Our appointment with life - Drink your tea 20210329

 Our appointment with life - Drink your tea 20210329

Sangha avond
Maandag March 29th, 2021   (English below)

Het verleden is voorbij, de toekomst is er nog niet, we hebben alleen het heden om te leven.

Deze zin heb je waarschijnlijk al meerdere keren gelezen en mogelijk ook tegen anderen gezegd.
Toch is de beoefening, het werkelijk voelen ervan, niet makkelijk. Het vereist  een bestendige helderheid, een wakkerheid, die diep geworteld is in het vertrouwen in het leven en het vertrouwen in je ware aard.

Ik schrijf dit uitdrukkelijk niet om je op een tekort te wijzen, maar uit compassie. De menselijke geest (onze mind) is makkelijk afgeleid en overtuigingen kunnen erg hardnekkig zijn.

Een bevrijdende uitspraak van Thich Nhat Hanh was voor mij:
'We zijn allemaal part-time Boeddha's'
en zelfs de historische Boeddha had zijn momenten van frustratie en angst.

Cuong Lu vertelt ons regelmatig: 'De momenten waarop je de verbinding kunt voelen zijn momenten van verlichting. Het zijn de momenten waarop je je ware aard waarneemt.' Je ware aard is de aard van 'geen één, geen twee', de aard van non-dualiteit, van onafgescheidenheid (zowel in tijd als in ruimte)

De oefening die Thay ons gaf na zijn lezing was:
'Drink je thee' 
kun je de verbinding voelen die er is met de thee, kun je de wolk en de regen, de zonneschijn waarnemen. Kun je er echt zijn voor je thee, zoals de thee er is voor jou. Waar is je aandacht? Bij je projecten, bij de heftige discussie van vorige week?
De oefening in aandacht voor het huidige moment begint met aandacht voor je thee.
Stoppen, stil worden, ademen, ruimte maken, waarnemen wat er is, voelen van de verbinding met het leven.
Alleen dan is er de opening naar bevrijding, het vrij worden van je verleden, het open aangaan van de toekomst. Vertrouwen in je ware aard, vertrouwen dat je vrij bent.

Maandag avond zullen we met elkaar mediteren en delen over verbinding.

Vreugde, geluk en vrijheid zijn dicht bij. Je draagt ze met je mee. Ze zijn vaak toegedekt doordat we afgeleid zijn. Door terug te keren bij je diepere ondeelbare wezen, je wortel, kun je direct en overal stabiliteit, geluk en vrijheid ervaren; Kun je direct de verbinding voelen.

Liefdevolle groeten,
Hans

Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 

Our appointment with life - Drink your tea.

Dear friends,

The past is gone, the future is not here, this moment is our only opportunity to live.

You may have read this sentence many times before, and possibly repeated it to others.
Yet practicing it, really feeling and experiencing it is not easy. It requires a solid clarity, a fully awake presence that is deeply rooted in the trust in life and trust in your true nature.

I am writing this explicitly not to point at a shortcoming, but out of compassion. The humind is easily distracted and convictions  can be very persistent.

A liberating statement by Thich Nhat Hanh was for me:
'We are all part-time Buddha's'
and even the historical Buddha had moments of frustration and fear.

Cuong Lu tells us regularly: 'Te moments in which you can feel the connectedness are moments of enlightenment. It are moments in which you can perceive your true nature'.
Your true nature is the nature of 'Not one, Not two' , the nature of non-duality, of inseparable in time and in space.

The practice that  Thay gave us in his Dharma talk was:
'Drink your tea'
can you feel the connectedness that is there with the tea, can you perceive the cloud, the rain, the sunshine in your tea. Can you really be there for the tea, like the tea is there for you. Where is your attention? With your projects? With the forceful discussion of last week?

The practicing of mindfulness of the present moment begins with practicing having attention for your tea.
Stopping, entering the silence, breathing, making space, awareness of what is there, becoming aware of the connectedness in life.
Only then is there an opening to liberation, liberation from the past, openness towards the future. Rooted in trust in your true nature, living from the trust that you are free

This Monday we will meditate and share on connectedness.

