Vijfde aandachtsoefening: start 10 oktober 2016

Tijdens de komende meditatie avonden van onze Sangha staat de vijfde aandachtsoefening centraal.
De tekst kun je hieronder vinden.

Als ik de tekst lees word ik steeds opnieuw geraakt door de 'brede' visie op voeding. Niet alleen het brood dat ik gedurende de lunch eet, of de kop thee die ik drink temidden van mijn collega's, of de mandarijn op de weg terug naar huis.
Het moment kan heel voedend zijn. Als ik dat lees schiet er vaak door me heen: oh. daar moet ik dan beter op gaan letten.
Het idee dat we door teveel of gedachteloos te consumeren leed onderdrukken is voor mij herkenbaar.

Het overkomt me de laatste tijd regelmatig dat ik in een supermarkt sta en ineens diep getroffen wordt door de enorme hoeveelheid en de enorme variatie in 'voedsel' die er worden aangeboden.
ik voel me dan ongemakkelijk, denkend aan een half leeg of misschien zelfs wel helemaal leeg winkeltje aan de andere kant van de wereld. De supermarkt lijkt alleen maar vol te staan met de eerste soort voedsel.

Meer dan voldoende oefenterrein, voor mijn gevoel.

DE VIJFDE AANDACHTSOEFENING: Heling en voeding

Bewust van het lijden veroorzaakt door onzorgvuldig consumeren beloof ik van ganser harte zorg te dragen voor een goede geestelijke en lichamelijke gezondheid voor mijzelf, mijn familie en de gemeenschap, door zorgvuldig te zijn met wat ik eet en drink en met wat ik verder tot mij neem. Ik wil diepgaand onderzoeken hoe ik de Vier Soorten Voedsel tot mij neem, nl. eetbaar voedsel, zintuiglijk waarnemen, intentie en bewustzijn. Ik heb het oprechte voornemen niet te gokken, geen alcohol en drugs of andere schadelijke producten te gebruiken zoals sommige websites, computerspelletjes, muziek, televisieprogramma’s, films, tijdschriften, boeken of gesprekken. Ik neem me voor steeds opnieuw terug te keren naar het hier en nu zodat ik in contact kan zijn met het verfrissende, helende en voedende wat er in en om me heen is. Zo kunnen verdriet en spijt over het verleden of zorgen, angsten en verlangens voor de toekomst me niet langer meeslepen. Ik ben vastbesloten gevoelens van eenzaamheid, angst of ander leed niet te onderdrukken door me te verliezen in overmatig consumeren. Ik wil stilstaan bij het interzijn van alles en alleen dat voedsel tot mij nemen dat werkelijk voedt en vreugde en vrede brengt, zowel in mijzelf als in het collectieve lichaam en bewustzijn van mijn gezin, onze samenleving en de aarde.

Nieuwe versie, afkomstig van Thich Nhat Hanh en Plum Village, 2013. Nederlandse vertaling 2013 (HB/JB/MV).
Enkele kleine aanpassingen in 2014.

Nourishment and Healing

ware of the suffering caused by unmindful consumption, I am committed to cultivating good health, both physical and mental, for myself, my family, and my society by practicing mindful eating, drinking, and consuming. I will practice looking deeply into how I consume the Four Kinds of Nutriments, namely edible foods, sense impressions, volition, and consciousness. I am determined not to gamble, or to use alcohol, drugs, or any other products which contain toxins, such as certain websites, electronic games, TV programs, films, magazines, books, and conversations. I will practice coming back to the present moment to be in touch with the refreshing, healing and nourishing elements in me and around me, not letting regrets and sorrow drag me back into the past nor letting anxieties, fear, or craving pull me out of the present moment. I am determined not to try to cover up loneliness, anxiety, or other suffering by losing myself in consumption. I will contemplate interbeing and consume in a way that preserves peace, joy, and well-being in my body and consciousness, and in the collective body and consciousness of my family, my society and the Earth.

Luisteren en Horen - Kijken en Zien

Dear Friends, Dierbare vrienden,

How does it feel to be heard in stead of being listened to....

what happened when you felt heard or seen....

