronterend en pijnlijk. Zodra je je afsluit komt daar de pijn van eenzaamheid bij.
Als er pijn is, is het nodig dat we voor de pijn zorgen. ( soms is dat inderdaad terug trekken)
De Dharma helpt ons voor de pijn te zorgen, met inzicht. Thuis te komen en de verbinding met Boeddha, Dharma en Sangha te ervaren. Het helpt ons de wortel, de aanleiding en de condities van de pijn te zien. En daarmee vrij te worden.
De Dharma is het pad van compassie EN inzicht.

De Dharma brengt het inzicht :

* Er is geen afgescheiden zelf, er is een verbonden zelf (ongedeeld zelf). Een afgescheiden zelf lijdt alleen, definieert een "ander", denkt in "wij-zij". De verbonden zelf ziet dat "ons geluk is mijn geluk, mijn geluk is ons geluk, en jouw lijden is ons lijden".

* Wij geven dingen een naam, WIJ scheiden iets af van de rest. Echter, waar is de grens tussen "Boom" en "Niet-Boom" ? Grenzen en namen zijn illusies.

* We brengen ook een scheiding aan in de tijd, we definieren een toekomst en verleden. We willen het huidige moment vasthouden of juist afwijzen. In de ontkenning van de verbinding snijden we ons leven in stukken. Het willen vasthouden geeft heimwee, verdriet of angst.

Daarmee is het hart (BodhiCitta) van de Bodhisattva niet alleen een inclusief hart, maar ook een wijs hart.
Een hart wat het lijden ziet en een hart dat het lijden verzorgen kan.

Thay Cuong Lu haalt regelmatig deze woorden van de Boeddha aan:
"Zonder de Dharma, zonder Compassie en Inzicht, ben je als een koe zonder huid. Een prooi voor insecten en ziektes."
De Dharma opent ons, beschermt en heelt ons.

Mindfulness opent je hart, inzicht brengt je naar vrijheid.

Maandagavond zullen we mediteren en delen .

Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats in de Schatkamer Mimosaplein 2 

De indeling van de avond is:
19:15: voorbereiden van de ruimte
19.30: aankomen, thee en ontmoeting
20h00  Inleiding thema, geleide meditatie, loopmeditatie,
stille meditatie. 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting en opruimen
Samen thee drinken en persoonlijk contact voor wie wil

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

The power of connectedness. De kracht van verbinding.

Op 15 juni nam ik deze foto, ik was volledig overspoed met emotie. Totdat ik uit de trein stapte had ik het gevoel dat ik eenzaam en machteloos was.

On June 15, I took this picture in den Haag, I was completely overwhelmed with emotion. That day I had felt lonely and powerless just until I stepped out of the train into the crowd.

BodhiCitta. Inclusive Heart.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
The Dharma brings us a lot.
It opens our eyes to reality, it shows us the connectedness of our lives and our essence.

Walking the Dharma path is an act of love and understanding, love for life, love for each other.
The Dharma is the path of insight and compassion.
That is not always easy, it is not always calm and happy.
The Dharma opens our eyes, also to the suffering, in us and around us.
Looking deeper into reality shows us that there is no: "My-suffering or Your-suffering".
The world is connected and inseparable. There IS suffering and to realize that, is already the path of the Bodhisattva. It needs courage to want to see the suffering.
The heart of the Bodhisattva is an inclusive heart and an open heart. A Bodhicitta.

Here is exactly where the tipping point is.
When something hurts, our first reaction is to withdraw, to close-off.
The raw reality of our days is very confrontational and painful. And when you close-off, the pain of loneliness is added to that.
When there is pain, it is necessary to take good care of the pain. (and sometimes withdrawing is the best action).
The Dharma helps us to take care of the pain, with insight. To come home, to re-connect with the Buddha, the Dharma and the Sangha. The Dharma helps us to get to the root, the cause and conditions of the pain. And to become free.
The Dharma is the path of compassion AND insight.

The Dharma brings the insight:
** There is no separate self, there is a connected self. A separated self is suffering alone, defines "others" and thinks in "Us-Them". The connected self sees that "our happiness is my happiness, my happiness is our happiness, and your suffering is our suffering".