Joy, happiness and freedom are nearby. You carry them with you. They are often covered because we are distracted. By returning to our deeper being, your root, we can experience solidity, happiness and freedom everywhere; we can experience the connection that is always there.

Warm greetings,
Hans

You are welcome online

The format of this evening 
19h30: arriving and 'tea'
20h00  Introduction of the theme
Guided meditation, Silent meditation,
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  Closing, 
In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest.
You are bigger, wiser and more stable than you think.                         

Our appointment with the world-onze afspraak met de wereld Sangha avond 22 maart 2021

Onze afspraak met de wereld. 
Sangha avond
Maandag March 22th, 2021   (English below)

If you want to join this sangha-evening online, please send us a mail and we will send you the link.

You are me, and I am you
Isn’t it obvious that we ‘inter-are’?
You cultivate the flower in yourself
So that I will be beautifull.
I transform the garbage in myself
So that you will not have to suffer.
 
I support you;
You support me
I am in this world to offer you peace;
You are in this world to bring me joy.
Thich Nhat Hanh.
 
Beste vrienden,
 
Woensdag liep ik met een groot vel en een rood potlood naar een stemhokje, ik kleurde een vakje rood en ik liep weer naar buiten. Er kwam een gedachte in me op in de avond toen ik naar de eerste uitslagen keek. “Ik heb mijn werk gedaan, nu is het aan jullie”.
Een gedachte die gebaseerd is op het verschil tussen ik en de wereld.
 
Gedurende de rest van de dagen bleef die gedachte prikkelen als een brandnetel. Zoals de het genezende ‘zuring’ naast de brandnetel staat, zo kwam ook steeds de gedachte op: een betere manier om alleen te leven. De ondertitel van de sutra van de vorige week over mijn afspraak met het leven. Dat is niet: je terugtrekken in jezelf, uit de wereld. Dat is: goed gegrond zijn in het huidige moment zodat je een stabiele bijdrage kunt leveren aan die wereld.
 
Elke gedachte, elke uitspraak, elke handeling heeft een effect op ‘de wereld’. Het is het rimpel-effect dat ontstaat als je een steen in de vijver gooit. Het is ook omgekeerd. Elke actie van die maatschappij, de ander, komt naar mij terug. Vraagt iets van mij.
Vorige week was de oefening gericht op: het heden en verleden tonen zich alleen maar in dit moment. Nu kun je iets doen voor de toekomst. Nu kun je iets verwerken van het verleden.
Zo is er in dit moment ook een ontmoeting van ‘ik’ en ‘de wereld’.
 
Soms vind ik dat moeilijk. Dan zit ik op mijn kussen en heb het gevoel dat ik meer dan genoeg werk heb aan mijn innerlijke wereld. Vanochtend las ik in het boekje ‘interbeing’ dat het een oefening is om de dharma en de beoefening te ontvangen en door te geven.
Ik maak deel uit van deze wereld. Ik ben een cel van dit organisme. En zoals een zenuwprikkel ervoor zorgt dat ik mijn hand beweeg en het kalmeren van mijn adem ervoor zorgt dat ik rustiger en opener wordt zo draagt mijn handelen bij tot de ontwikkeling van de wereld waarin ik leef.
 
We beoefenen ‘mindfulness’, met aandacht gewaar zijn. Het tegenovergestelde daarvan is: vergeten zijn. We beoefenen het om onze houding van ‘negeren’. Van wat er in dit moment is te verkleinen.
 
Stil zitten bij onze verbinding met de wereld is een goede oefening. ‘Aandacht voor een betere manier om samen te leven’, zou mijn voorstel tot wijziging van de ondertitel van de sutra zijn.
Ik nodig jullie van harte uit om te oefenen in onze verbinding met ‘de wereld’.
 
 
Ik wens je een ontspannen zondag

Joost Vriens.

Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 

 

 

Our appointment with the world. You are me, and I am you Isn’t it obvious that we ‘inter-are’? You cultivate the flower in yourself So that I will be beautiful. I transform the garbage in myself So that you will not have to suffer.   I support you; You support me I am in this world to offer you peace; You are in this world to bring me joy.  Thich Nhat Hanh. Dear friends,   With a large piece of printed paper and a small red pencil I walked to a voting table, last Wednesday. I coloured one voting circle red and walked out of the large building. In the evening, reading the first polls I noticed a thought that rose in me. “I did my job, now it is up to you to work with it’. This thought is grounded in a perception that there is a difference between me and the world, this society.   This thought continued to itch during the last days as a nettle. Am I thinking like that? In nature, the curing sorrel stands beside the nettle and after a while I noticed the connected thought ‘a better way to live alone’. The subtitle of the sutra about my appointment with life we practiced last week. Better living alone is not: withdraw from the world. It is: contributing to your relations and the world you live in, being grounded in this moment.   Every thought, every form of speech, every action has an effect in the world. Like the ripple effect when you throw a cobble stone in a lake. It is also the other way around. Every thought, speech, action from the world, the other comes back to me. Last week we practiced ‘past and future are only here in this moment’. At this moment you can do something for the future. In this moment, you can digest something from the past.  Likewise, in this moment there is an encounter between ‘me’ and the ‘world’ with the invitation to relate, to act.    This is not always easy. During my sitting meditation in the morning I encounter my inner world and there is more than enough ‘material’ in there to fill my practice for the rest of my life. No time and energy to be active in the outside world. This morning, after meditation, I read a small text in the book ‘Interbeing’ about receiving the dharma and the practice and pass it on, to be a continuation of that. I am a part of this world. Like a cell in an organism.  A nerve stimulus in my body makes my hand move to type this text. I can calm down and be more open when I return to my breath and slow it down. Just like that, my thinking, speaking and acting in the world contributes to the change in the world in which I live. Non-contribution is not possible.   We practice ‘mindfulness’: be fully aware of the present moment. The opposite is: forgetfulness. We practice mindfulness to make our attitude of ‘ignorance’ of what is present in this moment smaller.   Stopping and being present with our connection with the world is a god practice. I would suggest to change the subtitle of the sutra into ‘a better way living together’. So I invite you to join our sangha in the practice contemplating about our connection with the world. I wish you a relaxing Sunday Joost Vriens

 

Sangha bijeenkomst: onze afspraak met het leven - our appointment with life

 Dit is een online sangha avond. Stuur ons een e-mail en we sturen je de link.