Do we always have the openness to really hear the other person?

Hoe voelt het om gehoord te worden in plaats van dat iemand je aanhoort ...

Wat gebeurde er toe je je echt gehoord of gezien voelde....

Is er altijd die openheid om de ander werkelijk te horen?

De vierde mindfulness training nodigt ons uit om met volle aandacht te luisteren en liefdevol te spreken, om openheid te oefenen en diep te kijken naar onze overtuigingen en mogelijke vooroordelen.

"..... Bewust dat woorden geluk of leed kunnen veroorzaken, neem ik  mij voor om de waarheid te spreken en woorden te kiezen die bijdragen aan zelfvertrouwen, vreugde en hoop...."

The 4th mindfulness training invites us to listen with all our attention and all our heart and to speak only in a healing and nourishing way.

"... Knowing that words can create happiness or suffering, I am committed to speaking truthfully using words that inspire confidence, joy, and hope..."

When we listen with our heart and see the other person as ourselves, then understanding and compassion will come naturally and your speech will be healing and nourishing.

Als we luisteren met ons hart en en de ander zien als onszelf dan zullen begrip en mededogen op een natuurlijke manier volgen en spreken zal helend en voedend worden.

Morgen, maandag 3 oktober zullen we in onze mindfulness avond hiermee aan de slag gaan.

Vanaf 19h15 zetten we alles klaar en maken we thee.

Meditatie begint om 20h.

Warme groet

Hans

Loving speech and deeplistening

Dear Friends, Lieve Vrienden,

We vervolgen onze bestudering van de 5 aandachts oefeningen met de  vierde aandachts oefening:

Liedevol spreken en luisteren.

"...Wetend dat woorden geluk of leed kunnen veroorzaken, heb ik het oprechte voornemen om de waarheid te spreken en woorden te kiezen die bijdragen tot zelfvertrouwen, vreugde en hoop ..."

Deze zin drukt voor mij het sterkst uit dat deze aandachts oefeningen een streven zijn waar ik voortdurend in kan blijven oefenen.

Het ontroert me dat ik (of iemand anders) kan bijdragen aan zelfvertrouwen, vreugde en hoop.

Vaak zijn we echter te zeer uit balans om ons te herinneren dat we vreugde en hoop kunnen stimuleren. Kan ik, ook als het moeilijk is, terug in mijn stabiliteit komen om vandaaruit de ander met een open oor, open geest te benaderen?

Als kind werd me vaak genoeg gezegd dat ik eerst maar eens tot tien moest tellen. Wat ik in die 10 tellen kon doen werd me niet geleerd op school.... Ik ervaarde het altijd als straf en afwijzing (helaas)

De vierde aandachts oefening geeft ons een handreiking:

"... Als er woede in mij opkomt, neem ik mij voor om niets te zeggen. Ik zal dan met aandacht mijn adem volgen en loopmeditatie doen om zo mijn boosheid te herkennen. Ik zal diepgaand kijken naar het ontstaan van de boosheid, vooral naar verkeerde waarnemingen en gebrek aan begrip voor het lijden in mijzelf en in anderen."

The forth mindfulness training will be the topic of our meindfulness evening. Loving speech and deep listening.

Vanaf 19h15 bereiden we de ruimte voor en maken we thee.

Vanaf 19h30 is er gelegenheid om te rusten en elkaar te ontmoeten.

Om 20h begint de meditatie.

en om ca 21h30 sluiten we samen af.

Ik wens jullie een heerlijk nazomer weekend !!
Hans

Op 2 Oktober is er het Boeddhistisch Film Festival, Hier worden 2 nieuwe films over Thich Nhat Hanh vertoond; meer info via deze link:

www.aandacht.net/agenda/nieuws-blog/item/twee-nieuwe-films-over-thich-nhat-hanh-op-boeddhistisch-filmfestival

Nu is het tijd om alleen maar te luisteren.