** WE give names to things. WE separate us from the rest. However, where is the border between "Tree" and "Non-Tree"? Borders, boundaries and names are illusions.

** We also make separations in time, we define a past and a future. We want to hold-on to the present or reject the present. It is in the denial of the connectedness that we cut our life in pieces. Wanting, and Wanting to hold-on creates nostalgia, grief and anxiety.

With that, the heart ( BodhiCitta) of the Bodhisattva is not only an inclusive heart, but also a wise heart.
A heart that sees the suffering and is capable of caring for the suffering.

Thay Cuong Lu regularly reminds us of the words of the Buddha:
"Without the Dharma, without compassion and insight, you are like a cow without skin. Prey to  insects and diseases."
The Dharma opens us, protects and heals us.

Mindfulness opens your heart, insight brings you to freedom.

This Monday evening  we will meditate and share together.

I wish us a wonderful weekend , full of connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

Openheid ++ Openness

 Openheid,

Openness. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 7 juli, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,
Na een week in het NoWordZen retraite centrum in Frankrijk was de overgang naar het dagelijkse leven in Nederland groot.
Het tempo en het kabaal waarmee de media over ons worden uitgestort is enorm.
Het gekke is dat het voor mijn vertrek en na mijn thuiskomst niet anders zal zijn geweest. Ik was anders.
Wat me vooral opviel is dat er weining ruimte is voor elkaar. Er is direct een mening en verwijt. Weinig vragen.
Het lijkt er op dat het ventileren van een mening of beschuldiging interessanter is dan een reflectie of een inspanning om de ander te begrijpen.
Ik heb mijn tijd met de media flink gedoseerd, maar in alle uitspraken heb ik niet 1 keer de vraag "wat bedoel je precies?" gehoord of gelezen.
Of bv een simpele vraag: " wat is je zorg? waar heb je last van?"
En misschien een gerust stelling: het horen van een overweging of en zorg van de ander betekent niet dat we er mee eens moeten zijn.

Zijn we open genoeg om de ander werkelijk te horen? Nemen we de tijd om te luisteren of we kleurd zijn door onze vooroordelen?
Kunnen we open genoeg zijn om de ander te leren kennen?
Kunnen we open genoeg zijn om onze beelden en meningen met rust te laten?

Maandag zullen we mediteren en delen over welke rol openheid in ons leven heeft.

Ik wens ons een mooi weekend, vol verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

De bijeenkomst vindt Maandag avond plaats in de Schatkamer Mimosaplein 2 

De indeling van de avond is:
19:15: voorbereiden van de ruimte
19.30: aankomen, thee en ontmoeting
20h00  Inleiding thema, geleide meditatie, loopmeditatie,
stille meditatie. 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting en opruimen
Samen thee drinken en persoonlijk contact voor wie wil

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.

Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.

 

Openness

Dear Sangha,
After a week in the NoWordZen practice center the transition to regular life in the Netherlands was enormous.
The pace and the noise at which the media is poured over us is huge.
The funny thing is that probably it was the same before I left end after my return.
What I noticed is that there was very little space for the other person. There were immediate opinions and accusations.
It appears that venting an accusation or opinion is more interesting than a reflection or an effort tho understand the other person.
I rationed my time with the media severely, and in all expressions I never heard or read: "What exactly do you mean?" Or even the simple question: "What is your concern, what is your worry?"
(Maybe a word of comfort here: The hearing of the thoughts of the other does not mean that we immediately have to agree.)

Are we open enough to really hear and see the other person? Do we take the time to deeply listen and investigate if we are colored by our prejudice?
Can we be open enough to really get to know the other?
Can we be open enough to leave our images and opinions alone?

This Monday we will meditate and share on what role openness has in our lives.

I wish us a wonderful weekend , full of connectedness and compassion.

Warm regards
Hans

Dankbaarheid en Compassie ++ Gratitude and Compassion.

 Dankbaarheid en Compassie

Gratitude and Compassion.

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 19 mei, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

Geluk en lijden zijn ervaringen van menselijke emoties.
We zijn mens en we leven.
Het is onze menselijke natuur om te kunnen ervaren; om iets te kunnen ervaren als prettig, onprettig of neutraal.
We hebben het ook in ons om te zien wat voor anderen prettig, onprettig of neutraal is.
We kunnen het zelfs voelen, bijvoorbeeld als we zien dat iemand struikelt of zich stoot.
We kunnen ook blijdschap voelen als we zien dat iemand anders geluk ervaart.
Cuong Lu heeft dat wel eens "Medeblijdschap" genoemd.