Onze afspraak met het leven.  Sangha avond Maandag March 15th, 2021   (English below)   Looking deeply at life as it is In the very here and now The practitioner dwells  In stability and freedom.   Een maand geleden heb ik mezelf het boekje van Thich Nhat Hahn ‘onze afspraak met het leven” cadeau gedaan Ik begon aan een nieuw levensjaar en de titel intrigeerde me. Welke afspraak heb ik met het leven gemaakt?   Je kunt die afspraak met het leven het beste ervaren als je in het huidige moment leeft. Niet in het verleden, niet in de toekomst. Present zijn. Ik heb daarbij het beeld van een poort. Dit moment is een poort en als je die met aandacht opendoet dan is er een gast, een boodschap, een inzicht, een uitnodiging.   Dit boekje bevatte zo’n verrassende boodschap. Het bleek een commentaar te zijn op de sutra ‘over het weten van een betere manier om alleen te leven’ te zijn (Bhaddekarrata sutra). Dat is een levensthema voor mij. Het is prachtig, voedend, om deel uit te maken van dit gezin, in een liefdevolle relatie met mijn partner. Het is ook een beoefening. Oefenen in liefde, vertrouwen ontwikkelen, uitdagingen, van elkaar leren, vreugde, genieten. Het is ook een oefening in aanpassen, hoe om te gaan met irritaties en grote verschillen in verwachtingen. Een relatie is een schatkist.   Er zijn ook momenten waarop ik wel eens uit het raam kijk en denk: hoe zou ik me ontwikkelen als ik alleen was gebleven? Ik heb dat vooral op momenten dat ik een ingeving krijg, een inzicht en mijn partner juist dan vraagt om te gaan wandelen, het ergens over te hebben. Dan moet ik mijn inzicht opslaan in mijn herinnering of even snel een krabbel zetten.   De sutra begint met een verhaal over een monnik die niet in het klooster woont maar op zichzelf en dat dat zijn oefenweg is. De andere monniken denken dat hij zich terugtrekt en stellen vragen aan Buddha. Die spreekt met de solo monnik en legt hem uit dat er een betere manier is om alleen te leven: dat is de manier, de weg van diepe observatie zodat je ziet dat het verleden niet langer bestaat en dat de toekomst er nog niet is; dan verblijf je ontspannen in dit moment en ben je vrij van verlangen en zonder aarzelingen in je hart. Als je vanuit deze verbondenheid met het moment leeft ben je stabiel en kun je zelfs midden in de stad wonen.   In het kleine boekje staat nog een inzicht die me raakt. Als je alleen bent, je terugtrekt als kluizenaar dan loop je misschien wel meer kans om overspoelt te worden door je herinneringen of helemaal gefocust bent op dat wat er straks komen gaat. Die ervaring herken ik: als ik mediteer, alleen, dan dient zich een golf herinneringen aan. Dan moet ik moeite doen om terug te keren tot mijn adem.   Omdat mijn partner en ik verschillend zijn komen in onze ontmoetingen vaak onze gewoontepatronen aan het licht. Dan zegt ze iets over mijn opruimgedrag en ik schiet in de irritatie. Soms ontdek ik dan dat ze een pijnlijke oude gewoonte aanraakt. En soms kan ik dan erkennen dat het ook anders kan en dat ik op dit moment opnieuw kan beginnen. Soms kan ik glimlachen om zon moment: dus we zijn elkaar tegengekomen om dit soort patronen te transformeren. Hadden we dat afgesproken? Ook dit is een moment: kan ik ernaar kijken? Kan ik het ontvangen zoals het nu is en niet reageren vanuit een lading van vroeger? Ben ik dan echt mindful aanwezig?   Thich Nhat Hanh benadrukt het oefenen in een gemeenschap, een Sangha. Ieder individu die weet hoe op deze manier ‘alleen te leven’ kan een krachtige bijdrage leveren aan de gemeenschap. Dus ik nodig je uit samen met ons het ‘terugkeren naar dit moment, deze plaats’ te oefenen om zo jezelf en de Sangha te versterken. Ik wens je een ontspannen zondag Joost Vriens. De indeling van de avond is: 19.30: aankomen, ontmoeting en thee 20h00   Introductie van het thema Geleide meditatie, stille meditatie,  ca 21h00.  dharma-sharing ca 21h30  afsluiting  Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen. Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen. Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken. Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt.  Our appointment with life.   Looking deeply at life as it is In the very here and now The practitioner dwells  In stability and freedom.     One month ago I gave myself a present: a small book written by Thich Nhat Hanh: “our appointment with life”. I was on the threshold of a new year of my life and the title made me curious: what is my appointment with life?   To experience this appointment with life at best I should practice living in this moment. Not in the past, not in the future. Being present. For me, it helps if I use the image of a door. This moment is a door and if I open this door mindfull, with an open heart, then there is a guest, a message, an insight, an invitation.   The subject of the book contained such a surprise. It was a commentary on the Bhaddekarrata sutta with the wonderful title: “on knowing the better way to live alone” I smiled. This is one of my life quests.  It is wonderful, nourishing to be a part of this family, in a loving relationship with my partner. A practice in love, developing trust, challenges, learning from each other, joy. It is also a practice in adjusting, in how to deal with irritations and different expectations. A relation is a treasure.   But sometimes I stare out of the window and the question occupies my mind: who would I be now if I had stayed alone? This question gets its fuel on moments that I have an insight and just at that moment my partner wants to go for a walk. Or she wants to talk about the grocery shop list. At that moment, I have to store this wonderful insight in my memory,  or write one word on a piece of paper and put it aside.  Would I be a better person if I lived alone?   The sutta starts with a story about a monk who was living deliberate outside the monastery on his own. This as his way of practicing. The other monks were not happy with this hermit-behavior, because they saw it as a withdrawal from society and talked about it with the Buddha. He talks to the solo monk and explains to him that there is a better way to live alone then to withdraw. This better way is to practice deep observation to see that the past is no longer there and the future is not yet there; to dwell with ease in the present moment, free from desire and without hesitations in your heart. Rooted from this firm connection with the present moment you are stable and ready to even life in the centrum of a crowded city.   There was another insight in this small text that touched me. If you are living alone, if you withdraw like f.e. a hermit there is a chance that you will be even more haunted by your memories or that you are always in a hurry, focused on the appointment later that day. I recognize this experience: when I am meditating on my own, a strong stream of memories filles my mind. And I have to use a lot of mindfull energy to return to my breathing, time and time again.   My partner and I are different. Just because of that difference strong, old habit patterns are touched in our encounters. She gives feedback about my cleaning behavior and I react with a firm irritation. Sometimes I can see that she just touches an old painful habit. A few of those times I can admit that I can change that pattern starting in this moment when it surfaces. On one or two of those occasions I can smile to this moment: maybe our paths crossed to transform these old patterns by each other. Maybe this is a mutual appointment? This is also such a moment. Can I look deeply? Can I receive it as it is and not reacting from a memory or feeling in my past life? Am I really present?   Thich Nhat Hanh emphasizes on practicing in a community. Every individual who knows how to live alone can contribute to strengthen the community So to strengthen our Sangha I invite you  to practice returning to the present moment to encounter your appointment with life. I wish you a relaxing Sunday Joost Vriens