Hieronder de uitnodiging voor de tweede Sangha bijeenkomst over de 4e aandachtsoefening.
aangevuld met een korte tekst van Thich Nhat Hanh over deze intentie.

Beste vrienden,

Vorige week hebben we voor de eerste keer stil gestaan bij de vierde aandacht oefening: liefdevol spreken en aandachtig luisteren.

Het is een oefening die we in het dagelijks leven proberen toe te passen, zowel naar onszelf als naar anderen.

In de Sangha bijeenkomst nemen we de tijd en aandacht om ons te bezinnen op dit oefengebied.

De aandacht zal deze keer gericht zijn op een van de onderliggend intenties van liefdevol spreken en diep luisteren:

'Ik luister naar en spreek met iemand anders  met slechts één doel voor ogen: om hem/haar te helpen zijn/haar lijden te verlichten.'

'Nu is het tijd om alleen maar te luisteren'

Diep luisteren is een prachtige oefening. Als je dertig minuten lang met mededogen kunt luisteren, dan help je het lijden van een ander verlichten. Als je geen aandachtig mededogen beoefent, dan ben je niet in staat om lang te luisteren. Aandachtig mededogen houdt in dat je met slechts één voornemen luistert: het lijden van de ander helpen verlichten. Je voornemen kan wel oprecht zijn, maar als je niet eerst hebt geoefend door naar jezelf te luisteren en geen aandachtig mededogen beoefent, dan bestaat de kans dat je al vrij snel niet meer kunt luisteren.

Mogelijk zegt de ander dingen die gebaseerd zijn op een verkeerd zicht en spreekt hij verbitterd, beschuldigend en afkeurend. Als je geen mindfulness beoefent, zullen zijn woorden je gaan irriteren. Je gaat oordelen of wordt boos en bent niet meer in staat om mededogend te luisteren. Als irritatie en woede opkomen, kunnen we niet meer luisteren. Daarom moeten we oefenen, dan blijft ons hart vol mededogen tijdens het luisteren. Als we mededogend kunnen blijven, krijgen de zaden van woede en oordelen die in ons hart liggen geen water en kunnen ze niet ontkiemen. We moeten eerst onszelf trainen om naar een ander te kunnen luisteren.

Het is niet erg als je op een gegeven moment niet meer kunt luisteren. Als je niet meer goed kunt luisteren, kun je beter stoppen en een andere dag verder praten. Wees niet te streng voor jezelf. Beoefen mindful ademhalen en mindful lopen tot je echt naar de ander kunt luisteren. Je zou kunnen zeggen: ‘Ik wil graag naar je luisteren als ik daar echt toe in staat ben. Is het goed als we morgen verder praten?’

Als je diep naar de ander kunt luisteren, kun je luisteren zonder iemand in de rede te vallen. Als je probeert de ander te onderbreken of corrigeren, dan verandert het gesprek in een discussie en dat heeft geen enkele zin. Nadat je diep geluisterd hebt en de ander zijn hart helemaal heeft kunnen luchten, krijg je later vanzelf de kans om hem wat van de informatie te geven die hij nodig heeft om van gezichtspunt te veranderen, doe dat nu nog niet. Nu luister je alleen, ook als die ander dingen zegt die niet kloppen. De beoefening van aandachtig mededogen zorgt ervoor dat we diep kunnen blijven luisteren.'

(Uit: Thich Nhat Hanh. 'Spreken met liefde luisteren met compassie'.)

19.15 uur:

Opbouw van de ruimte, hulp is welkom.

19.30 uur:

Verwelkoming met thee.

20.00 uur:

Inleiding en geleide meditatie

Stilte meditatie en loopmeditatie.

Dharma Sharing.

Afsluiting om ca. 21.30 uur met thee

.

Je bent van harte welkom.

Joost Vriens

Dear friends, 

last week, we focused  at the fourth exercise: loving speech and deep listening.

It is a practice that we try to apply in everyday life, both to ourselves and to others.

In the Sangha meeting we take the time and attention to consider this exercise area.