Als je even de tijd neemt, los van de waan van de dag, zie je dat we verbonden zijn, dat we samen dit leven delen en deel zijn van elkaars leven. Dat we allemaal mensen zijn die angst en pijn, vreugde en geluk kunnen ervaren.
We kunnen ons en elkaar helpen herinneren dat we daarin gelijk zijn.
We kunnen ons en elkaar helpen herinneren dat we gelijkwaardig zijn. 

We zien dat uit pijn of angst mensen beslissingen nemen die vergaande consequenties hebben.
We zien dat er lijden is en dat we met compassie en solidariteit lijden kunnen verlichten.

We kunnen dankbaar zijn voor het leven en met compassie aanwezig zijn voor mensen die leven uit angst en boosheid. We kunnen met compassie aanwezig zijn en aanwezig zijn voor mensen die lijden onder onrecht, geweld ziekte of gebrek.

Ik wens ons een prachtig weekend vol verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

De maand Mei is maand van ME
Je kunt meer leren over ME via:
https://me-pedia.org/wiki/Myalgic_encephalomyelitis
Je kunt medisch onderzoek steunen via:
https://www.omf.ngo/

Gratitude and Compassion. Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.   Dear Sangha, Happiness and suffering are human emotions. We are human and we are alive. It is our human nature to be able to experience; To experience something as pleasant, unpleasant or neutral. We also have it in us to see what is pleasant , unpleasant or neutral for others. We can even feel that, for instance when someone trips or bumps into something. We also can feel joy when we see someone is happy.  Cuong Lu has called that in Dutch "Mede-blijdschap" which translates to something like "Co-happiness" When you take a moment to reflect, apart of the turbulence of the day, you can see that we are connected, That we share this life and that we are part of each others life. That we are all humans that can experience pain, fear, peace and happiness.  We can help each other to remind that we are all equal in that. We can help remember that there is a fundamental equality. We see that people take decisions out of fear or pain, that have far reaching consequences. We see that there is suffering and that we can reduce it with compassion and solidarity. We can be grateful for life and be present for people that live with anger or fear. We can be present with compassion with people that suffer from injustice, violence, illness and famine. Have a wonderful weekend full of connectedness and compassion Warm greetings Hans May is the month of ME you can learn more about ME via: https://me-pedia.org/wiki/Myalgic_encephalomyelitis You can support medical research on ME via: https://www.omf.ngo/

Lichaam en Geest ++ Body and Mind

Lichaam en Geest.

Body and Mind. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 12 mei, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

De uitdrukking "Lichaam en Geest" heeft al een aanname in zich. Het presenteert een scheiding. Het presenteert twee objecten, een lichaam en een geest.
Echter deze objecten zijn niet los te maken zonder grote consequenties. Toch brengen we deze scheiding aan in ons denken.
De verwevenheid tussen lichaam en geest is evident als je let op de fysieke reacties bij emoties, en bijvoorbeeld hoelang je geest (je mind) nog wordt beinvloed door aanwezigheid van stoffen in je bloed. Zoals bv adrenaline, caffeine, pijnstillers, alcohol etc.
Hoe is onze realtie met ons lichaam? 
Zijn we ons bewust van de verwevenheid?
In het sanskrit is er de term NamoRupa dat je zou kunnen vertalen als "Geest-lichaam" of "Lichaam-Geest".

Vrijdag ontving ik bericht van Vivian. Vivian is een van de mede oprichters van onze Sangha. Ze is al een tijdje ernstig ziek; haar lichaam is aangetast door ME.
Haar hele bericht kun je lezen op Linked-in via deze link:
Update: Living with ME; 
Deze post bevat ook een link naar een kort filmpje waaraan ze heeft meegewerkt:
https://lnkd.in/ewKTMv8m

De maand Mei is maand van ME
Je kunt meer leren over ME via:
https://me-pedia.org/wiki/Myalgic_encephalomyelitis
Je kunt medisch onderzoek steunen via:
https://www.omf.ngo/

Deze Maandagavond zullen we mediteren en delen over de verbondenheid van lichaam en geest.
Ik wens ons een prachtig weekend vol ontdekking, verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Body and Mind.


Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
The expression Body and Mind holds already an assumption. It presents a separation. It presents two objects, a "Body" and a "Mind".
Those two objects are however not to be separated without severe consequences. Still we do this in our thinking.
The interwoven nature of body and mind becomes evident when you notice the physical responses on emotions, and for instance how long your mind is effected by the presence of substances in your blood. Like for instance Adrenaline, Caffeine, Paracetamol, Alcohol etc.
How is our relationship with our body?
Are we aware of this interwoven nature?
In Sanskrit the term Namorupa is used, which can be translated as BodyMind or Mindbody.

This Friday I received a message from Vivian. Vivian is one of the founders of this Sangha. For already several years she is severely ill. Her body is effected by ME.
The whole message can be read on Linked-in via this link:
Update: Living with ME; 
This post also contains a link to a short film, to which she has contributed:
https://lnkd.in/ewKTMv8m

The month of May is the month of ME.

you can learn more about ME via: https://me-pedia.org/wiki/Myalgic_encephalomyelitis You can support medical research on ME via: https://www.omf.ngo/

This Monday evening we will meditate and share our Body-Mind connectedness.

Have a wonderful weekend full of discovery, connectedness and compassion
Warm greetings
Hans

Your inner freedom is a gift to the world ++ Jouw vrijheid is een kado aan de wereld 20250505

Jouw vrede is een geschenk aan de wereld.

Your inner freedom is a gift to the world. 

Meditatie en uitwisseling in "de Schatkamer"
Maandag 5 mei, 2025   (English below)

 
Dierbare Sangha,

Op 5 mei vieren we in Nederland bevrijdingsdag.
Bevrijding van onderdrukking, van discriminatie, bevrijding van geweld.
Deze viering komt uit de grote dankbaarheid dat wij in vrijheid kunnen leven.

Wat ik geleerd heb van de Dharma is dat mijn innerlijke strijd, mijn gehechtheid ( aan bv opvattingen) een grote invloed heeft op mijn omgeving en op de de relatie die ik met mijn omgeving heb.
Wat is een gepaster kado aan de wereld  dan onze innerlijke vrijheid. Onze capaciteit om los te laten en open te zijn.
Om te kunnen glimlachen naar onze hunkering en onze aversie.
Om open te kunnen zijn en te kunnen luisteren naar de pijn van de ander, ongehinderd door onze eigen beelden.

We belichten vaak de menselijke natuur van hebzucht en angst, maar we vergeten dat in die menselijke natuur ook de Boeddha natuur aanwezig is. Ieder mens is instaat om lief te hebben, om compassie te tonen, om eigen pijn los te laten.

Die bevrijdingsdag kunnen we iedere dag vieren. Ieder moment dat er een ruzie word bijgelegd, of dat er naar een kind of een mens in nood wordt omgezien is een moment van bevrijding. Het is een kado, een licht in de wereld.

Ik wens ons een prachtig weekend vol ontdekking, verbinding en compassie.

Warme groeten
Hans

Your inner freedom is a present to the world.


Meditation and sharing in "de Schatkamer" this Monday evening.
 

Dear Sangha,
.
On may 5th we celebrate liberation day in the Netherlands.
Liberation from oppression, from discrimination, liberation of violence.

What I have learned from the Dharma is that my inner battles, my attachments (to for instance opinions) have a huge impact on my environment and the relationship that I have with my environment.
What could be a more appropriate present to the world than our inner peace. Our capacity to let go and be open.
To be able to smile at our craving and our aversion.
To be open and listen to the pain of other, unhindered by our own images.

We often highlight in human nature the elements of greed and fear, however we forget that included in human nature is also Buddha nature. Every human being has the capacity to love, to show compassion, to let go of their own pain.

That liberation day we can celebrate every day. Every moment that a conflict is resolved, or every moment that someone looks after an child or a human in need is a moment of liberation.
It is a present to, a light in the world.

Have a wonderful weekend full of discovery, connectedness and compassion
Warm greetings
Hans