 

Deep listening has no past, has no expectation 20210308

 Deep listening has no past, has no expectation 20210308

Sangha avond
Maandag March 8th, 2021   (English below)

Je hebt het vast wel eens gevoeld, wanneer er iemand echt je hoorde.
Je merkt het direct als iemand werkelijk aanwezig is en volledig aandacht voor je heeft.
Diep luisteren is een kado dat je de ander kunt geven. Het is eigenlijk super simpel, maar tegelijkertijd erg lastig door onze gewoontes.
Het enige wat je hoeft te doen is volledig aanwezig zijn en alle beelden en verwachtingen los te laten.

Een dierbare vriendin was in die een zeer moeilijke pijnlijke situatie.
Toen ik Cuong Lu vertelde dat ik een gesprek zou gaan hebben met haar en dat ik daar graag hulp bij had, zei hij slechts:
"Onthoudt dat je haar niet kent"
Voor mij opende dat de situatie volledig, ik had veel herinneringen en beelden van haar en haar partner is een van mijn beste vrienden.
Met deze mantra wist ik dat ik mij volledig leeg moest maken en vrij moest zijn van verwachtingen of beelden. 

Onderstaand een pagina uit het nieuwe boek
van Cuong Lu : Wait, a love letter to those in despair (2021) waarin hij vertelt over diep luisteren  

Kun je zien dat zowel jij als de ander de belichaming van de Boeddha zijn?
Kun je het lijden van de ander zien?
Kun je de ander zien en benaderen vanuit de verbinding, vanuit vertrouwen?

Maandag avond zullen we met elkaar mediteren en delen over diep luisteren.

Vreugde, geluk en vrijheid zijn dicht bij. Je draagt ze met je mee. Ze zijn vaak toegedekt doordat we afgeleid zijn. Door terug te keren bij je diepere onaantastbare wezen, je wortel, kun je direct en overal stabiliteit, geluk en vrijheid ervaren; Kun je direct de verbinding voelen.

Warme groeten,
Hans

Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 

Deep listening has no past, has no expectation

You probably have felt it when someone really listened to you. When the other was fully present and had all attention on you and the conversation.
Deep listening is a present that we can give each other. In fact is is really simple, but due to our habits it is often very difficult. The most important thing you can do is to is be fully present and let go of all images and expectations.

Cuong Lu helped me enormously when I asked for help when I was going to a meeting with a dear friend who was in trouble. He said:
"Remember that you do not know her"
It helped me to be free of al memories and images and really open up to be able to hear her.