This time we will focus on an underlying intention of loving speech and deep listening and : 

' I listen to and speak with someone else with only one intention: to help him/her to his/her suffering. '

19.15: preparing the room, help is welcome.

19.30: welcoming with tea.

20:00: introduction and guided meditation Silence meditation and walking meditation.

Dharma Sharing.

Close to ca. 21.30 with tea.

​

You're  very welcome.

Joost Vriens

-- 

----------------------------------------------------
http://ehv-uni-sangha.blogspot.com/

Overpeinzing bij voorbereiding 4e aandachtsoefening.

Morgen beginnen we aan aandachtsoefening nummer 4: liefdevol spreken en aandachtig luisteren.

Bij de voorbereiding van de avond, snuffelend in boeken, aantekeningen, beelden die ik in de loop van de tijd verzameld heb kwam ik iets tegen die ik graag wil delen.

De aandachtsoefeningen -die vroeger oplettendheidsoefeningen genoemd werden- behoren tot zes paramitas.

Paramita betekent zoiets als 'volmaakte verwezenlijking' In het chinees: 'naar de andere over oversteken'. Van de over van lijden, angst naar de oever van welzijn. Om over te steken moeten wij iets doen, en dan iets doen wordt paramitas genoemd. 

Als je naar de andere over wilt komen, zul je moeten zwemmen, roeien, je moet je inspannen. Als je met aandacht handelt, zoals spreken en luisteren dan kun je je bewust worden van je gewoonte patronen en als je die met mededogen kunt bekijken kun je veranderen, met vallen en opstaan en zo -in jezelf-  de andere oever bereiken.

Ik heb dat een tijdje op me in laten werken. Toen las ik de tekst van de aandachtsoefening nog een keer. Ineens had ik meer begrip voor de opbouw: eerst het lijden benoemen en dan bewustzijn en dan oefeningen om zo vreugdevoller en gelukkiger te kunnen ontmoeten en leven.

Bij het voorlezen van de drie voorgaande aandachtsoefeningen ontdekte ik dat ik op een bepaalde manier reageer op de

tekst. het eerste wat in me opkomt als ik de zin hoor of lees: bewust van het lijden veroorzaakt door onzorgvuldig spreken (...)' dan schieten er zo snel tien situaties door mijn hoofd waarin ik onzorgvuldig sprak of reageerde. Het triggert een oud, diep geworteld gevoel: 'het ligt aan mij, ik doe het verkeerd.'  Met onmiddellijk daarop volgend een krachtig voornemen om met meer aandacht te spreken en te luisteren. Verbeter jezelf! Stop met het veroorzaken van lijden.

Dat is een gesprek in mezelf dat heel vaak gevoerd wordt. Het beeld van 'de ene en de andere oever in jezelf' realiseerde ik me dat mijn eerste oefenveld is om aandachtig spreken en luisteren toe te passen op de gesprekken in mezelf. Als ik terug kijk op een situatie of stil zit op mijn kussen in de Sangha.

-----------

Uitnodiging Sangha bijeenkomst maandag 12 september 2016

Woorden kunnen duizenden kilometers reizen.

Mogen mijn woorden wederzijds begrip en liefde scheppen.

Mogen mijn woorden even mooi zijn als edelstenen,

Even lieflijk als bloemen

(Thich Nhat Hanh)

Beste vrienden,

Graag nodig ik jullie uit  voor onze Sangha-bijeenkomst op maandag 12 september in de kapel.

We beginnen aan aandacht oefening 4: liefdevol spreken en aandachtig luisteren.

Woorden hebben een grote kracht. Ze kunnen iemand inspireren, laten schrikken, ontspannen, inzicht geven, pijn doen, prachtige beelden oproepen.

Als eerste stap wil ik graag aandacht besteden aan de waarde van spreken en luisteren.

Om 19.15 bouwen we de ruimte op (hulp is altijd welkom)

Om 19.30  ontvangst en thee

Om 20.00 meditatie in 4 stappen:

                  Geleide meditatie

                  Loopmeditatie

                  Stille meditatie

                  Dharma sharing.