Can you see the suffering of the other? Can you see your own suffering?
Can you see that you and the other are not separated and that we all are the embodiment of the Buddha?
Can you see the other and approach the other from the connectedness, from trust?

Above is a page from the new book of Cuong Lu.

This Monday we will meditate and share on deep listening.

Joy, happiness and freedom are nearby. You carry them with you. They are often covered because we are distracted. By returning to our deeper being, your root, we can experience solidity, happiness and freedom everywhere; we can experience the connection that is always there.

Warm greetings,
Hans

Harmony and Solidarity

 Harmonie en solidariteit - Harmony and Solidarity 20210301 

Sangha avond
Maandag March 1st, 2021   (English below)

Deze week leven we een jaar met de Corona pandemie.
Het heeft grote impact gehad en heeft grote impact op ons leven en op onze samenleving.
Niet alleen de ziekte maar ook de pogingen van de samenleving om het virus te bestrijden.

Volgende week leven we een jaar met een lockdown. Veel mensen lijden onder de maatregelen en veel mensen lijden aan de medische gevolgen. Hoe komen we daar samen uit, hoe kunnen wij in harmonie en met solidariteit samen een weg vinden.

Doordat we in grenzen denken en verschijnselen als zelfstandige dingen zien, is onze wereld gevuld met concepten, ficties. We denken zo sterk in concepten dat we ze een naam geven en dat het feitelijke dingen zijn. Doordat we in grenzen denken, denken we dat we alleen zijn en afgescheiden. Dat zijn we niet, we zijn verbonden, ondeelbaar. 
Heb je nooit gehoord of zelf gezegd: "ik ben blij voor je" en " ik voel je verdriet"? Er verschijnt verdriet, maar er verschijnt ook compassie, er toont zich verbinding.

We kijken aan het begin van onze meditatie avond naar een korte video waarin Cuong Lu ons een spiegel voorhoud. Kun je zien dat je de ander bent, dat jij en de ander niet gescheiden zijn?
Kun je zien dat zowel jij als de ander de belichaming van de Boeddha zijn?
Kun je het lijden van de ander zien?
Kun je de ander zien en benaderen vanuit de verbinding, vanuit vertrouwen?
https://youtu.be/kRnnsd4nO8Q

Vreugde, geluk en vrijheid zijn dicht bij. Je draagt ze met je mee. Ze zijn vaak toegedekt doordat we afgeleid zijn. Door terug te keren bij je diepere onaantastbare wezen, je wortel, kun je direct en overal stabiliteit, geluk en vrijheid ervaren; Kun je direct de verbinding voelen.

Warme groeten,
Hans

Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 

Harmony and solidarity

This week we live a year with COVID-19.
Many people are suffering, from the medical impact of the virus as well as of the measures that society has taken to contain the virus.
How do we come together and find a way in harmony and with solidarity?

We are so used to think in concepts and in a dualistic way that our starting point already makes all effort futile to resolve issues.
In reality there is no division between you and me, We are in this together, my suffering is your suffering and your suffering is my suffering.

At the beginning of our meditation we wil watch a short video (5 min) of Cuong Lu (in Dutch) in which he holds a mirror up to us and invites us to look at our selves and see the other. And look at the other and see ourselves.
Can you see the suffering of the other? Can you see your own suffering?
Can you see that you and the other are not separated and that we all are the embodyment of the Buddha?
Can you see the other and approach the other from the connectedness, from trust?

Joy, happiness and freedom are nearby. You carry them with you. They are often covered because we are distracted. By returning to our deeper being, your root, we can experience solidity, happiness and freedom everywhere; we can experience the connection that is always there.

Warm greetings,
Hans

The format of this evening 
19h30: arriving on line and 'tea' 
20h00  Introduction of the theme
Guided meditation, Silent meditation,
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  Closing, 
In meditation we can practice and experience that your insight is there, just stop and allow it to manifest.
You are bigger, wiser and more stable than you think.                         