Om 21.30 afsluiting, opruimen en thee.

Hartegroet,

Joost Vriens.

De aandacht oefeningen zijn hier te vinden

​

Words can travel thousands of miles.

May my words create mutual understanding and love.

May my words be as nice as gems, 

Equally charming as flowers 

(Thich Nhat Hanh)

Dear friends, I invite you to share our Sangha meeting on Monday, September 12th in the chapel.

We start with mindfull exercise 4: loving speech and deep listening.

Words have a great strength. They can inspire someone, to scare, relax, insight, hurt, beautiful images.

As a first step, I would like to pay attention to the value of speaking and listening.

We are building the space at 19.15 on (help is always welcome

19:30 doors open and tea  

20.00 meditation in 4 steps: guided meditation walking meditation silent meditation Dharma sharing.

At 21.30 ending, clean up, and tea.

My warmest regards, 

Joost Vriens.

The mindfull exercises can be found here

-- 

​

Dear Friend I know that you are there and that makes me very happy

Dear Friends,

Beste vrienden,

Een van de drie toevluchten in het Boeddhisme is de Sangha,

Regelmatig deelt een van ons de bijzondere ervaring van 'samen zitten' anders dan alleen.

Samen zijn,

Interbeing.

Je verbonden weten en dat voelen, ook als je stil naast elkaar zit en stil achter elkaar loopt.

Bron van geluk?

Morgenavond wil ik de tweede aandachts oefening verbinden met de mantra:

"Dear friend I know that you are there and that makes me very happy"

Dit is een mantra om liefde en verbondenheid te te uiten maar ook bij het begin van konflict hantering.

Vanaf ca 19h15 zetten we alles klaar in de kapel (kanaalstraat 6) en hulp is welkom,
vanaf 19h30 is er thee met gelegenheid om te landen en elkaar beter te leren kennen.

De meditatie start om 20h00 en we sluiten om ca 21h30 af met opruimen en thee.

Ik wens iedereen een inspirerend weekend,

en voor wie op reis gaat een verfrissende vakantie

Joost

Dear friends,

One of the three refuges in Buddhism is the Sangha.

Being together knowing you are connected even when no words are spoken.

Feeling Interbeing...

Source of happiness?

Tomorrow I want to connect the second mindfulness training to the mantra :

"Dear Friend I know that you are there and that makes me very happy"

This mantra is regularly used to express love and connectedness, but also as a start of conflict resolving.

As of 19h15 we will be preparing the Kapel (kanaalstraat 6), meditation starts at 20h and we will close at about 21h30 with tea.

I wish you an inspirational weekend

Joost

Discovering true happiness

Dear Friends, Dierbare vrienden,

Yesterday I was at a wedding celebration and I met an old friend. She told me that she was ill and her energy was sometimes very low. As we held each others hand we smiled at each other in silence. For a moment we touched total peace.

Last week we started to study the second mindfulness training. The full text of the 5 mindfulness trainings can be found via this link:

http://plumvillage.org/mindfulness-practice/the-5-mindfulness-trainings/

Around us and in us there is a lot of suffering caused by a false idea about what happiness is. We can ask ourselves the question do I really know what I (or we) need to be happy? The beauty of the mindfulness trainings is that it is written as a real training, and as an aspiration: I am aware and I express my desire to practice. 

quote:

 I will practice looking deeply to see that the happiness and suffering of others are not separate from my own happiness and suffering; that true happiness is not possible without understanding and compassion;

Happiness is here. It is here in abundance, once we have learned how and where to look. The seed of happiness is in us , in every one of us, it is there waiting for you to discover (or uncover). 

Tomorrow evening monday july 4, we will practice and share as a Sangha

We will set up the room starting at about 19h15 (help is appreciated)

At 19h30 there will be tea and a moment to arrive and make contact.

Meditation will start at 20h :

Guided sitting, silent walking and silent sitting 

From about 21h till 21h30 we will have the opportunity to share.

We close the evening with informal tea.

Have a wonderful weekend full of discovery

:-)

Hans