                         

Liefdevolle vriendelijkheid -Loving Kindness practice -Sangha evening February 22th 2021

 

Liefdevolle vriendelijkheid-loving kindness practice Sangha avond Monday February 22th 2021   (English below) Dear Friend, if you want to join us, send us an e-mail; we'll send you a link. “Your task is not to seek for love, but merely to seek and find all the barriers within yourself that you have built against it.” Rumi -    Beste vrienden, De geleide meditatie nodigt je uit om metta (of maitri) te cultiveren; liefdevolle vriendelijkheid. In “Het hart van Boeddha’s leer” schrijft Thich Nhat Hanh over metta als één van de vier onmetelijke brahmavihara’s. “De vier brahmavihara’s zijn de verblijfplaatsen (vihara) van ware liefde. Ze worden ‘onmetelijk’ genoemd, omdat zij, als je ze beoefent, elke dag groter zullen worden in je, tot zij de hele wereld omvatten. Jij zult gelukkiger worden, en iedereen om je heen zal ook gelukkiger worden.” De andere brahmavihara’s zijn mededogen, vreugde en gelijkmoedigheid. De brahmavihara’s worden ook hart-kwaliteiten genoemd.   Als voorbereiding op de metta meditatie, zullen we een ademoefening doen die de energiebanen in het lichaam vrij maakt. De oefening heet ‘nadi shodhana’.  Nadi’s zijn de banen in ons lichaam waarlangs de levensenergie stroomt, en shodhana betekent reiniging. Het effect van de ademoefening kan zijn dat het zenuwstelsel wordt gekalmeerd en dat levensenergie vrijer door kan stromen. Omdat het een oefening is waarbij je afwisselend door je linker- en rechter neusgat ademt, kan het effect ook zijn dat je daarna meer balans ervaart in je systeem.  Ik wens je een mooie zondag Aukje van Gestel.

Je bent welkom  online

De indeling van de avond is:
19.30: aankomen, ontmoeting en thee
20h00   Introductie van het thema
Geleide meditatie, stille meditatie, 
ca 21h00.  dharma-sharing
ca 21h30  afsluiting 

Wanneer we mediteren hebben we een gelegenheid om te oefenen, om te ervaren dat we meer zijn dan ons denken en voelen.
Als we mediteren creëren we een veilige, open ruimte waarin je geest kan ontspannen en kan waarnemen.
Je hebt alles in je om helder te kunnen zien, horen en denken.
Je bent groter, wijzer en stabieler dan je denkt. 

 

 

 

 

Loving kindness practice “Your task is not to seek for love, but merely to seek and find all the barriers within yourself that you have built against it.” Rumi. Dear Friends, we will practice 'Metta meditation' this evening.   The guided meditation invites you to cultivate metta (or maitri): loving kindness. In “The heart of the buddha’s teaching”, Thich Nhat Hanh writes about metta as one of the four immeasurable brahmavihara’s. “The four brahmavihara’s are the abode (vihara) of true love. They are called ‘immeasurable’ because when you cultivate them, they will grow in you every day, until they cover the whole world. You will be happier, and everyone around you will be happier too”. The other brahmavihara’s are compassion, joy and equanimity.   To prepare for the metta meditation, we will do a breath exercise that clears the energy pathways in the body. The practice is called ‘nadi shodhana’.  Nadi’s are the canals where life energy circulates in the body, and shodhana means ‘to clear, clean, purify’. The effect of the breathing practice could be that the nerve systems is calmed and that life energy can flow more freely. Because it’s an exercise where you alternate breathing between your right and left nostril, another effect could be that you feel more balanced.   I wish you a relaxing Sunday. Aukje van Gestel.

 

Thuis komen, thuis zijn- Awareness of arriving home Sangha uitnodiging 15 Februari 2021

 

Thuiskomen, thuis zijn - Awareness of arriving home. Sangha avond Monday February 15th 2021   (English below) If you want to join this online meeting, please send us a mail. We will send you the link. Listen to the call of the homeland. Mountain and rivers are so beautiful. Let us go back to our home to touch some roots. Crossing the bridges of understanding and love, We arrive at our true home.  Thich Nhat Hanh.   Beste vrienden,   Het warme ochtendlicht scheen op de sneeuw vanochtend. Het vrolijke geluid van vogels die op hun beurt wachten om een bad te nemen in onze flowform. Voor me op tafel mijn mobiel, met het bericht dat het vanmiddag gaat dooien en dat de sneeuw gaat smelten.   Opwellend verlangen dat dit prachtige natuurverschijnsel niet weggaat. Mijn ochtendplannen aan de kant zetten om nog een keer te genieten? Opnieuw hoor ik het gekwetter van de vogels. De afgelopen dagen was het stiller. Een gedachte komt vanuit het niets op: zouden die vogels vrolijker zijn omdat ze, net als ik, weten dat het weer gaat veranderen?   We hebben samen de oefenweg afgelegd van de sutra van bewuste ademhaling. Voor mij voelt het als een wandeling naar de top van de berg. Op de top van de berg aangekomen blijven er twee zinnen over:   Ik adem in en uit en neem de aard van het niet-verlangen waar in alle dharma’s. Ik adem in en uit en neem de aard van het uitdoven van alle dharma’s waar.   Tijdens de wandeling heb je het verlangen om de top te bereiken en van het prachtige uitzicht te genieten. Als je er bent is dat verlangen niet meer nodig, je bent er. Het verlangen naar inzicht is vervuld.   Het verlangen kan uitdoven omdat je er al bent. Je bent waar je wilt zijn. Je wilt zijn waar je bent. Dit is het moment, vol rijkdom, inzicht, kansen, voeding. Je ware thuis.   De oefening die erbij hoort is: dit is een verlangen dat opkomt en weer weggaat. Je open gewaar zijn dat al in je is, in verbinding met je hart gebruiken.   Dit open gewaar zijn levert kleine inzichten op. Het pad is de oefenweg de berg op. Daar ben je, thuis. Dan kun je, net als de rivier, ontspannen aan de tocht naar beneden beginnen. Inspanning is niet nodig. Je hoeft alleen maar te ademen. Ik wens jullie een ontspannen zondagmiddag. De warmte van het licht van de zon transformeert sneeuw (terug?) in water. Verlichting. Joost Vriens

Awareness of arriving home. Listen to the call of the homeland. Mountain and rivers are so beautiful. Let us go back to our home to touch some roots. Crossing the bridges of understanding and love, We arrive at our true home. Thich Nhat Hanh     Dear Friends   Bright, warm morninglight on the cold white snow this morning. The happy sound of the birds, gathered around our flowform to take a bath. On the table my cell phone with the message thawing is coming  and the snow will melt.   ‘No, this is to soon, I want the snow to stay for another day!’ This strong craving thought filled my mind. A desire to change my plans for this morning, take a long walk to cling to this beautiful form of nature one more time? For the second time I become aware of the chatting of the birds. During the last days, there were less birds and more silence. The thought of walking is replaced by another thought: is it possible that these birds are happier because they also now that a change of weather is coming?   Together we walked the path of practice guided by the Sutra on full awareness of breathing. For me, this practice is connected with the image of walking towards the top of a mountain. Arrived at the top of the mountain there are two sentences left:   I breath in and out and observe the nature of non-craving regarding all dharma’s. I breath in and out and I observe the nirvana nature of all dharma’s.   Climbing to the top, you are nourished by the energy of craving to reach the top and enjoy the wonderful overview there. If you are there, no craving is needed anymore: you are there. The longing for insight is fulfilled.   This craving can be extinguished because you are already there. Here. You are here, where you want to be. This is the moment and the place, rich, full of insight, opportunities, nourishment, peace, meeting yourself. True home.   The practice: the craving is there, you are aware of it, and the craving disappears. Strengthening the awareness from the heart that it is already there, just connect to it.   This open awareness gives small insights. The way up to the mountain is the practice of breathing. Your true home on the top, where you are all the time. And then, just like a river, you can start your way down. No effort needed. Just breathing. I wish you a relaxing, sunny Sunday, The warmth of the light of the sun transforms snow (back?) into water. Enlightenment. Joost Vriens